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トゥクデカ族、またはマウンテン・シープイーター族は、東部ショショーニ族と北部ショショーニ族に属するショショーニ族の一派である。[ 3 ]居留地時代以前は、伝統的にアイダホ州の中央ソートゥース山脈と現在のワイオミング州北西部の山岳地帯に住んでいた。[ 4 ]部族は非常に流動的で遊牧的であり、他のショショーニ族の部族と交流したり、婚姻関係を結んだりすることが多かった。今日、トゥクデカ族は、連邦政府に承認されたアイダホ州フォートホール居留地のショショーニ・バノック族と、ワイオミング州ウィンドリバーインディアン居留地の東部ショショーニ族に登録されている。
「Tukudeka」は、 Tukadüka、Tukudika、Tukku Tikka'a、Tukkuikka、Tukkutikka、Tukuarikaなど、いくつかの綴り方があり、「白い肉を食べる人」、 「山羊を食べる人」、「山羊を食べる人」、または単に「羊を食べる人」と訳されます。 [ 4 ]人類学者のデメトリ・シムキンによると、オオツノヒツジの雄を表すショショーニ語はdukuで、これも「肉」と訳されます。[6] [ 7 ]したがって、この名前は「肉を食べる人」という意味にもなり得ます。彼らは、よく狩猟していたオオツノヒツジ（Ovis canadensis）にちなんで名付けられました。彼らはまた、マウンテンショショーニ[ 8 ]またはトヤヒニ、つまり登山家とも呼ばれます。[ 3 ]
トゥクデカ族の伝統的な故郷は、ソートゥース山脈のサーモン川沿い[ 5 ] 、モンタナ州南部、ワイオミング州のイエローストーン[ 8 ]であった。ヨーロッパ人が初めて彼らの領土に入ったのは1824年のことである。1840年代には、アメリカ人とイギリス人の罠猟師がビーバーを狩猟した。1860年には金が発見され、非先住民の探鉱者がこの地域に押し寄せた[ 5 ] 。
1860年代、インディアン代理人はトゥクデカ族とレムヒ・ショショーニ族の人口を1,200人と推定した。[ 9 ]
1879年、ルーンクリーク付近で中国人鉱夫5人が殺害された。証拠がなかったにもかかわらず、トゥクデカ族が殺人の犯人とされ、アメリカ騎兵隊が同族を攻撃した。これは後にシープイーター戦争と呼ばれることになる。トゥクデカ族51人が捕らえられ、フォートホール居留地に強制移住させられた。[ 4 ]
1913年、モンタナ州ビリングスの歯科医WF「ドク」アレンは、クロウ族の中に生き残った最後のシープイーター族の女性、115歳の女性を発見し、手話でコミュニケーションを取ったと主張した。彼の著書『シープイーター族』は、後に人類学者のアケ・フルトクランツによってほぼ完全に捏造であり、トゥクディカ族を銃も馬も持たない貧しい小人として描写する神話や民話の源泉であると考えられた。[ 10 ]同様に詐欺的な本である『イエローストーンのシープイーター族インディアンの寓話』は、20世紀初頭にイエローストーン国立公園のギフトショップで入手できた唯一の先住民に関する本であったが、その内容は完全にフィクションであった。[ 11 ]イエローストーンの初期の管理者は、シープイーター族を技術が単純で、身長と知能が小さいと描写した。[ 12 ]
対照的に、1834年に毛皮猟師のオズボーン・ラッセルが現在のイエローストーンでトゥクディカ族の一団に出会ったとき、彼らは立派な服を着ており、荷役犬を連れており、交易用の毛皮を大量に持っていた。「ここで私たちは、6人の男性、7人の女性、8人か10人の子供からなる数人のスネーク族インディアンに出会った。彼らはこの孤独な場所の唯一の住人だった。彼らは皆、最高品質の鹿と羊の毛皮をきちんと着ており、皆、完全に満足して幸せそうだった。…彼らの私物は、背まで擦り切れた古い肉切り包丁1本、弾薬不足でとっくに役に立たなくなった古い壊れた火縄2本、小さな石の壺、そして狩猟旅行で毛皮、衣服、食料などを運ぶための犬約30匹だった。彼らは黒曜石の先端が付いた弓矢で十分に武装していた。弓は羊、バッファロー、鹿とヘラジカの腱で固定され、ヤマアラシの針で装飾されたヘラジカの角は、通常長さが約3フィートである。我々は、錐や斧、やかん、タバコ、弾薬などと引き換えに、最高品質の鹿、ヘラジカ、羊の皮を多数と、きれいに処理された大きなヒョウの皮を3枚入手した。... 彼らのうちの1人が、白いヘラジカの皮に木炭で我々の周りの地域の地図を描き、その後、さまざまな峠や小川などの方向を説明してくれた。」[ 13 ]トゥクデカ族は、ワイオミング州北西部の厳しい冬の条件を生き抜くために、さまざまな複雑な慣習を発達させたと考えられている。[ 14 ]
トゥクディカ族の経済は、主にトゥクディカ族が羊の角で作った弓や螺旋状の囲い罠を使って狩猟することに長けていた、山羊の大量飼育に由来していた。彼らはまた、堰を使って山の小川で捕獲した魚も食していた。[ 15 ]
馬に乗ってバッファローを狩るショショーニ族とは対照的に、トゥクディカ族は馬に頼らなかった。彼らの徒歩での生活様式は、オオツノヒツジ、ヘラジカ、シカなどの渡り動物が豊富に生息する高地で夏を過ごすのに適しており、また、白い樹皮の松の実のようなカロリーの高い食用植物を採取することもできた。この生活様式のおかげで、彼らは多数の馬や馬の放牧に必要な牧草地を必要とする平原地域に限定されることはなかった。対照的に、馬に乗るショショーニ族は平原でのバイソン狩りに大きく依存しており、それは交易のための主要な富の源泉であったが、同時に他の部族が欲しがる資源でもあり、1800年代の大部分を通して紛争の原因となった。トゥクディカ族は他のショショーニ族よりも人数は少なかったが、ラッセルの記述から判断すると、多様な食料資源に頼ることで豊かな生活を送っていた。
1860年代から1870年代にかけて、シープイーター族は誤認される可能性があった。クック＝フォルサム探検隊とレイノルズ探検隊は、馬に乗ったバノック語を話すインディアンをシープイーター族と記述している。
1870年、ウィンドリバーインディアン居留地の代理人GWフレミングは、ワシャキー酋長が「トゥーロレカ」シープイーターの一団に年賦金を分配することを許可したと述べた。これはおそらく、ワイオミング州のトゥクディカ族が東部ショショーニ族のワシャキー族と合併してウィンドリバーインディアン居留地に居住した時期を表している。後に人類学者のアーレ・フルトクランツとデメトリ・シムキンは、トゥクディカ族のメンバーがフォートワシャキー近くのトラウトクリーク地域内に飛び地を形成したと報告した。[ 10 ]
初期のイエローストーン国立公園管理官ノリスは、シープイーター族がイエローストーン国立公園の唯一の通年居住者であると主張した。作家スーザン・ヒューズは、積雪量から見てシープイーター族が公園に通年居住できたとは考えにくいと指摘している。また、ジョーンズ探検隊のガイドで、トグウォティー峠の名の由来となったトゥクディカ族のトゴテが、イエローストーン公園の南部しか知らなかったという事実を、シープイーター族がイエローストーンに通年居住していなかった証拠として挙げている。[ 10 ]しかし、考古学的調査では、トゥクディカ族は夏はウィキアップに、冬は岩窟に交互に住んでいたことが示されており、どちらのタイプの住居もイエローストーン内で確認されている。[ 16 ] [ 17 ]
トゥクディカ族はシカやヘラジカ、オオツノヒツジの移動パターンを知っていたので、高地から平原に流れ出る山峡の入り口や盆地自体で冬を過ごすために移動した可能性が高い。サンライト盆地やウィンドリバー渓谷上流部など、大型動物の越冬地の中には、冬にはほとんど雪がない場所もある。最近の発掘調査では、ウィンドリバー山脈内の特定の雪のない地域が、最大12,000年間、真冬にインディアンによって利用されていた可能性が示唆されている。[ 18 ]
トゥクディカ族は、滑石製の調理用鍋、オオツノヒツジを狩るための囲い罠、そしてヒツジの角で作った弓という3つの革新的な発明で知られている。
ワイオミング州のウィンドリバー山脈とアブサロカ山脈では、トゥクディカ族は柔らかい滑石を彫って作った調理鍋を使っていた。この鍋は最大1ガロンまで入れることができ、火の中に直接入れることができた。滑石は比熱が高いため、鍋を火から取り出してもしばらくの間沸騰した状態を保つことができた。トゥクディカ族の滑石採石場はウィンドリバー山脈で発見されている。 [ 19 ]
オオツノヒツジの囲い罠は、オオツノヒツジの行動に関する深い理解に基づいていた。トゥクディカ族は、ウィンドリバー山脈とアバロカ山脈に、オオツノヒツジの角のような螺旋状の罠を建設し、罠の開口部は下り坂に面していた。罠は、オオツノヒツジの夏の生息地に近い斜面に設置されていた。猟師は上からヒツジに近づき、動物を驚かせて下り坂に追い込んだ。ヒツジは高い場所に安全を求める本能があるため、下り坂を走り、斜面を横切り、再び上り坂を走る。運が良ければ、この動物の動きによって、通常は丸太で作られた囲い罠の入り口にまっすぐ入ることができる。猟師は、囲いの壁沿いのポッドに配置された儀式のリーダーの助けを借りて、動物をさらに螺旋状の罠の狭くなった部分に追い込んだ。罠の終点では、羊は傾斜路を駆け上がり、間隔の広い木材でできた牛よけ柵のような高い罠に落ちます。羊は木材から落ち、足が宙に浮いた状態になります。こうして身動きが取れなくなった羊を、猟師は棍棒、槍、または投擲物で殺します。これらの罠の一部は1800年代まで使用され、その遺構は20世紀後半にもまだ見ることができます。トゥクディカ族はまた、春の深い雪の吹きだまりに羊を追い込んで羊を狩ることもありました。[ 20 ] [ 21 ] [ 22 ]
ビッグホーンシープの生息地に住むショーショーニ族は、ビッグホーンシープの螺旋状の角を煮てまっすぐにすることで、2～3か月かけてシープホーン弓を製作した。地熱地帯では、温泉が角を温めるのに役立った可能性がある。角は時間をかけて形を整え、腱で裏打ちされた。完成したこの弓は、木製の弓よりも短かったが、はるかに強力で、最大70ポンドの引張力を誇った。角の弓は、5頭から10頭の馬に相当する高値で取引された。この弓は、北米の先住民が作った最も強力な弓の1つである。[ 23 ]