
バノック族(北部パイユート語: panakiまたはkutsutɨkaˀa)[ 5 ]は元々は北部パイユート族でしたが、文化的には北部ショショーニ族とより密接な関係にあります。彼らはグレートベースン先住民の分類に属しています。彼らの伝統的な土地は、ネバダ州北部、オレゴン州南東部、アイダホ州南部、ワイオミング州西部に及びます。現在、彼らはアイダホ州フォートホールインディアン居留地にある、連邦政府に承認されたフォートホール居留地のショショーニ・バノック族に登録されています。

北部パイユート族は周辺部族との交易の歴史を持つ。1700年代には、オレゴン州東部の部族は北部の部族と交易を行っていた[ 6 ]。北部の部族は1730年までに馬を手に入れていた[ 7 ] 。18世紀半ばには、一部の部族が馬文化を発展させ、分離してバノック族となった[ 8 ] [ 9 ]。 馬のおかげで、バノック族の活動範囲はオレゴン州からネバダ州北部[ 2 ]、アイダホ州南部[ 10 ]、ワイオミング州西部[ 8 ]まで広がった。 彼らはそこからバノック・トレイルを通ってモンタナ州やカナダへバッファロー狩りに出かけた[ 11 ] 。
バノック族は他の多くの部族よりも早く白人入植者との闘争を始めた。1814年、バノック族の酋長ホースはボイジー川沿いの毛皮商人に対する攻撃キャンペーンを開始し、それは1832年まで続いた。1845年から1850年代後半にかけて、バノック族の人口は約1000人から500人未満に減少した。[ 12 ] 1860年代、バノック族は地域の他のショーショーニ族やゴシユート族とともに白人入植者と条約を結び始めた。これには、1863年にソーダ・スプリングスで署名された注目すべき条約が含まれており、領土境界を確立し、年金を保証した。この条約は批准されず、その約束は果たされなかった。その後、米国政府はバノック族をウィンド・リバー・インディアン居留地に移住させようとしたが、バノック族は拒否した。 1869年、ユリシーズ・S・グラントはバノック族にフォートホールインディアン居留地への報告を命じ、ほとんどのバノック族がそれに従った。[ 12 ]
1870年代、バノック族は米国政府から提供される食料が彼らを支えるには十分ではなかったため、居留地の外で狩猟や採集を続けました。これがバノック族と周辺の入植者との間の紛争につながり、最終的に1878年のバノック戦争へと発展しました。戦争後、バノック族はフォートホールインディアン居留地に恒久的に移住させられ、徐々に北部ショショーニ族と融合していきました。[ 12 ] 1880年代から90年代にかけて、白人入植者からの圧力が強まるにつれ、居留地の一部が入植者に譲渡され、1888年にはポカテロ市もその一つとなりました。1900年、ショショーニ・バノック族は圧力を受けて418,500エーカー(1,694 km 2 )を米国政府に売却しましたが、これは入植者によって一日で土地争奪戦が起こり、あっという間に取得されました。[ 12 ]
今日、ショショーニ・バノック族はアイダホ州 南東部のフォートホール・インディアン居留地(544,000エーカー、2,200 km 2 )に居住している。[ 10 ]レムヒ族とノーザンショショーニ族はバノック族と共に暮らしている。2010年の米国国勢調査では、89人が「バノック」の祖先を持つと回答し、そのうち38人が「純血」であった。フォートホール居留地のショショーニ・バノック族には5,315人が登録されており、全員が「ショショーニ・バノック」(より具体的な指定なし)と指定されている。[ 1 ]
ショショーニ・バノック族は、1936年に制定された憲章と憲法に基づいて組織されています。フォートホールビジネス評議会が、保留地、土地や資源の開発、および自治に関するすべての事項について権限を保持し、統治しています。[ 13 ]部族は、複数のホテルやカジノ、部族博物館、および地元のニュース局であるショーバンニュースを運営しています。[ 14 ]
バノック族は伝統的に陶器やオオツノヒツジの角で作った道具、サケの皮で作った持ち運び用の袋を作ってきた。彼らの岩絵はヨーロッパ人との接触以前に遡り、ガラスビーズが導入された後、幾何学模様をビーズ細工に転用した。水上輸送には、葦で作ったいかだを使っていた。 [ 15 ] 19世紀後半以前、バノック族はアイダホ州のスネーク川でサケを漁り、秋にはバッファローの群れを狩っていた。冬には、バノック族は主にバッファローの皮で作ったティピーで生活していた。 [ 16 ]夏には、低木や草で円錐形の住居を建て、汗蒸し小屋や月経小屋も作った。[ 12 ]
バノック族の宗教的慣習や信仰は、この地域の他の多くの部族と共通しており、精霊への崇拝や祈願、呪術師による治療、死後魂は死者の国へ旅しなければならないという信仰などが含まれる。バノック族は死者を毛布で包み、岩の割れ目に安置した。喪に服する人々は軽度の自傷行為を行い、亡くなった馬を犠牲にし、ティピーを破壊した。[ 12 ]彼らの「主な儀式には、頭皮の踊り、草の踊り、円舞、熊の踊りなどがあった。」[ 17 ]後に、居留地での生活に順応した後、彼らは太陽の踊りも行うようになった。[ 12 ]