ショショーニ語

ショショーニ語
ショショーニ語
ソソニタ̲イ̲クワッペ、ネメタ̲イ̲クワッペ
ネイティブ	アメリカ合衆国
地域	ワイオミング州、ユタ州、ネバダ州、アイダホ州
民族	ショショーニ族
ネイティブスピーカー	約1,000人（2007年）; 流暢でない話者が1,000人増加（2007年）
言語族	ユト・アステカ語北部ヌミック中央ショショーニ語; ; ; ;
初期の形態	原数値
方言	西ショショーニ語; 北ショショーニ語; ゴシウテ; 東ショショーニ語;
書記体系	ラテン
言語コード
639-3 規格	shh
グロトログ	shos1248
エルピー	ショショーニ
	ヨーロッパ人との接触以前のショショーニ語（およびティンビシャ語）の地図
	ショショーニ語は、ユネスコの「世界の危機言語地図」によって深刻な絶滅の危機に瀕している言語として分類されている。
	この記事にはIPA音声記号が含まれています。適切なレンダリングサポートがない場合は、Unicode文字の代わりに疑問符、ボックス、またはその他の記号が表示されることがあります。IPA 記号の入門ガイドについては、ヘルプ:IPA を参照してください。

ショショーニ語は、ショショーニ・ゴシウテおよびショショーニ語( / ʃ oʊ ˈ ʃ oʊ ni / shoh- SHOH -nee ; ^[2]ショショーニ: soni ' ta̲i̲kwappe、newe ta̲i̲kwappeまたはneme ta̲i̲kwappeh )とも表記され、ウト族のヌム語です。アステカの家族、米国西部のショショーニ族によって話されています。ショショーニ語は主にグレートベースンのワイオミング州、ユタ州、ネバダ州、アイダホ州の地域で話されています。^[3]^{: 1}

ショショーニ語の子音の数は少ないが、話し言葉ではこれらの音素の表層形がかなり広範囲に現れる。この言語には長さで区別される6つの母音がある。^[3]^{: 3}ショショーニ語は接尾辞を強く用いる言語であり、名詞の数や格、動詞の相や時制には接尾辞を用いて活用する。語順は比較的自由だが、SOV 順が好まれる。^[4]

語源のnewe ta̲i̲kwappeとSosoni' ta̲i̲kwappeはそれぞれ「人々の言語」と「ショショーニ語」を意味します。^[5]^{: 5, 176}ショショーニ語は絶滅危惧種に分類されていますが、再活性化の試みが進行中です。^[6]

分類と方言

ショショーニ語は、ユト・アステカ語族の最も北に位置する言語である。ユト・アステカ語族には、アメリカ西部からメキシコ、エルサルバドルにかけて話されている約60の現存する言語が含まれる。^[7]ショショーニ語は、ユト・アステカ語のヌミック語派に属する。 ^[6]ヌミックという単語は、すべてのヌミック語族で「人」を意味する同族語に由来する。例えば、ショショーニ語ではこの単語はneme [nɨw̃ɨ]、方言によってはnewe [nɨwɨ]、ティンビシャ語ではnümü [nɨwɨ]、南部パイユート語ではnuwuvi [nuwuβi]である。

ショショーニ語に最も近い言語は、中央ヌミック語族のティンビシャ語とコマンチェ語である。ティンビシャ語、またはパナミント語は、カリフォルニア南東部でティンビシャショショーニ族によって話されているが、ショショーニ語とは異なる言語であると考えられている。^[8]コマンチェ語は1700年頃にショショーニ語から分岐し、過去数世紀にわたる子音の変化により、コマンチェ語とショショーニ語の相互理解は限られている。^[9]

ショショーニ語の主な方言は、ネバダ州の西ショショーニ語、ユタ州西部のゴシウテ語、アイダホ州南部とユタ州北部の北ショショーニ語、ワイオミング州の東ショショーニ語である。^[6]これらの方言の主な違いは音韻的なものである。^[3]^{: 1}

状態

ショショーニ語を話す人の数は、20世紀後半から着実に減少している。21世紀初頭には、流暢に話せる人の数は数百人から数千人にとどまり、さらに約1,000人が、ある程度は知っているが流暢ではない。^[6]ダックバレーおよびゴシウテのコミュニティは、子供たちにこの言語を教えるプログラムを立ち上げた。エスノローグは、話者の多くが50歳以上であることから、ショショーニ語を「絶滅危惧」言語として挙げている。^[6] ユネスコは、アイダホ州、ユタ州、ワイオミング州でショショーニ語を「深刻な絶滅の危機」に分類している。^[10]この言語は、少数の孤立した場所では今でも子供たちに教えられている。部族は言語の復興に強い関心を持っているが、言語保存の取り組みは分散しており、ほとんど調整されていない。しかし、ショショーニ語の識字率は向上している。ショショーニ語の辞書が出版され、聖書の一部は1986年に翻訳されました。^[6]

2012年現在、アイダホ州立大学は、ショショーニ語の保存を目的とした20年プロジェクトの一環として、初級、中級、会話レベルのショショーニ語クラスを提供しています。^[11]大学の長年にわたるショショーニ語プロジェクトの一環として、オープンソースのショショーニ語の音声がオンラインで利用可能であり、教室での指導を補完しています。^[12]^[13]

ショショーニ・バノック族は言語と文化保存プログラムの一環として、子供と大人にショショーニ語を教えています。^{[14]ワイオミング州の}ウインド・リバー保留地では、長老たちがデジタル言語のアーカイブ化に積極的に取り組んでいます。ショショーニ語は、スティーブン・グレイモーニング博士の加速第二言語習得法を使って教えられています。^[15]

2009年からユタ大学のアメリカインディアン言語センターで開催されているショーショーニ/ゴシュート青少年言語研修プログラム（SYLAP）として知られる夏季プログラムは、 NPRのウィークエンドエディションで取り上げられています。^[16]^[17]^[18]ショーショーニの若者はインターンとして働き、ウィック・R・ミラーコレクションのショーショーニ語の録音と文書のデジタル化を手伝い、部族のメンバーが資料を利用できるようにしています。^[16]このプログラムは2013年8月に最初のショーショーニ語ビデオゲームをリリースしました。 ^[19]

2012年7月、アイダホ州南東部のブラックフット高校は、ショショーニ語の授業を開講すると発表した。 2013年には、フォートホールに英語とショショーニ語を教えるショショーニ・バノックのチャータースクール、チーフ・タギー小学校が開校した。^[20]^[21]

音韻論

母音

ショショーニ語には、典型的なヌミック母音の5つの母音がある。さらに、一般的な二重母音 /ai/があり、これは単純母音として機能し、[e]でかなり自由に変化する。しかし、特定の形態素は常に[ai]を含み、他の形態素は常に[e]を含む。すべての母音は短母音または長母音として出現するが、[aiː] / [eː]はまれである。^[3]^{: 3}

子音

ショショーニ語には典型的なヌミック子音目録があります。

音節構造

ショーショーニ語の音節は (C)V(V)(C) の形式です。たとえば、nɨkka「ダンス」(CVC CV)、ɨkkoi「眠り」(VC CVV)、paa「水」(CVV) などです。ショーショーニ語では、オンセットクラスターは許可されません。

典型的なショショーニ語の語根はCV(V)CV(V)の形をしています。^[22]例としてはkasa「翼」やpapi「兄」などがあります。

ストレス

ショーショーニ語の強勢は規則的だが、独特ではない。第一強勢は通常、単語の第1音節（より具体的には第1モーラ）に置かれる。しかし、第2音節が長い場合は、その第2音節に第一強勢が置かれる傾向がある。 ^[3]^{: 11}たとえば、natsattamahkantɨn [ˈnazattamaxandɨ]「縛られた」は、第1音節に第一強勢を置く。しかし、kottoohkwa [kotˈtoːxˌwa]「火をつけた」は、第1音節の短母音[o]ではなく、第2音節の長母音[oː]に第一強勢を置く。

他のヌミック言語と同様に、ショショーニ語の強勢はモーラ数えに基づいて配分されます。ショショーニ語の短母音は 1 モーラですが、長母音と[a]で終わる母音連結は 2 モーラです。主要な強勢に続いて、1 モーラおきに二次強勢が置かれます。長母音の 2 モーラに強勢が置かれた場合、その強勢は長母音の最初のモーラに移され、そこからモーラ数えが続けられます。たとえば、natsattamahkantɨn「縛られた」は[ˈnazatˌtamaˌxandɨ]という強勢パターンを持ち、1 モーラおきに強勢が置かれます。

方言による違いはあるものの、複合語の語幹の境界でモーラ数はリセットされる。最終音節に強勢をおく必要はなく、オプションで最終母音の無声化が行われることもある。^[3]^{: 11}

音韻過程

ここに、ショショーニ語の規則的でよく文書化された音韻規則の例をいくつか挙げる: ^[3]^{: 3–9}

短く、連結されず、強勢のない母音が、最後の音節の一部で/h/が続く場合、無声化されます。これらの同じ母音は、/h/が先行する場合、通常は無声化されます。これらのプロセスは、ショーショーニ語の「有機的無声化」を表しています。たとえば、tɨkkahkwan → [tɨkkḁxwa]「食べた」。
最後の母音は任意で無声化することができ、これはショショーニ語の「無機的無声化」を表しています。最後の母音が無声化されると、その前の長子音または短子音も無声化されます。つまり、kammu → [kamm̥u̥]「ジャックウサギ」となります。
破裂音、破擦音、鼻音は母音間で有声音化および軟音化されます。破裂音と破擦音は有声摩擦音になり、鼻音は鼻音化した滑音になります。したがって、papi → [paβi]「兄弟」、tatsa → [taza ~ tad͡za]「夏」、imaa → [iw̃aː]「明日」となります。
破裂音、破擦音、鼻音は、下層の/h/が先行する場合、軟音化されるが無声音のままである。この/h/ は表層形では削除される。つまり、paikkahkwa → [pekkḁxwa]「殺された」。
破裂音、破擦音、鼻音は、母音間の鼻音クラスターの一部である場合に有声音化されます。つまり、pampi → [pambi]「頭」、wantsi → [wand͡zi]「カモシカ」となります。

形態学

ショーショーニ語は合成膠着語であり、単語、特に動詞は複数の形態素が連結した複雑なものになる傾向があります。ショーショーニ語は主に接尾辞を付ける言語です。

名詞

絶対接尾辞

ショーショーニ語の多くの名詞には絶対接尾辞（絶対格とは無関係）がある。名詞が複合語の最初の要素である場合、名詞の後に接尾辞または後置詞が続く場合、または名詞が動詞に組み込まれている場合は、絶対接尾辞は通常省略される。たとえば、独立名詞sɨhɨpin「柳」には絶対接尾辞-pinがあるが、語根はsɨhɨykwi「柳を集める」の形でこの接尾辞がなくなる。特定の名詞語幹とそれが持つ 7 つの絶対接尾辞のどれとの相関関係は不規則で予測不可能である。絶対接尾辞は以下のとおりである: ^[3]^{: 16}

-ピン
-ppɨh
-ppɨ
-ピットシ、-ピットスɨh
-mpih
-パイ
-っしー

数字とケース

ショーショーニ語は主格対格言語です。ショーショーニ語の名詞は、3 つの格(主格、目的格、所有格) と 3 つの数(単数、双数、複数) で変化します。

数は、すべての人名詞に接尾辞で示され、他の生物名詞にも任意で付けられる。数の通常の接尾辞は下の表にリストされている。ショショーニ語の単数形には接尾辞がない。^[3]^{: 26}

格は接尾辞によっても表されるが、接尾辞は名詞によって異なる。主格には無標がある。多くの名詞には目的格マーカーがゼロのものもある。他の目的格マーカーとしては、 -tta、-a、-iなどがある。これらの接尾辞は、所有格マーカー-n、-ttanまたは-n、-an、-n（西ショーショーニ語。この最後の接尾辞はゴシウテ語でも-anとして現れ、北ショーショーニ語では-inに置き換えられる）に対応する。これらの格マーカーは、名詞語幹の音韻論に基づいてある程度のみ予測することができる。^[3]^{: 27}

派生形態論

名詞の派生形態論は、接尾辞によって達成されることも多い。例えば、具象接尾辞-(n)nompɨhは動詞の語幹とともに使用され、動詞の目的で使用される名詞を形成する。katɨnnompɨh 「椅子」はkatɨ「座る」から派生し、 puinompɨh「双眼鏡」はpui「見る」から派生している。^[3]^{: 17}特徴付け接尾辞-kantɨn は語根名詞とともに使用され、語根によって特徴付けられる名詞を派生する。hupiakantɨn 「歌手」はhupia「歌」から派生し、puhakantɨn 「シャーマン」はpuha 「力」から派生し、力によって特徴付けられる。^[3]^{: 18}

動詞

番号

ショーショーニ語の動詞は、主に重複または補充によって数を表わすことがある。複語は、動詞語幹の最初の音節の重複によって表されるのが一般的で、単数形のkimma「来る」は、複語ではkikimmaになる（複数ではkima のまま）。動詞の複語または複数形には、補充形がよく使用される。たとえば、単数形のyaa「運ぶ」は、複語でも複数でもhimaになる。補充と重複は、数を表すために頻繁に連携して機能する。単数形のnukki「走る」は、複語では重複したnunukkiになり、複数では補充された nutaa になる。単数形のyɨtsɨ「飛ぶ」は重複され、補充された複語はyoyoti、補充された複数はyoti になる。^[3]^{: 39}

楽器の接頭辞

ショーショーニ語では、接頭辞を使って動詞に特定の具象要素を付加する。例えば、具象接頭辞to"-「手や拳で」は動詞tsima「こする」と組み合わせてtottsima「拭う」となり、pɨn puihkatti tottsimma yakaitɨn「彼は泣きながら目を拭った」となる。^[3]^{: 48}

一般的な楽器接頭辞には以下のものがある: ^[3]^{: 46–7}

kɨ"-「歯や口で」
ku"-「熱によって」
ma-「つかまない手で」
「mu」-「鼻または体の前面で」
「ni」-「声とともに」
pi"- "お尻や体の後ろで"
sɨ"- "寒さによって"
太陽-「心とともに」
ta"- "足で"
ta"- "硬い楽器や石で"
手や拳で"-"する
tsa"-「掴む手で」
tsi"- "鋭い先端で"
tso"- "頭で"
wɨ"-「長い楽器またはボディを持つ」; 一般的な楽器

構文

語順

主語-目的語-動詞（SOV）はショショーニ語の典型的な語順である。^[5]^{: 32–3}^[3]^{: 75}

いいえ

私

フナンナ

アナグマ

プイヌ

見る

「アナグマを見たよ」

いいえ

人

サックトン

そこには

ペイントス

叫んでいた

「その人はそこで大騒ぎしていた」^[3]^：75–6

二重他動詞の文では、直接目的語と間接目的語は目的格で示される。間接目的語は直接目的語の前に現れることがあり、その逆もある。例えば、nɨ tsuhnippɨha satiia uttuhkwa「私は犬に骨を与えた」では、tsuhnippɨh「骨」とsatii 「犬」は目的格接尾辞-aを取る。^[3]^{: 76}

主語は文法的にショショーニ語の文の必須要素ではない。したがって、主語のない非人称文は許容され、それらの文は目的語-動詞の語順を持つ。^[23]

ティナ

ホット-CONT

「暑いですね」^[3]^：83

特に、共指示代名詞が文中の他の場所に現れる場合、主語が削除されるのが一般的である。例えば、pɨnnan haintsɨha kai paikkawaihtɨn「彼は自分の（自分の）友人を殺さない」は、共指示所有代名詞pɨnnanを使用しており、明示的な主語としての「彼」を表す単語がない。^[3]^{: 77}同様に、主語が文脈から推測できる場合、主語は文から削除できる。例えば、ある男が別の男を撃つ物語では、u paikkahkwa「彼は彼を殺した」（文字通り「彼を殺した」）は許容される。なぜなら、物語の文脈から殺人者が明らかだからである。^[3]^{: 77}

存在状態文は、明示的な動詞を除外して「be」を表現し、基本的な主語-目的語の順序をもたらします。

私たちɨ

それ

うーん

彼の

ぴい

母親

「それは彼の母親です」^[3]^：80

ショショーニ語では文の意味は語順に依存しません。^[5]^{: 32–33} たとえば、主語が強勢のない代名詞である場合、主語が文の目的語の後に来るのは文法的に正しいです。^[23]

構成順序

ショーショーニ語の動詞を構成する形態素の基本的な順序は次のとおりです。

(価) - (手段) - 語幹 - (使役/助動詞) - (二次動詞) - (方向) - (終止形) - (相) - (命令法) - (数) - (従属)

動詞の形には必ず動詞の語幹が含まれるが、動詞の形によっては他の接頭辞や接尾辞が付かないこともある。^[3]^{: 42}

従属

関係節

関係節は主節と同じ主語名詞を共有する傾向があり、この名詞の格は両方の節で一致している必要があります。関係節の主語が主節の主語と一致する場合、関係節の動詞は、節の出来事が同時に発生するかどうかに応じて、同じ主語従属接尾辞-tɨnまたは-h/kkantɨnを取得します。これらの接尾辞は、主節の主語名詞と格と数の両方で一致します。 ^[3]^{: 61}たとえば、wa'ippɨ yakaitɨn pitɨnuh「泣いていた女性が到着した」では、主語wa'ippɨ「女性」は両方の節で同じであり、関係節のyakai-「泣く」は接尾辞-tɨnを取得します。^[3]^{: 61}

しかし、関係節の主語が主節の主語名詞でない場合は、関係節の主語は所有格をとり、異なる動詞接尾辞のセットが使用される。主語名詞は関係節から完全に削除されることもある。これらの異なる主語従属接尾辞は、動詞の時制と相も示す。主格では、現在形の場合は-na 、状態形の場合は-h/kkan、瞬間形の場合は-h/kkwan 、完了形の場合は-ppɨh、未来形の場合は-tu'ih、無標の場合は-ihである。^[3]^{: 62}

エイトン

これ

ペインクウィ

魚

ナイン

私たちの

タッカナ

食べる

ピツィッカマンナ

腐った味

「私たちが食べているこの魚は腐った味がする」

関係節の主語「私たち」は所有代名詞nɨhɨn「私たちの」として現れ、tɨkka-「食べる」は接尾辞-nnaを帯びて、食べるという現在の動作を示す。^[3]^{: 62}

スイッチリファレンス

ショーショーニー語にはスイッチ参照が見られ、これは関係のない従属節が、その主語が主節の主語と異なる代名詞である場合にマークされる。そのような従属節では、主語は目的格を取り、動詞はスイッチ参照接尾辞を取る:両方の節の出来事が同時に起こる場合は-ku 、従属節の出来事が最初に起こる場合は-h/kkan 、または従属節の出来事が長時間にわたって起こる場合は結合された-h/kkanku 。 ^[3]^{: 66}たとえば、sunni naaku wihyu nɨnɨttsi utɨɨkatti tattɨkwa「それが起こったとき、何か恐ろしいことが彼らに起こった」。関係節sunni naaku「それが起こったとき」では、動詞naa-「ある」または「起こる」に接尾辞-kuが付き、関係節と主節が物語の中で共起することを示す。^[3]^{: 67}

書記体系

ショショーニ語には、合意された単一の表記体系がありません。複数の正書法が存在し、ショショーニ語話者の間でも受容度が異なります。ショショーニ族の間では、そもそもショショーニ語を書くべきかどうかについて意見が対立しています。

伝統主義者は、ショショーニ語を口承言語として残し、その言語を悪用する可能性のある部外者から保護することを主張している。一方、進歩主義者は、ショショーニ語を書き記すことで、よりよく保存され、今日でも役立つようになると主張している。^[24]

古いクラム・ミラー方式とアイダホ州立大学方式（またはグールド方式）が、現在使用されている2つの主要なショショーニ語表記体系である。^[25]^[26]^[27]^[28]

クラム・ミラー正書法は、1960年代にショーショーニー族の長老で言語学者のビバリー・クラムと、非先住民の人類学者で言語学者のウィック・ミラーによって開発された。このシステムは主に音素に基づいており、特定の記号が特定の音素にマッピングされており、基礎となる音を反映しているが、必ずしも表面的な発音を反映しているわけではない。^[24]^[5]^{: 10}

新しいアイダホ州のシステムは、ショーショーニー族の長老ドゥルシラ・グールドと非先住民の言語学者クリストファー・ローザーによって開発され、アイダホ州南部でより一般的に使用されています。^[24]クラム・ミラーシステムと比較すると、アイダホ州のシステムはより音声的で、綴りは単語の表面的な発音をより正確に反映していますが、クラム・ミラーシステムが提供するより深い音素情報が欠けています。^[5]^{: 10}

日常的に使用できるオンラインのショショーニ語辞書が利用可能である。^[29]

参照

ショショーニ族
ショショーニ語
ティンビシャ語
コマンチ語
ルイスとクラークのために翻訳したショショーニ族の女性、サカガウィア

参考文献

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外部リンク

ショショーニ語プロジェクト - ユタ大学におけるショショーニ語復興プロジェクト
エニーゲーム - ショショーニ語のビデオゲーム
ショショーニスワデシュ語の語彙リスト (ウィクショナリー)
チャールズ・ラジョーとジョン・ロバーツ牧師によって翻訳されたショショーニ語の祈祷書の一部（ワイオミング州ウィンド・リバー保留地：出版社なし、1899年）をリチャード・マンマナがデジタル化
ショショーニ語入門コースのオープンソースオーディオ（iTunesU へのリンク経由）
ショショーニ語オンライン辞書
ショショーニ語に関するOLACリソース
アイダホ州立大学のショショーニ語プログラム

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