ナキア

ナキア
宮廷の女性[a] 王の母[b]
当時のレリーフに描かれたナキア
生まれる	紀元前728年頃以前
死亡	紀元前669年以降
配偶者	セナケリブ
問題	エサルハドン・ シャディトゥ(?)
西セム語 （おそらくアラム語）	ナキア
アッカド語	ザクートゥ

NaqiʾaまたはNaqia ^{[3] [4] [5]} (アッカド語: ナキア^[6]、ザクトゥとしても知られる（ナキア（在位：紀元前705年-681年） ^{[6] [7]}は、アッシリア王セナケリブ（在位： 紀元前705年-681年）の妻であり、その息子で後継者エサルハドン（在位：  681年-669年）の母である。ナキアは新アッシリア帝国の歴史の中で最もよく記録された女性であり^[8]、前例のないほどの著名さと知名度を獲得した。 ^[9]彼女はおそらくアッシリア史上最も影響力のある女性だった。^[8]彼女は芸術作品に描かれ、独自の建築プロジェクトを委託し、廷臣から手紙で賞賛の言葉を贈られた数少ない古代アッシリア女性の一人である。彼女はまた、王以外で条約を書いて発布した唯一の古代アッシリア人として知られている。

ナキアはセンナケリブが王になる前（705年）に結婚していたに違いない。713年頃に息子のエサルハドンを出産しているからである。ナキアが女王の地位に就いたことがあるかどうかは議論がある。アッシリア王は複数の妻を持っていたが、証拠から、ある時点で女王になれるのはそのうちの1人だけであることが示唆されている。センナケリブにはタシュメートゥ・シャラトという別の女王がいたことが知られている。ナキアはセンナケリブの治世の終わりに女王になったのかもしれない。彼女は息子の治世の文書で「センナケリブの女王」と呼ばれている。684年、センナケリブはナキアの影響を受けたのか、年上の息子がいたにもかかわらずエサルハドンを皇太子に指名した。

息子の治世中、ナキアはウンミ・シャリ（王の母）の称号を得て、最も目立つ地位に就いた。エサルハドンのもとで、ナキアは帝国中のいくつかの領地の所有権を確保し、莫大な富を得た。おそらくエサルハドンの女王エサラ・ハマットよりも裕福だったと思われる。ナキアはバビロニアの都市ラヒラを囲む独自の領土を統治していた可能性がある。ナキアに関する最後の記録は、エサルハドンの死後数か月後の紀元前669年のものである。息子の死後、ナキアは王族、貴族、およびアッシリア全土に孫のアッシュールバニパル（在位669年-631年）への忠誠を誓わせる条約を書いた。この後、ナキアは公的生活から引退したようである。   

ナキアの起源については確かなことは何も言えないが、2つの名前があることから、彼女はアッシリア本土以外、おそらくバビロニアかレバント地方に起源を持つと考えられる。^[7]ナキアという名前はもともとアラム語[ ^{10] [7]}または少なくとも西セム語^[6]に由来し、ザクトゥはアッカド語である。^[7]ザクトゥという名前は時々しか使われず^[11] 、おそらくアッシリア王家と関係を持つようになったときに採用された。どちらの名前も同じ意味を持ち、「純粋さ」、「純粋な」、「純粋な者」 [ ^{12] [4]}または「純粋な者」^[13]と解釈される。ナキアには姉妹のアビラミ (アビラーミ^[14]またはアビラーム^[15] ) がいたことが知られており、紀元前674年にバルリ市で土地を購入したと証言されている。^{[11] [14]}

エサルハドンを出産した年齢から判断すると、ナキアが728年頃より後に生まれたということはあり得ない。 ^{[16]ナキアはアッシリア王}センナケリブ（在位 705年-681年）の妃の一人で、 ^[17]結婚は8世紀後半、713年頃に息子が生まれたことから成立している。^[18]これはセンナケリブが王位に就く前、彼が父サルゴン2世のもとでまだ皇太子であった頃のことである。^[17]エサルハドンを除いて、センナケリブの多くの子のうち誰がナキアの子であったかは不明である。^{[19]センナケリブの唯一の娘で名前が知られている}シャッディトゥの母親もナキアであった可能性が高い。 ^[1]シャッディトゥはエサルハドンのもとで重要な地位を維持していたからである。^{[19]ナキアは、}アルダ・ムリッシのようなセンナケリブの長男たちの母親ではなかった。^[1]

ナキアはセンナケリブの治世中にすでに影響力を強めていた可能性がある。684年にセンナケリブがアルダ・ムリッシを後継者から解任し、代わりに息子のエサルハドンを皇太子に宣言したのは彼女のせいかもしれない。^{[1] [7] [13]}エサルハドンがさまざまな病気にかかっているという報告が増えていたにもかかわらず、おそらくナキアの影響もあって、エサルハドンが皇太子に任命された後、センナケリブは継承者を変更することはなかった。彼女はエサルハドンに対するセンナケリブの評価を強化するために占いや占星術を利用したと記録されている。 ^{[20]ナキアは生涯を通じて}アルベラ市で活動していた預言者たちと親密な関係を維持していたようだ。^[21]

ナキアはセンナケリブの王妃とされることが多いが^{[1] [4] [6]、}センナケリブの存命中にその地位にあったかどうかは明らかではない。^[6]主な問題は、ナキアはセンナケリブが王になる前に、またエサルハドンの治世中（681-669年）を通じてセンナケリブと関係があったことが知られているが、センナケリブは別の女性、タシュメートゥ・シャラトと結婚していたことも知られており、彼女は王妃の称号を与えられたことが確実に証明されている点である。^[17]研究者の間では、王は複数の妻を持つことはできたが、行政文書では常にその称号を無条件で使用しているため（曖昧さがなかったことを意味する）、ある時点で王妃として認められたのはそのうちの1人だけであったというのが一般的な見解である。^{[22] [23]}

ナキアは複数の文書でセンナケリブの王妃（ mí.é.gal ）と呼ばれているが、それらはすべて、おそらく1つの例外を除いてエサルハドンの治世中に書かれたものであり、^[1]つまり、彼女は息子によって遡及的にその称号を授けられた可能性がある。^{[23]唯一の可能性のある例外は、彼女を「センナケリブの}mí.é.gal」と呼び、その後途切れている断片的な碑文のある1つのビーズであり、センナケリブの治世中に書かれた可能性がある。 ^[1]別の可能性として、ナキアが王妃の地位を獲得したのはセンナケリブの治世の終わり頃だったというものである。^[23]タシュメートゥ・シャラトはエサルハドンの治世中のどの文書にも言及されていない。^[24]ナキアの息子が皇太子に昇格したことは、彼女が684年頃に女王となり、タシュメートゥ・シャラト（他には694年頃にのみ確実に記録されている）^[17]がその時点で亡くなっていたことを意味しているのかもしれない。^[1]エサルハドンが皇太子になった後、センナケリブはナキアに免税の土地を与えた。しかし、その土地を与えたことを記した文書では、彼女は「皇太子の母」としか称されていない。^[11]

ナキアの権威は息子の治世中に高まり、彼女は早くからアッシリアの首都ニネベに彼のために宮殿を建て、その建設を記念する碑文を作った。 ^[18]宮殿の建設は女王が行うには珍しい活動であり、通常は王だけが行っていた。この事業を記録した碑文は大げさで、明らかに王たちのものからインスピレーションを得ている。^[8]エサルハドンの時代のほとんどの資料で、^{[18]ナキアは単に}王の母（ウンミ・シャリ、文字通り「王の母」 ）と呼ばれている。ナキアはエサルハドンの息子（そして彼女の孫）アッシュールバニパル（在位669-631年）の治世中も、その時点ではもはや王の母ではなかったにもかかわらず、この称号を保持した。 ^[2]現存する資料によれば、彼女はアッシリア史上最も著名な王妃であり、その称号が最もよく知られているのは彼女の生前のことである。^[18]  

ナキアは王妃として、女王や他の役人の家庭の基本的な構成と似ていた。ニネベに加えて、ナキアはバビロニアを含む他の都市にも居住していたと思われる。^[18]ナキアはバビロニアの都市ラヒラ（ラヒル）に大きな領地を持っていたようで、おそらく自ら統治していたと思われる。^{[13] [14]} 678年の文書では、この都市は「王妃の領地」の一部であると説明されている。^{[14]すべての女王は、西部の都市}ハッランにも広大な土地を持っていたようである。ハッラン近郊のガディセ市にナキアの像が建てられたという記述がいくつかある。^[14]

ナキアはおそらく非常に裕福で、おそらくエサルハドンの王妃エサラ・ハンマットよりも裕福だったと思われる。ナキアは寺院に多数の寄付をし、所有地から馬を王宮に提供し、多数の従業員を雇っていたことが記録されている。彼女が特別な地位にあったことは明らかで、彼女に宛てた手紙には「アダパのように有能」など、多くのお世辞が使われている。エサルハドンの治世の法文書には「王の母である私の主の判決は、神々の判決と同じくらい最終的なものである」と記されている。^[18]このような記述は通常王にのみ適用されるため、非常に珍しい。^[25]廷臣からの多数の手紙にはナキアの健康について書かれている。ナキアの安全は大きな懸念事項であったようで、太陽神シャマシュへの質問を含むある文書には、ナキアの護衛に任命される人物が「自分自身のように」ナキアを護衛するかどうかが尋ねられている。^[26]

ナキアに宛てた手紙は宗教的な事柄に関するものがほとんどであったが、政治に関するものもあった。^[18]ナキアは、父によって破壊されたバビロンの再建事業に加わった可能性がある。 ^{[13]ナキアが目立ったのは、エサルハドン自身の激動の即位で、兄の}アルダ・ムリッシとの内戦を戦わなければならなかったためかもしれない。^[26] 2014年、フィリップ・クランシエは、ナキアがこの内戦中に軍隊を指揮した可能性があると推測したが、彼女がそうしたという記述はアッシリアの文献にはない。軍事作戦に参加したことが確実に知られている唯一のアッシリア女王、そして女性は、それ以前のシャムラマトである。もしナキアが実際に軍を率いてアルダ・ムリッスに攻め入ったのなら、戦場での勝利は通常、アッシリア王が戦闘に参加していたかどうかに関わらず王自身の手柄とされていたため、記録からこのことが省かれていたとしても不思議ではない。 ^[10]この内戦は、エサルハドンが後に家臣や家臣、家族に対して偏執狂や不信感を抱くきっかけとなったと考えられている。^[27]エサルハドンは男性の親族に対しては非常に不信感を抱いていたが、女性の親族に対しては偏執狂ではなかったようだ。彼の治世中、王妃エサラ・ハンマット、母ナキア、娘シェール・エーティラトはいずれも、アッシリア史の初期の大部分の女性よりもかなり大きな影響力と政治権力を振るっていたが、^[28]正式な政治的地位に就くことはなかった。^[9]帝国の役人たちがナキアを崇拝していた理由としては、人々がエサルハドンの治世における帝国の成功の一部を彼女のおかげだと思っていたからかもしれない、という説明がつきます。^[20]有能で精力的だったにもかかわらず、^{[8]エサルハドンは治世中ずっと慢性的な病気にかかっており、ナキアはアッシリア女王と女神}イシュタルの関係と関連した何らかの魔法の力を持っていて、それが帝国の勝利を支えていたと信じられていたのかもしれません。^[20]

ナキアに関する最後の証拠は、669年末のアッシュールバニパル即位の頃のもので、彼女は王族、貴族、そしてアッシリア全土に孫への忠誠を誓わせた。^[26]ナキアが国民に強制した王室条約は、現代の歴史家によってザクトゥ条約と呼ばれ、王以外の人物によって書かれた唯一の文書として注目に値する。^{[9] [29]}なぜアッシュールバニパルではなくナキアが条約を履行したのかは不明である。条約のいくつかの側面、例えばその簡潔さは、669年のエサルハドンの死後、比較的急いで作成されたことを示している。^[29]ザクトゥ条約には次のように書かれている。^[29]

アッシリア王セナケリブの王妃で、アッシリア王エサルハドンの母であるザクトゥ（アッシリア王アッシュールバニパルの祖母）と、同輩の兄弟シャマシュ・シュム・ウキン、シャマシュ・メトゥ・ウバリットとその兄弟たち、王の親族、役人、知事、髭を生やした者、宦官、廷臣、免除された人々、宮殿に入るすべての人々、小さい者から大きな者まで、アッシリアの人々との間に結ばれた条約：王太后ザクトゥが彼女のお気に入りの孫アッシュールバニパルのためにアッシリアのすべての人々に課したこの条約を締結する者で、アッシリア王アッシュールバニパル、汝の主君に対して嘘をつき、欺瞞的または邪悪な計画や反乱を実行する者。あなたたちは心の中で邪悪な陰謀を企て、あなたたちの主であるアッシリアの王アッシュールバニパルに対して悪口を言い、あなたたちの主であるアッシリアの王アッシュールバニパルに対する邪悪な謀反や反乱を企て、または計画し、あなたたちの主であるアッシリアの王アッシュールバニパルを殺害しようと他人と共謀するであろう。木星、金星、土星、水星、 [...] (そして)今日からあなたたちが、あなたたちの主であるアッシリアの王アッシュールバニパルに対する邪悪な陰謀や反乱の計画を聞くならば、あなたたちは来て、彼の祖母であるザクトゥとあなたたちの主であるアッシリアの王アッシュールバニパルのもとに報告しなさい。また、もしあなたが、あなたの主君であるアッシリアの王アッシュールバニパルを殺したり滅ぼしたりする陰謀があると聞いたなら、彼の祖母ザクトゥとあなたの主君であるアッシリアの王アッシュールバニパルのもとへ行って報告しなさい。また、もしあなたが、あなたの主君であるアッシリアの王アッシュールバニパルに対して邪悪な陰謀が企てられていると聞いたなら、彼の祖母ザクトゥとあなたの主君であるアッシリアの王アッシュールバニパルの前でそれを話しなさい。もしあなたが、あなたの中に陰謀を企てている者がいると聞いて知ったなら、それが髭を生やした男であれ宦官であれ、彼の兄弟であれ王族であれ、あなたの兄弟であれ友人であれ、国中の誰であれ、聞いたり知ったりしたら、彼らを捕らえて殺し、彼の祖母ザクトゥとあなたの主君であるアッシリアの王アッシュールバニパルのもとへ連れて行きなさい。^[30]

アッシュールバニパルが何事もなく王となった後、ナキアは公的生活から引退したようである^[9] 。彼女が再び公の場で活動したという証拠は他に何もないからである^[29] 。セバスチャン・フィンクは、ナキアはアッシュールバニパルの即位後まもなく死亡したと考えている^{[8] 。}グレゴリー・D・クックによると、ナキアは663年のアッシュールバニパルによるテーベ略奪の頃にはおそらく死亡していたという^{[16] 。一方、} ジャック・フィネガンは、ナキアは652年から648年にかけてのアッシュールバニパルとシャマシュ・シュム・ウキンとの内戦の頃には生きており、この内戦中に彼女は再びアッシュールバニパルの統治権を支持しようとしたと考えている^{[13] 。}

ナキアのキャリアは、当時の女性としては前例のないほどの知名度と知名度を獲得することにつながった。^[9]彼女は新アッシリア時代の女性の中で最もよく記録されており、おそらく最も影響力があった。 ^[8]ナキアは、現存する文献で名前がほとんど言及されていない他のアッシリア女王のほとんどとは一線を画している。彼女は、アッシュールバニパルの王妃リバリー・シャラト以外で、王室の芸術作品に描かれたことが知られている唯一の王族の女性である。^[31]ナキアとエサルハドンを描いたレリーフでは、彼女は王とほぼ同等の人物として描かれ、王と同じ宗教的なしぐさをしている。彼女はまた、城壁を模した王冠「壁画の王冠」をかぶっている姿で描かれており、これもリバリー・シャラトの芸術作品に描かれている。^[32]

後期のギリシャ・ローマ文学の伝統では、アッシリアの二人の偉大な女王が記憶されている。セミラミス（以前の女王シャムラマトに基づく）とニトクリスである。セミラミスの5世代後に生き、バビロンで建築事業を指揮したと言われるニトクリスの人物像は、ナキアに基づいている可能性がある。^{[13] [5]}バビロンでの建築事業の伝説は、バビロニアの彼女の領土、彼女がエサルハドンの都市での事業に参加した可能性、^[13]あるいは彼女が息子の治世初期にニネベに建てた宮殿と関係している可能性がある。 [ ^33]古代ギリシャ人はニネベとバビロンを誤って同一視することがあったため、ニネベの宮殿がインスピレーションの源となった可能性もある。^[34]

セミラミス伝説の一部は、シャムムラマトではなくナキアに基づいている可能性がある。^[5]特に、セミラミスの伝説の一つでは、女王がバビロンを建国したとされている。歴史的なシャムムラマトとバビロンの間には明らかなつながりはないが、^[35]前述のように、ナキアと都市やその周辺地域の建築工事とのつながりを描くことは可能である。^[34]

ナキアの人物像は現代の歴史家によって様々である。サラ・C・メルヴィルのように、ナキアを息子の治世中に息子を助けるために働いた利他的な母親と見る者もいれば、ザフリーラ・ベン・バラクのように、ナキアを政治的野心を持ち、自分の立場を向上させるためにあらゆる機会を利用した女性と見る者もいる。^[26]