フランシス・ウッドマン・クリーブス

フランシス・ウッドマン・クリーブス（ 1911年ボストン生まれ、 1995年12月31日ニューハンプシャー州死去^[要出典]）は、ハーバード大学で教鞭を執った中国学者、言語学者、歴史学者であり、アメリカにおける中蒙研究の創始者であった。^[1]彼は『モンゴル秘史』の翻訳でよく知られている。

キャリア

クリーブスはダートマス大学で古典学の学士号を取得し、その後ハーバード大学の比較文献学の大学院課程に入学したが、 1930年代半ば、学部が正式に設立される前にセルジュ・エリセーフの下で極東言語の研究に転向した。 ^[2]

1935年、ハーバード・イェンチン研究所のフェローシップでクリーブスはまずパリに行き、中国学者ポール・ペリオのもとで3年間モンゴル語と他の中央アジアの言語を学び、その後北京に行き、モンゴル学者アントワーヌ・モスタエルトSJに学んだ。常に熱心な書籍収集家であった彼は、書籍と骨董品の通りである柳沼巷の露店や店を歩き回った。そこで彼は、自分の興味であった中国語とモンゴル語だけでなく、自分で使うつもりはなかった満州語の書籍も大量に収集した。特に満州語の書籍は珍しく、ハーバードの満州語コレクションの中核をなしている。^[3]

クリーブスは1941年にハーバードに戻り、極東言語学科で中国語を教えるとともに、ハーバード・燕京研究所の中国語・英語辞書プロジェクトに携わった。翌年、「1362年の漢モンゴル語碑文」と題する論文で博士号を取得し、ハーバード初のモンゴル語講座を担当した。^[2]クリーブスはアメリカ海軍に入隊し、太平洋で勤務した。終戦後、中国に住んでいた日本人の帰国を支援し、彼らが残してきた書籍を整理して、ハーバード・燕京図書館に送るのにふさわしいものを探した。^[4]

1946年、クリーブスはハーバードに戻り、その後35年間、中断することなく中国語とモンゴル語を教え続けた。彼は、学部の歴史上、一度も休職を取らなかった唯一の教授として特異である。^[2]彼は、師匠たちの伝統的なヨーロッパの中国学で学生を教育した。彼の最も有名な弟子には、著名なモンゴル学者で歴史家のジョセフ・フレッチャーや、元王朝の基礎研究とモンゴルの歴史の著者であるエリザベス・エンディコット・ウェストがいる。^[1]

クリーブスは、1930年代に中国で会って友人かつ指導者となった著名な学者ウィリアム・フンと特に親しい関係にあった。共通の友人は、クリーブスは「昔ながらの紳士で、ケンブリッジの学術的陰謀よりも、ニューハンプシャーの牛や馬、農民仲間と過ごすほうが気楽だった」のに対し、フンは「実利的な儒学者」だったと回想している。二人は平日の午後3時に会ってお茶を飲み、中国の古典や王朝の歴史を読んだりした。クリーブスはフンにモンゴルの歴史を紹介し、フンはこの分野でいくつかの論文を発表した。しかし、フンの『モンゴル秘史』に関する論文は、クリーブスが正しいと感じなかった結論を導き出した。友人への敬意から、クリーブスはフンの死後、1985年まで自身の翻訳を出版しなかった。^[5]

クリーブスは中国語と古代モンゴル語のテキストを丹念に注釈をつけて翻訳したことで知られ、美的美しさよりも文献学上の正確さを一貫して重視した。彼は70冊以上の本や論文を出版したが、その多くは13世紀と14世紀の漢語とモンゴル語の石碑銘に関するものだった。彼の最大のプロジェクトは『蒙古秘史』の注釈付き完全翻訳であり、出版されたのは第1巻のみであった。^[2]読者に原文の趣を伝えるため、クリーブスは語彙をエリザベス朝英語で使用されている単語に限定したが、この決定により一部の読者にはテキストの理解が困難になった。^[6] 1984年、ポール・カーンはクリーブスに基づいて現代英語で翻訳した本を出版した。^[7]

教師として非常に献身的だったクリーブスは、1980年にしぶしぶ引退し、モンゴルの歴史に関する研究を続けた。 [ ^{4]クリーブスの著作の多くは、}『秘史』の残りの部分に関するメモや、数十の追加論文の原稿を含め、1995年に彼が亡くなった時点で未発表のままであった。^[2]

主な出版物

クリーブス、フランシス・ウッドマン（1982年）。『モンゴルの秘史』。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局よりハーバード・イェンチン研究所向けに出版。ISBN 0674796705。全2巻。
アントワーヌ・モスタールトとフランシス・ウッドマン・クリーブス。モンゴル占星術と占いの手引き。（マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、Scripta Mongolica、1969年）。
クリーブス、フランシス・ウッドマン。1954年。「13世紀のモンゴル人の医療行為」。ハーバード・アジア研究ジャーナル17（3/4）。ハーバード・イェンチン研究所：428～44。doi：10.2307/2718323。

注記

^ ab Bettine Birge、「北米における元研究：歴史的概観、貢献、現在の傾向」、Haihui Zhang著『北米における中国研究の学術的レビュー』（ミシガン州アナーバー：アジア研究協会、2013年）。ISBN 9780924304729。pp . 55-56。Wayback Machineで2013年10月3日にアーカイブ。
^ abcde フランシス・クリーブス、ハーバード大学東アジア言語文明学部、学部の歴史。
^ マーク・エリオット、「満州・モンゴルコレクションのハイライト」、パトリック・ハナン編『燕京の至宝：ハーバード・燕京図書館創立75周年記念』 (マサチューセッツ州ケンブリッジ、香港：ハーバード・燕京図書館、2003年)、79-81ページ。
^ ab 「Memorial Minute」、Harvard University Gazette (1998年1月22日)。2012年9月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年9月28日閲覧。
^ イーガン、スーザン・チャン、ウィリアム・ハン（1987年）。『末日儒教：ウィリアム・ハン（1893-1980）の回想』。マサチューセッツ州ケンブリッジ：東アジア研究評議会。ISBN 0674512979。、202-203 ページ。クリーブスの翻訳の著作権ページには、「この作品は 1956 年に完成し、1957 年に活字に組まれた」が、「個人的な理由により保留され、現在まで出版されなかった」と記されている。
^ ティモシー・メイ、レイチェウィルツ訳『シークレット・ヒストリー』2004年9月号をレビュー
^ ポール・カーン。『モンゴル秘史：チンギス・ハーンの起源：フランシス・ウッドマン・クリーブスの英訳に基づく元朝伽噺史の翻案』。（サンフランシスコ：ノースポイント・プレス、ボストン：チェン＆ツィー、1998年再版。ISBN 086547138X）。

外部リンク

ハーバード情報
本の評価
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フランシス・ウッドマン・クリーブス、ハーバード大学、「モンゴル総督が朝鮮王に送った最初の手紙の文面」[1]

[Yuan_Studies-1] Bettine Birge、「北米における元研究：歴史的概観、貢献、現在の傾向」、Haihui Zhang著『北米における中国研究の学術的レビュー』（ミシガン州アナーバー：アジア研究協会、2013年）。ISBN 9780924304729。pp . 55-56。Wayback Machineで2013年10月3日にアーカイブ。

[EALC-2] フランシス・クリーブス、ハーバード大学東アジア言語文明学部、学部の歴史。

[3] マーク・エリオット、「満州・モンゴルコレクションのハイライト」、パトリック・ハナン編『燕京の至宝：ハーバード・燕京図書館創立75周年記念』 (マサチューセッツ州ケンブリッジ、香港：ハーバード・燕京図書館、2003年)、79-81ページ。

[Minute-4] 「Memorial Minute」、Harvard University Gazette (1998年1月22日)。2012年9月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年9月28日閲覧。

[5] イーガン、スーザン・チャン、ウィリアム・ハン（1987年）。『末日儒教：ウィリアム・ハン（1893-1980）の回想』。マサチューセッツ州ケンブリッジ：東アジア研究評議会。ISBN 0674512979。、202-203 ページ。クリーブスの翻訳の著作権ページには、「この作品は 1956 年に完成し、1957 年に活字に組まれた」が、「個人的な理由により保留され、現在まで出版されなかった」と記されている。

[6] ティモシー・メイ、レイチェウィルツ訳『シークレット・ヒストリー』2004年9月号をレビュー

[7] ポール・カーン。『モンゴル秘史：チンギス・ハーンの起源：フランシス・ウッドマン・クリーブスの英訳に基づく元朝伽噺史の翻案』。（サンフランシスコ：ノースポイント・プレス、ボストン：チェン＆ツィー、1998年再版。ISBN 086547138X）。