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ヨハン・ルートヴィヒ・ハインリヒ・ユリウス・シュリーマン（ドイツ語: [ ˈʃliːman ]、1822年1月6日 - 1890年12月26日）は、ドイツの実業家であり、影響力のある考古学者であった。彼はホメロスの作品に登場する場所の歴史性を主張し、現在トロイアの遺跡と推定されているヒサルルク、ミケーネ遺跡、ティリンスの考古学的発掘調査を行った。彼の研究は、ホメロスの『イリアス』が歴史的出来事を反映しているという考えに重みを与えた。シュリーマンによる9層の考古学的遺物の発掘は、ホメロスのトロイアであると考えられている層を含む重要な歴史的遺物を破壊したとして批判されている。[ 1 ]
シュリーマンは1822年1月6日、メクレンブルク＝シュヴェリーン州（ドイツ連邦の一部）のノイブコウで、ルイーゼ・テレーズ・ゾフィー・シュリーマンとルター派牧師のエルンスト・シュリーマンの間に生まれた。彼は9人兄弟の5番目だった。一家は1823年の夏にアンカースハーゲンに引っ越した。彼らの2番目の家は現在、ハインリヒ・シュリーマン博物館となっている。 [ 2 ]
ハインリヒの父は貧しい牧師だった。母は1831年にハインリヒが9歳の時に亡くなり、父はハインリヒを同じく牧師である叔父のフリードリヒ・シュリーマンの家に預けた。11歳の時、父はノイシュトレリッツのギムナジウム（小学校）への入学費用を支払ったが、3か月後に退学せざるを得なかった。ハインリヒの歴史への興味は、最初は父によって奨励されたもので、父は彼に『イリアス』と『オデュッセイア』の物語を教え、1829年のクリスマスにはルートヴィヒ・イェラーの『図解世界史』を贈った。シュリーマンは、7歳の時にいつかトロイアの街を発掘すると宣言したと主張した。[ 3 ] [ 4 ]
ハインリヒは、父親が教会の資金を横領したとして告発された後、実科学校（職業学校）に転校し、1836年に試験を受けた[ 5 ]： 15。彼の家族は貧しかったため、大学教育を受けることは不可能だった。考古学者としてのキャリアにおいて、シュリーマンと教育を受けた専門家との間にはしばしば隔たりがあった[ 6 ] 。
14歳で実科学校を卒業後、ハインリヒはフュルステンベルクのホルツ氏の食料品店で徒弟奉公を始めた。後に彼は、食料品店で酔った粉挽き職人がホメロスの詩を朗読しているのを聞いたことが、ホメロスへの情熱のきっかけになったと語っている。[ 5 ] : 70彼は5年間働いたが、重い樽を持ち上げて胸を痛め、血を吐いたため、辞めざるを得なくなった。[ 7 ] 1841年、シュリーマンはハンブルクに移り、ベネズエラ行きのブリッグ船ドロテア号の船室係になった。12日間の航海の後、船は嵐で沈没した。生存者はオランダの海岸に漂着した。[ 5 ] : 25シュリーマンはアムステルダムでメッセンジャー、事務員、そして後に簿記係になった。[ 8 ]
1844年3月1日、22歳のシュリーマンは輸出入会社であるBHシュレーダー社に就職した。1846年、同社は彼を総代理人としてサンクトペテルブルクに派遣した。[ 9 ]
やがてシュリーマンは多くの企業の代理人を務めるようになった。彼はロシア語とギリシャ語を習得し、生涯を通じて言語学習に用いた独自の学習法を実践した。シュリーマンは、1つの言語を習得するのに6週間しかかからなかったと主張し[ 5 ]： 30]、滞在先の国の言語で日記を書いた。晩年には、母語であるドイツ語に加え、英語、フランス語、オランダ語、スペイン語、ポルトガル語、イタリア語、ロシア語、スウェーデン語、ポーランド語、ギリシャ語、ラテン語、アラビア語を話せるようになっていた[ 10 ]： 28-30
シュリーマンの語学力は、輸入貿易のビジネスマンとしての彼のキャリアにおいて重要な部分であった。1850年、彼はカリフォルニアの金鉱で投機家として富を築いた兄のルートヴィヒの死を知った。[ 11 ] [ 12 ]
シュリーマンは1851年初頭にカリフォルニアに行き、サクラメントで銀行を開設し、わずか6か月で100万ドル以上の金粉を売買した。地元のロスチャイルド家の代理人が荷物の重量不足を訴えたため、彼は病気を装ってカリフォルニアを去った。[ 13 ]彼がそこにいる間に、カリフォルニアは1850年9月に31番目の州となり、シュリーマンはアメリカ合衆国の市民権を取得した。シュリーマンはこの話を1881年の自伝で主張したが、彼はその日明らかにサンクトペテルブルクにおり、「実際には、…アメリカ市民権を取得したのは1869年になってからだった」[ 14 ]。
彼の回想録によると、カリフォルニアに到着する前にワシントンDCでミラード・フィルモア大統領とその家族と夕食を共にしたというが[ 15 ]、W・カルダー3世はシュリーマンは出席せず、新聞で同様の集まりについて読んだだけだと述べている[ 16 ] 。
シュリーマンはまた、 1851年のサンフランシスコ大火の目撃証言とされるものを発表したが、実際には5月に発生した火災について、6月に発生したと述べている。当時彼はサクラメントにおり、サクラメント・デイリー・ジャーナル紙の火災報道を参考にして報告書を執筆した。[ 17 ]
1852年4月7日、彼は事業を売却してロシアに戻った。そこで彼は紳士の生活を送ろうとし、裕福な友人の姪であるエカテリーナ・ペトロヴナ・リシン（1826年 - 1896年）と知り合い、1852年10月12日に結婚した。[ 18 ]シュリーマンは次に藍染めの取引で大きな利益を上げた。[ 13 ]
1858年までに、シュリーマンは36歳になり、引退できるほど裕福になっていた。回顧録の中で、彼は古代トロイアの遺跡を見つけることに専念したいと述べている。[ 19 ]
ハインリヒ・シュリーマンはアマチュア考古学者でした。彼はホメロスの物語や古代地中海文明に夢中でした。彼は人生の後半を、ホメロスの叙事詩に登場する都市の実際の物理的な遺跡を発掘することに捧げました。多くの人が彼を「ヘレニズム以前の考古学の父」と呼んでいます。[ 20 ]
1868年、シュリーマンはギリシャ世界の遺跡を訪れ、2冊目の著書『イタカ、ペロポネソス、そしてトロイア』を出版した。この本の中で彼はギリシャとオスマン帝国の古代遺跡について記述し、ヒサルリクがトロイアの遺跡であると主張した。彼はこの本をロストック大学に博士論文として提出した。1869年、彼はその提出に対して大学から欠席のまま博士号を授与された[ 21 ] 。 [ 13 ]デイヴィッド・トレイルは、審査員が彼に博士号を与えたのは、イタカの地形分析に基づいていたと主張しているが、その分析は部分的には他の著者の作品の単なる翻訳であったり、同じ著者の詩的な記述から引き出されたものであったりした。[ 22 ]大学のアーカイブの文書を扱った他の研究者は、トレイルの主張に明らかに反論している。[ 23 ]
シュリーマンはロンドン考古協会の名誉会員であり、 1880年にアメリカ考古協会の会員に選出された。 [ 24 ]
シュリーマンが最初に古典に関心を持ったのは、トロイの場所だったようだ。彼がトルコで発掘を始めた当時、トロイだと一般的に信じられていた場所は、トロイ平原の南端にある丘の上のピナルバシュであった。 [ 25 ]この場所は、以前にイギリスのアマチュア考古学者で地元の専門家であるフランク・カルバートによって発掘されていた。シュリーマンはピナルバシュで試掘を行ったが、その結果に失望した。[ 25 ]ヒサルリクをトロイだと特定し、カルバートの家族が所有する土地でシュリーマンに発掘を提案したのはカルバートだった。[ 26 ]
シュリーマンは当初、ヒサルリクがトロイと同一視されることに懐疑的だったが、カルバートに説得された。[ 27 ] 1870年、シュリーマンはヒサルリクでトレンチを掘り始め、1873年までに9つの埋没都市を発見した。
シュリーマンは、遺跡の深さ約28～29.5フィートの地点で、純銅や金属の鋳型、その他多くの金属製の道具、刃物、盾、花瓶を発見した。 [ 28 ]
発掘が中止される前日の1873年6月15日、シュリーマンは金を発見し、それをプリアモスの宝物庫だと考えた。[ 10 ]： 36-39 [ 29 ]： 131、153、163-213最近の研究では、この場所に3600年にわたる複数の集落があったことが確認されている。[ 30 ]シュリーマンが「焼けた都市」 [ 31 ]と呼び、トロイだと信じていた層は、現在では紀元前3000年から2000年のものと考えられており、[ 32 ]ホメロスが描写するトロイア戦争の場所としては早すぎる。
彼は後に、土の中で金が光っているのを見て、自分と妻のソフィアが自分たちで掘り出すために作業員を解雇し、それを彼女のショールに入れて持ち出したと書いた。しかし、ソフィアがショールに入れて宝物を運んでいたというシュリーマンの繰り返し語られる話は真実ではなかった。シュリーマンは後にそれを捏造したことを認めた。発見当時、ソフィアは実際には父親の死後、アテネで家族と過ごしていた。[ 33 ]
シュリーマンは財宝をオスマン帝国からギリシャへ密輸した。オスマン帝国はギリシャの裁判所でシュリーマンを訴え、シュリーマンは1万金を支払わざるを得なくなった。[ 34 ]シュリーマンは最終的に5万金フランをコンスタンティノープル帝国博物館に送り、ヒサルリクでのさらなる発掘の許可を得た。1874年、シュリーマンは『トロイとその遺跡』を出版した。シュリーマンは当初、プリアモスの黄金を含むコレクションをギリシャ政府に、次にフランス政府に、そして最後にロシア政府に提供した。1881年、彼のコレクションはベルリンにたどり着き、最初は民族誌博物館、次に先史・初期史博物館に収蔵され、第二次世界大戦が始まるまでそこに保管された。 1939年、すべての展示品は梱包され、博物館の地下に保管された後、1941年1月にプロイセン国立銀行の金庫に移されました。1941年、宝物はベルリン動物園 にある高射砲塔（通称「動物園の塔」）に移されました。ヴィルヘルム・ウンヴェルツァクト博士は、ベルリンの戦いが始まると、スメルシュ部隊が5月1日に塔を制圧するまで、トロイアの黄金が入った3つの木箱を保護しました。1945年5月26日、ニコライ・アンティペンコ中将、芸術委員会副委員長のアンドレイ・コンスタンティノフ、ヴィクトル・ラザレフ、セラフィム・ドルジニンに率いられたソ連軍が、3つの木箱をトラックで運び去りました。木箱は1945年6月30日にモスクワに空輸され、 10日後にプーシキン美術館に運ばれました。1994年、美術館はコレクションが自分たちの所有物であることを認めました。[ 10 ] [ 29 ] [ 35 ]
1876年、彼はパナギオティス・スタマタキスというギリシャ人考古学者の監督の下、ミケーネで発掘を開始した。スタマタキスは、シュリーマンの許可条件として発掘に同行していた。[ 36 ]そこで彼は、竪穴墓を発見し、そこには骸骨や、いわゆるアガメムノンのマスクを含む、より豪華な金製品が発見された。これらの発見は1878年に『ミケーネ』で発表された。[ 10 ]： 57-58 [ 29 ]： 226-252、385
シュリーマンは1876年に発掘を続ける許可を得ていたものの、オデュッセイアに記された場所を探すためにイタカで別の発掘調査を行った後、1878年から1879年までトロイの発掘現場を再開しなかった。エミール・ブルヌフとルドルフ・フィルヒョウは1879年に彼に合流した。[ 37 ]
1880年、シュリーマンはオルコメノス（ボイオティア）でミニャスの宝庫の発掘を開始した。[ 38 ]
1882年から1883年にかけてシュリーマンはトロイで6回目の発掘調査を行い、1884年にはヴィルヘルム・デルプフェルトと共にティリンスで発掘調査を行い、1889年から1890年にかけてはデルプフェルトと共にトロイで7回目と8回目の発掘調査を行った。[ 39 ]
幼なじみのミンナが結婚したことを知ったシュリーマンは、1852年10月12日にエカテリーナ・ペトロヴナ・リシン（1826年 - 1896年）と結婚した。彼女はサンクトペテルブルクに住む裕福な友人の姪で、二人の間には息子セルゲイ（1855年 - 1941年）、娘ナタリア（1859年 - 1869年）、ナデジダ（1861年 - 1935年）の3人の子供が生まれた。[ 13 ]シュリーマンは多くの旅行をしていたため、妻や子供たちと離れ離れになることが多かった。 1866年には、不動産投資のために資産をサンクトペテルブルクからパリに移しながら、ソルボンヌ大学で1か月間勉強した。妻に同行を求めたが、断られた。[ 40 ]
シュリーマンは離婚する前にエカテリーナと二度も離婚すると脅した。1869年、彼はインディアナ州の寛大な離婚法を利用するため、インディアナポリスに土地を購入し、約3ヶ月間滞在したが、米国での居住と州に留まる意思について嘘をついて離婚を得た。インディアナ州の裁判所が離婚を認めるとすぐにアテネに移り、2ヶ月後に再婚した。[ 41 ]
かつての教師でありアテネの友人でもあったマンティネイアとキヌリアの大司教テオクレトス・ヴィンポスは、シュリーマンが「ホメロスと私の愛するギリシャの復興に熱心で、ギリシャ名を持ち、学問に情熱を燃やす魂を持った人物」を見つける手助けをした。大司教は、いとこの娘である17歳のソフィア・エンガストロメノスを推薦した。二人は1869年9月23日に大司教によって結婚式を挙げた。後に二人の間にはアンドロマケとアガメムノン・シュリーマンという二人の子供が生まれた。[ 29 ]： 90-91、159-163
1890年8月1日、シュリーマンはしぶしぶアテネに戻り、11月にはハレへ行き、11月13日に慢性の耳の感染症の手術を受けた。医師たちは手術は成功したと判断したが、彼の内耳は激しい痛みを伴う炎症を起こした。医師の忠告を無視して、彼は病院を出てライプツィヒ、ベルリン、パリへと旅した。パリからはクリスマスまでにアテネに戻る予定だったが、耳の状態はさらに悪化した。ナポリからギリシャへの船旅には体調が悪すぎたため、シュリーマンはナポリに留まったが、ポンペイの遺跡への旅はなんとか実現した。 1890年のクリスマス当日、彼は昏睡状態に陥り、翌日ナポリのホテルの部屋で亡くなった。死因は真珠腫であった。[ 42 ]
彼の遺体はその後、友人たちによってアテネの第一墓地へと運ばれた。埋葬されたのは、古代ギリシャ様式で建てられた神殿を模した霊廟で、エルンスト・ツィラーが設計したもので、高い基壇の上にアンフィプロスタイル神殿が建っている。霊廟の外側を囲むフリーズには、シュリーマンがミケーネなどの遺跡で発掘調査を行っている様子が描かれている。
アテネの中心部にあるシュリーマンの壮麗な邸宅であるイリオウ メラスロン(Ιλίου Μέλαθρον、「イリウムの宮殿」) は、現在アテネ貨幣博物館となっています。
シュリーマンは、アーサー・エヴァンス卿とともに、青銅器時代のエーゲ文明の研究の先駆者であった。二人は互いの存在を知っており、エヴァンスはシュリーマンの発掘現場を訪れたことがあった。シュリーマンはクノッソスで発掘調査を行う計画を立てていたが、その夢を実現する前に亡くなった。エヴァンスは遺跡を購入し、1900年に発掘調査を開始し、当時まだ初期段階にあったプロジェクトの責任者となった。[ 43 ]
他の人々によるトロイ遺跡のさらなる発掘調査により、シュリーマンが「イリアス」のトロイと名付けた層は不正確であることが示されたが、彼らはシュリーマンが付けた名前を維持している。1998年の『クラシカル・ワールド』の記事で、 DF イーストンは、シュリーマンは「事実と解釈を区別するのがあまり得意ではなかった」[ 44 ]と書き、「1872年の時点でフランク・カルバートは陶器から、トロイIIはトロイア戦争のトロイとしては数百年早すぎると見抜いていた。この点は、1890年にトロイVIでミケーネ陶器が発見されたことで最終的に証明された」と主張した。[ 44 ]「プリアモス王の宝物」は、繁栄し精巧なミケーネ時代のプリアモスの都市トロイVIまたはトロイVIIaよりもはるか前の、初期青銅器時代のトロイII層で発見された。さらに、発見物は他に類を見ないものであった。これらの精巧な金製品は、初期青銅器時代のものではないように思われる。
彼の発掘は、後世の考古学者によって、真のトロイアの主要層を破壊したとして非難された。ケネス・W・ハールは、ティーチング・カンパニーの「小アジアの偉大な古代文明」講義シリーズで、シュリーマンの発掘は、ギリシャ人が当時できなかったことをトロイアに対して行った、つまり都市の壁全体を破壊して地面に平らにした、と皮肉を込めて主張した。[ 45 ]
1972年、コロラド大学のウィリアム・カルダー教授は、シュリーマンの誕生日を記念する式典で講演し、シュリーマンの研究にいくつかの問題点を発見したと主張した。カリフォルニア大学のデイビッド・トレイル教授など、他の研究者も後に続いた。[ 46 ]
2004年にナショナルジオグラフィック協会が発表した記事は、シュリーマンの資格、動機、そして手法に疑問を投げかけた。
トルコ北西部で、ハインリヒ・シュリーマンは1870年にトロイアとされる遺跡を発掘した。シュリーマンはドイツ人の冒険家で詐欺師であり、イギリスの考古学者フランク・カルバートの依頼でヒサルルクと呼ばれる遺跡を発掘していたにもかかわらず、発見の功績を独り占めした。[...] トロイアの伝説の財宝を見つけようと熱望していたシュリーマンは、爆破して第二の都市まで掘り進み、そこでヘレンがかつて所有していた宝石だと彼が信じていたものを見つけた。しかし、実際には、その宝石はホメロスの叙事詩に描かれている時代よりも千年も古いものだった。[ 1 ]
シュリーマンの手法は「野蛮で残忍」と評されてきた。「彼は適切な記録もつけずに土の層とその中のあらゆるものを掘り起こした。発見物の地図も作らず、発見物の記述もほとんどなかった。」[ 47 ]彼の粗雑な発掘、結論的な解釈、遺物の横領は、スピリドン・コムノスやスティーブン・ソールズベリー3世をはじめとする同時代の考古学者から批判された。[ 48 ]彼の発見の名声は20世紀の大半を通してこうした批判を覆い隠し、カール・ブレゲンは彼の無謀さを擁護した。「残念な失敗もあったが、それらの批判は主に現代の発掘技術との比較によって色付けされている。しかし、1876年以前には、発掘を適切に行う方法を本当に知っていた人はほとんどいなかったことを忘れてはならない。考古学調査の科学は存在せず、実際の野外調査においてシュリーマンより優れた発掘者は恐らく他にいなかっただろう。」[ 49 ]
1874年、シュリーマンはアテネのアクロポリスから中世の建造物、中でもフランクの塔を撤去する計画を主導し、後援した。ギリシャ国王ゲオルギオス1世をはじめとする多くの反対者にもかかわらず、シュリーマンはこの計画を完遂した。[ 50 ]フランク王国時代のギリシャ史の著名な歴史家であるウィリアム・ミラーは後にこれを「歴史の連続性を重んじるいかなる民族にもふさわしくない破壊行為」 [ 51 ] 、「<binary data, 3 bytes >理屈っぽい野蛮行為」[ 52 ]と非難した。
トロイでの発掘調査で、シュリーマンは陶器に多くの卍模様を発見し[ 28 ] 、そのシンボルを特定するためにアーリア民族主義者のエミール＝ルイ・ブルヌフに相談した。ブルヌフは、そのシンボルがアーリア人と関連していると主張し、アーリア民族主義のシンボルとして卍を採用し、普及させた[ 53 ] 。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク){{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク)彼が7歳の時に父親からもらった歴史の本に載っていた、炎に包まれたトロイアの絵は、生涯彼の記憶に残り、ホメロスの叙事詩の歴史的根拠に対する彼の熱烈な信念を支えた。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL の状態が不明です (リンク) (ドイツ語)。彼は金の宝物を発見し、トルコから密輸した。オスマン帝国政府が彼の戦利品、特に金の宝物の分配について彼に対して起こした訴訟により、彼は遅延した。
{{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)1890年12月25日、ナポリの広場を歩いていた際に倒れた。翌日死亡した。