エミール＝ルイ・ビュルヌフ

エミール＝ルイ・ビュルヌフ（フランス語: [emil.lwi byʁnuf] ; 1821年8月26日、ヴァローニュ– 1907年1月、パリ）は、19世紀を代表する東洋学者、人種主義者、アーリア主義の著者である。彼はナンシー大学文学部の教授であり、 1867年から1875年までアテネのフランス語学校の校長を務めた。彼はまた、サンスクリット語- フランス語辞書の著者でもある。

エミールは、有名な文献学者ジャン＝ルイ・ビュルヌフの甥であり、西洋における仏教研究の創始者ウジェーヌ・ビュルヌフの従兄弟であった。彼らの足跡をたどり、エミールは仏教とヒンドゥー教の思想を西ヨーロッパの古典文化と結び付けようとした。そうすることで、彼は初期のアーリア人の信仰体系 を再発見したと主張した。

ビュルヌフは、アーリア人とセム人だけが真に宗教的な気質を持っていると信じていました。

科学は、アーリア人の本来の傾向は汎神論であり、一方、一神教はセム人の一貫した教義であることを証明しました。これらは確かに人類の神聖な流れが流れる2つの大きな源泉です。しかし、事実は、西洋ではアーリア人の起源を持つ人々がキリスト教に何らかの形でセム化していることを示しています。ヨーロッパ全体は、アーリア人であると同時にキリスト教徒です。つまり、起源と自然な性質から汎神論的ですが、セム人の影響から創造の教義を認めることに慣れています。^[1]

ブルヌーフの著作は、アーリア人を優等人種として頂点に置く人種階層を当然のこととして扱っている。また、彼の著作は偏見に満ちた、しばしば非常に反ユダヤ的な発言に満ちている。彼は、「真のセム人」はアーリア人よりも脳が小さいと信じていた。

本物のセム人は、毛先がカールした滑らかな髪、強く鉤鼻、肉厚で突き出た唇、大きな手足、細いふくらはぎ、平らな足…成長は非常に速く、15～16歳で終わります。その年齢では、知能器官を含む頭蓋骨の分割はすでに結合しており、場合によっては完全に結合しています。その時期から、脳の成長は停止します。アーリア人種では、この現象、またはそれに似た現象は、人生のどの時期でも決して発生しません。正常な発達を遂げている人々では特にそうではありません。内臓は、頭蓋骨の決して変わらない柔軟性により、人生の最後の日まで進化と変化を続けることができます。^[2]

ビュルヌフは、ヘブライ人はエロヒムの崇拝者とヤハウェの崇拝者の2つの人種に分かれていると信じていた。前者はセム人であったが、後者は「おそらく」アーリア人であった。「彼らの本拠地はエルサレムの北、ガリラヤにあった。その国の人々は、南部の人々とは際立った対照をなしており、ポーランド人に似ている」^[3] 。ガリラヤ人はエルサレムを拠点とするより強力なセム人聖職者派閥と対立しており、それがイエスがユダヤ人に拒絶されたがギリシャ語話者に受け入れられた理由を説明できる。ビュルヌフの考えは、イエスが実際にはアーリア人であったというナチスの主張に発展した。

ブルヌフは、トロイの遺跡で発見されたスワスティカのモチーフについて、ハインリヒ・シュリーマン（1822-1890）から相談を受けた。ブルヌフは、スワスティカは火の祭壇を上から見た図案化された表現に由来し、アーリア人種の本質的なシンボルであると主張した。20世紀にこの考えが普及したことが、西洋でスワスティカがアーリア人種のシンボルとして採用される主な要因となった。彼は1907年に86歳で亡くなった。

• ネプチューノの宗教文化、ペロポネソスの寺院、1850 年、印象。 de J. Delalain、80 ページ (Il s'agit du texte de la Thèse complémentaire、en Latin、pour le Doctorat ès-lettres auprès de la Faculté des lettres de Paris)
• サンスクリット語を注ぐ方法、1859
• 『La Bhagavad-Gîtâ、ou le Chant du Bienheureux、インドの詩』、パリ、1​​861年。
• Essai sur le Veda、パリ: Dezobry、Fd Tandou et Cie、1863
• サンスクリット語-フランス語辞書 (...) コンテンツ le dêvanâgari, sa 転写 européenne, l'interprétation, les racines , Nancy, 1863
• Histoire de la littérature grecque、2 巻、Ch.デラグラーブ、パリ、1​​869 年
• アテニエンヌの伝説、1872 年
• 日本神話、1875
• 宗教の科学。メゾヌーヴ。 1876.p. 1.エミール・バーヌフ。
• アテネの多様な時代、ヴィルとアクロポール、メゾヌーヴ、1877
• 現代カトリック教会、1879 年
• アンティークの思い出、メゾンヌーヴ エ シエ、パリ、1​​879
• 人生と思考、1886年

• ブルヌーフ、エミール（1888）。宗教の科学。S. ゾンネンシャイン、ローリー。

• エミール＝ルイ・ブルヌフ (フランス語版ウィキソース)