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| サント・ニーニョ・デ・セブ | |
|---|---|
 セニョール・サント・ニーニョ・デ・セブのオリジナル画像 | |
| 位置 | セブ市、フィリピン |
| 日付 | 1521年4月14日 1565年4月28日 |
| 目撃者 | フェルディナンド・マゼラン アントニオ・ピガフェッタ ラジャ・フマボン |
| タイプ | 木像 |
| 承認 | インノケンティウス13世教皇 パウロ6世 教皇 ヨハネ・パウロ2世 教皇 フランシスコ教皇 |
| 崇拝されている | カトリック教会 |
| 神社 | サント ニーニョ教会 |
| 後援 | セブ、セブアノ、フィリピン人 |
| 属性 | 王冠、王笏、十字球、黒い肌、栗色のマント、金色のブーツ、サッシュ |
| 祝日 | 1月の第3日曜日 |
セニョール・サント・ニーニョ・デ・セブは、幼子イエスのカトリックの称号で、幼子キリストの宗教的な像[1]と関連しており、フィリピンのカトリック教徒によって奇跡的なものとして広く崇拝されています。[2] [3]これはフィリピン最古のキリスト教の工芸品であり、[4]もともとは征服者フェルディナンド・マゼランがラジャ・フマボン（洗礼名カルロス）とその妻で主たる配偶者であるハラ・フママイ（洗礼名フアナ）に1521年にキリスト教の洗礼を受けた際に贈ったものです。この像はフィリピンで唯一、教会法に基づいて戴冠されたイエス・キリストの像です。 [5]
この暗い木製の像は高さ約12インチ（30センチ）で、フランドル様式で彫られています。幼子イエスが穏やかな表情で、スペインの君主のような態度と服装で描かれています。[5] [6]この像は、金の王冠、十字架の球、さまざまな王笏などの皇帝の宝飾品を身に着けており、美しい祭服を着ており、数世紀にわたって信者から主に提供された宝石を身に着けています。
この像は、国中のさまざまな場所でさまざまな名前で複製されており、幼子キリストはフィリピンで最も愛され、認識されている文化的アイコンの1つとなっています。[7]毎年1月の第3日曜日には、キリストを称えてシヌログのダンスフェスティバルが開催されます。[5] [8]現在、オリジナルの像は、サントニーニョ教会内の礼拝堂内の防弾ガラスで恒久的に覆われています。[9]
歴史
サント ニーニョ デ セブは、聖人伝によると、16 世紀のカルメル会の神秘主義者、アビラのテレサの幻視に基づいて、もともとフランドルの職人によって制作されました。[10]
1521年初頭、チャールズ1世の命を受け、フェルディナンド・マゼラン率いるスペインの探検隊が、香辛料諸島への西航路を探すためスペインを出航した。大西洋と太平洋を横断した後、1521年4月7日、彼らは南レイテ島のリマサワに上陸し、ラジャ・クランブという地元の支配者と会い、セブ島の支配者ラジャ・フマボンとその主妃ハラ・フママイを紹介された。4月14日、マゼランは洗礼と戦略的同盟の一環として、エッケ・ホモとしてのキリストの胸像、聖母マリアの像、そしてサント・ニーニョの3つの贈り物を彼らに贈った。フマボンはカトリックの信仰を受け入れたため、洗礼名を「カルロス」（カルロス1世にちなんで）とし、フママは「フアナ」（カルロス1世の母、カスティーリャのジョアンナにちなんで）と名付けられた。[11] [12]マゼランの回想録著者アントニオ・ピガフェッタによると、統治者とともに、約500人の男性と女王、40人の女性もペドロ・バルデラマ神父によって改宗した。式典では、リマサワのラジャ・クランブも改宗し、ドン・「フアン」という名前を与えられたが、イスラム教徒の隊長はドン・「クリストバル」と名付けられた。[13]
集団洗礼の数日後、マゼランは新しく王に即位したカルロスのために遠征を行い、[14]マクタン島を攻撃し、抵抗する村落を焼き払った。[13]ラプラプ率いる住民はマゼランの攻撃を武力で防御し、マゼランはフィリピンに到着してから約3週間後の4月27日、マクタン島の戦いで死亡した。 [15]マゼランの死後、スペイン人の同僚たちは去った。[16]
次のスペイン遠征隊は1565年4月27日に到着し、ミゲル・ロペス・デ・レガスピが率い、再びスパイス貿易のための植民地の足がかりを得ることを目指した。彼は平和的な植民を試みたが、この試みは拒否された。その結果、彼はセブ島に発砲し、海岸沿いの町を焼き払い、1,500軒の家屋を破壊し、おそらく500人を殺害した。[17]この破壊の跡地で、4月28日、スペインの船乗りフアン・カミュが松の木の箱に入ったサント・ニーニョ像を発見した。地元の伝説によると、像が生き残ったことは植民者にとって奇跡の兆しとみなされ、それ以来、像には奇跡の力があると信じられてきた。[18]
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サント・ニーニョ像は、マゼラン十字架と並んでフィリピンに現存する最古のカトリックの聖遺物である。[19]フアン・カミュが像を発見した場所に、サント・ニーニョ像を安置する教会が建てられた。この教会はもともと竹とマングローブのヤシで作られており、フィリピン最古の教会となる。教会の建物は何度も破壊され、ずっと後になってから、最終的に珊瑚石で作られた恒久的な建物に再建された。珊瑚石でできた教会の建物が、今日私たちが目にするバシリカである。
第二次世界大戦中、日本軍は飛行機からセブの至る所に爆弾を投下しました。バジリカもそのひとつです。爆弾がバジリカに落ち、屋根に大きな損傷を与えましたが、奇跡的に爆発しませんでした。アウグスティノ会の修道士たちが教会に落ちた爆弾の衝撃を調べたところ、サント・ニーニョ像が祭壇から投げ出され、祭壇のそばの電気キャンドルに引っかかったケープが垂れ下がっていました。像が祭壇からずれ、教会の残りの部分がひどく荒廃しているのを見て、またバジリカの周辺で将来爆撃が行われることを恐れたアウグスティノ会の修道士たちは、他の場所に避難するのが最善だと判断しました。彼らは、地元では一般に「レデンプトール会教会」として知られている、永遠の助けの聖母教区のレデンプトール会の兄弟たちに避難しました。修道士たちは、サント・ニーニョ像を保管のため、7か月間、聖母マリアのイコンの下の金属の納骨堂に隠しました。戦後、像は納骨堂から取り出され、一般の人々に展示され、崇拝されました。像が納骨堂から取り出されたとき、修道士たちは、もともと像を覆っていた暗い色の塗料が剥がれかけていることに気づきました。暗い色の塗料をすべて剥がすと、像の肌がずっと白くなっていました。像は、数年後に茶色の肌に塗り直されるまで、しばらくの間、その白い肌のまま崇拝されていました。
パウロ6世は、 400周年を記念して、この教会を小聖堂（スペイン語：Basílica Minore del Santo Niño）の地位に昇格させた。[20]フィリピンのキリスト教化400周年記念の集大成として、サント・ニーニョ像が教会法に基づいて戴冠された。100年後、この聖堂は、フィリピンにおけるキリスト教500周年の祝賀と2021年のフィリピン建国500周年記念のハイライトの一つとして、フィリピンの国家文化財に指定された。
名前
「サント・ニーニョ」という名前は、スペイン語の男性形「サント」（聖なる）と男性形「ニーニョ」（子供）から取られました。したがって、「聖なる子供」と翻訳されます。
スペイン語聖書のルカ1章35節にはこう書かれています。
「Y el ángel dijo: —El Espíritu Santo Vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra。Así que al Santo Niño que va a nacer lo llamarán Hijo de Dios。」 - [21]
欽定訳聖書では、イエスがすでに天に昇っていたとしても、「聖なる子」という称号が使われていました。
「御手を伸ばして癒してください。また、あなたの聖なる子イエスの御名によって、しるしと不思議が行われてください。」（使徒行伝4:30、欽定訳聖書1611年）[22]
ごちそう
| サントニーニョ祭 | |
|---|---|
 ノベナのミサ中、信者はメノル デル サント ニーニョ聖堂に集まります。 | |
| 観察者 | フィリピン |
| 典礼色 | 白 |
| タイプ | 宗教/文化 |
| 日付 | 1月の第3日曜日 |
| 2023年日付 | 1月15日 |
| 2024年 | 1月21日 |
| 2025年 | 1月19日 |
| 2026年日付 | 1月18日 |
| 頻度 | 年間 |
地元ではフィエスタ・セニョールとして知られるこの祭りは、公現祭の翌日の木曜日に始まります。毎年、この祭りは夜明けの行列で始まり、サント・ニーニョ・デ・セブの像のレプリカが通りに運ばれます。その後、 9日間にわたる ノベナ・ミサが続きます。
ノベナの最終日には、夜明けの行列がもう一度行われ、ヌエストラ・セニョーラ・デ・グアダルーペ・デ・セブの像が聖堂から外され、バシリカ・メノールに運ばれる。行列の後、像はしばらくバシリカに留まる。その後、サント・ニーニョ・デ・セブとヌエストラ・セニョーラ・デ・グアダルーペ・デ・セブの像はマンダウエ市の聖ヨセフ国立聖堂に運ばれ、教会の名を冠したイコンと再結合され、聖家族が形成される。この移動は全国の祭りでよく行われ、トラスラシオンと呼ばれている。[23]この習慣は1989年1月19日に始まった。[24]
祭りの前日の朝、セブの聖ニーニョとグアダルーペの聖母の像が川の行列でセブ市に運ばれ、島での最初のミサと洗礼の再現で終了します。伝統を破り、2024年に初めて聖ヨセフの像が川の行列に参加しました。 [25]その後、午後には壮大で厳粛な徒歩行列が続き、司教と司祭が共同で行う教皇ミサで最高潮に達します。翌日曜日には 盛大なシヌログ祭が開催されます。
のヒューボ儀式
祭りは聖子の祝日の翌金曜日に正式に終了し、伝統的なウボ（セブアノ語で「衣服を脱ぐ」）の儀式が行われます。ミサの最中に、大聖堂の司祭と聖具係が、サント・ニーニョから祭服と聖衣を厳粛かつ敬虔に脱がせます。
イコンを脱ぐには厳格な順序があります。まず王冠が脱がれ、次に宝珠と王笏、次にケープ、次に帯とチュニック、最後に内衣が脱がれます。聖職者は各脱衣の前に短い祈願文を唱え、祭りの太鼓の音でそれを知らせます。その後、聖職者はChriste exaudi nos (ラテン語で「キリストよ、慈しみをもって私たちの願いを聞きたまえ」) を唱えます。
司祭はその後、崇拝のためにイコンを掲げ、慎重に香料入りの水を張った容器に 4 回浸し、拭いて乾かします。次に、よりシンプルなローブをイコンに着せ、脱いだときと逆の順序でレガリアを戻します。各アイテムを戻すたびに、司祭は祈りを唱え、会衆を率いてLaudes Regiæのリフレインを歌います。Christus Vincit; Christus Regnat; Christus, Christus Imperat (「キリストは勝利する、キリストは支配する、キリストは命令する」)。その後、ドラムロールが記章の着用の瞬間を告げます。
この儀式はキリストの謙遜さを強調するものであり、信者個人にとっては内なる精神的な回心を喚起するものであると説明されている。イコンを世話するアウグスティノ会の司祭たちが初めてこの儀式を公表したのは1990年のことだった。今日、フボミサは聖日翌日の金曜日に大聖堂外の巡礼者センターで行われ、その後のミサは長い祭儀の終わりを告げるものとなっている。[26]
教皇の承認
この像の元々の祝日は 4 月 28 日でしたが、18 世紀に次の変更が加えられました。
- インノケンティウス13世は復活祭との衝突を避けるため日付を変更した。さらに、フィリピンで1月の第3日曜日に行われるサント・ニーニョ祭とそれに続くシヌログ祭の間に使用する特別な典礼文を承認した。
- パウロ6世は1964年2月27日に教皇勅書『キューバヌラ・レリギオニス』でこの像の正規戴冠式の法令を発布し、戴冠式は1965年4月28日に行われた。同教皇は5月2日に教皇勅書『ウト・クラリフィチェトゥール』でこの聖域を小聖堂に昇格させた。[27] [20] [28] [29]
- ヨハネ・パウロ2世は1981年2月19日の家族のためのミサでこの像を承認した。[30]
- フランシスコ教皇もこの像を支持し、 2015年1月18日にリサール公園で行った説教の中でサント・ニーニョをフィリピンの「守護者」と呼んだ。[31]
軍の栄誉
スペイン植民地時代、サント・ニーニョは大将という高い軍の階級を与えられ、正式名称は「フィリピンにおけるスペイン軍の最も尊敬される大将」であった。 [ 32] このため、像は将軍の階級を象徴する赤いマントとサッシュ、そして軍靴を身に着けている。[33]
現在、この階級は「フィリピン軍最高司令官」と呼ばれており、「エスパニョーラ」が省略されているため、「フィリピン軍最高司令官」と訳される。[34]さらに、この像は2011年に像の発見（「発見」または「再発見」）446周年を記念して、フィリピン海軍から「海の提督」（スペイン語：セニョール・アルミランテ・デ・ラ・マール）の称号を授与された。 [35] [36]これは、キリストが「船員、水夫、海洋生態系の支配者」であることを認めて行われた。この写真は、海軍艦艇BRPヘネラル・エミリオ・アギナルド (PG-140)の河川パレードで撮影されたもので、フィリピン海軍艦艇に国章をあしらった海軍旗が掲げられたのはこれが初めてであった。この栄誉は、中央海軍部隊、フィリピン沿岸警備隊セブ地区、セブ港湾局、フィリピン国家警察海上グループなどの共同の努力によってもたらされた。[37]
後援
サント・ニーニョ（左）がセブの守護聖人と考えられていたが、セブ大司教区は2002年にセブのグアダルーペの聖母（右）をセブの主守護聖人と宣言し、地元住民や当局の間で論争を巻き起こした。[38]
サント・ニーニョはセブの公式守護聖人と一般に考えられていたが、フィリピンの教会はその考えを否定し、それは神に執り成しをする聖人の表現ではなく、イエスの人格をとった神であると明確にした。その代わりに、セブ大司教のリカルド・ビダル枢機卿は、物議を醸しながらも、セブのグアダルーペの聖母をセブの第一守護聖人と宣言した。この宣言はセブアノ人から否定的な反応を受けたが、サント・ニーニョ教会の司祭は大司教の宣言を擁護した。最終的に、イエスに最も近い聖人である聖母マリアがセブの公式守護聖人および保護者として歓迎された。[38]
サント・ニーニョへの信仰は、プラハの幼子イエスの世界的な崇拝と共通している。この像は多くの家、ビジネス施設、公共交通機関で見られる。伝統的に、像は2色のうちどちらかの色の服を着ていることが多い。家庭の像では赤が一般的であるのに対し、ビジネスで祀られている像は幸運を象徴する緑を着用している。しかし、教会は、像の規定色は緑ではなく赤であると宣言した。[39]また、医師、看護師、警察官、教師など、信者の職業を反映したミニチュアの衣装を着けていることも多い。別の人気のあるバリエーションは、スペイン版のように座っているのではなく、この国では独特な立ち姿のサント・ニーニョ・デ・アトーチャである。 [要出典]
参照
- サント・ニーニョ・デ・トンド
- サント・ニーニョ・デ・アレバロ
- ブラック・ナザレン
- メッヘレンの幼子イエス(海兵隊の幼子イエス)
- プラハの幼子イエス（プラハの幼子イエス）
- ノベナ
参考文献
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