サマリア語ヘブライ語

サマリア語ヘブライ語（サマリア語: ࠏࠨࠁࠬࠓࠪࠉࠕ、ローマ字表記:  ʿÎbrit）は、ユダヤ人が使用するティベリア語ヘブライ語とは対照的に、サマリア人がサマリア五書の古代ヘブライ語を読むために典礼で使用していた読み方の伝統である。

サマリア人にとって、古代ヘブライ語は日常会話ではなくなった。その後継としてサマリア・アラム語が使われたが、サマリア・アラム語自体も10世紀から12世紀の間に話し言葉ではなくなり、レバント・アラビア語（具体的には、パレスチナ・アラビア語のサマリア方言） が後継となった。

サマリア語の音韻はサマリア語のアラビア語と非常に似ており、サマリア人は祈りの際にこの語を使っている。[ 2 ^]今日、サマリア人の間で話されている方言は、彼らがイスラエルのホロンに住んでいるか、パレスチナのシケム（ナブルス）に住んでいるかによって、現代ヘブライ語とサマリア語のアラビア語が均等に分かれている。

サマリア語が西洋世界に初めて詳細に知られるようになったのは、1631年にジャン・モランがサマリア五書の写本を出版した時である。^[4] 1616年に旅行者ピエトロ・デッラ・ヴァッレがダマスカスでその写本を購入した。現在B写本として知られるこの写本は、パリの図書館に寄贈された。^[5]

ゼエフ・ベンハイムは1957年から1977年にかけて、サマリア人のヘブライ語とアラム語の伝統に関する記念碑的なヘブライ語の著作を5巻にわたって出版した。ベンハイムの見解は今日でも広く受け入れられており、現代のサマリア語ヘブライ語は、中期アラム語に取って代わられる前の第二神殿時代に他の現地のグループが話していたヘブライ語とそれほど変わらないことを証明した。^[6]

サマリア語ヘブライ語は、サマリア文字で書かれています。サマリア文字は、古ヘブライ文字の直接の子孫であり、古ヘブライ文字は、さらに初期の原シナイ文字の変形です。

サマリア文字は、古代ヘブライの多くの貨幣や碑文に見られる文字に近い。^[7] 対照的に、ユダヤ人が書いた他のすべてのヘブライ語は、後の正方形のヘブライ文字を使用している。これは、紀元前6世紀のユダ王国の捕囚後のバビロン捕囚でユダヤ人が使い始めたアラム文字の変形である。紀元前3世紀には、ユダヤ人はアケメネス朝が帝国アラム語、つまりその官庁文字として使用していた文字の様式化された「正方形」形式を使い始めた。 ^[8]一方、サマリア人は、サマリア文字に進化した古ヘブライ文字を使い続けた。

現代では、サマリア文字の 筆記体の変形が個人的な用途に使用されています。

子音

母音

サマリア語は、聖書ヘブライ語と子音的に次の点で異なっている。元の音素*/b ɡ d k p t/にはスピラン音化した異音はないが、サマリア語では少なくとも一部には元々あった（前置詞「in」ב- /av/または/b/でそれが証明されている）。*/p/ は/f/に変化した（まれに*/pː/ > /bː/となる場合を除く）。*/w/ は、接続詞 ו- 'and' を除いてどこでも/b/に変化した。接続詞 ו- 'and' では/w/と発音される。 */ɬ/ は、他のすべての現代ヘブライ語の伝統では/s/ と発音されるのとは異なり、 /ʃ/と融合した。 喉音/ʔ ħ h ʕ/ は、どこでも/ʔ/またはヌル音になったが、 /a ɒ/の前では*/ħ ʕ/ が時々/ʕ/になる。/q/ はサマリア語の影響により、モーセ五書の読み方では[ʔ]と発音されないこともある。 ^[10] /q/ は[χ]と発音されることもあるが、これは稀で流暢な読み方でのみ見られる。^[10]

音素の長さは対照的である。例えば、/rɒb/ רב '大きい' と/rɒːb/ רחב '広い' である。^[12]長母音は通常、喉音の省略の結果である。^[12]

/i/と/e/ は両方とも、閉じた主音後音節の[ə]として実現されます。例: /bit/ בית 'house' /abbət/ הבית 'the house' /ɡer/ גר /aɡɡər/ הגר。^[13]他のケースでは、その音節が強調されなくなると、強調された/i/ が/e/に移行します。たとえば、 /dabbirti/ דברתי ではなく、 דברתמה /dabbertimma/になります。^[13] /u/と/o/は開放後主音節でのみ対照的となる。例えばידו /jedu/「彼の手」ידיו /jedo/「彼の手」では/o/は縮約二重母音に由来する。^[14]他の環境では、/o/は閉音節で現れ、/u/は開音節で現れます。例：דור /dor/ דורות /durot/。^[14]

一般的に、ストレスは他の伝統とは異なり、通常は最後から2番目の語句に見られ、時には最後の語句にも見られます。

誰、どれ：éšar。

• 誰？ = ࠌࠉ ‎ mī .
• 何？ = ࠌࠄ ‎ mā̊ .

接尾辞が追加されると、強勢のない音節の ē と ō は ī と ū になることがあります: bōr (ユダヤ語のbohr )「pit」> buˈrōt「pits」。また、af「anger」> ˈeppa「her anger」にも注意してください。

セゴラートは、多かれ少なかれ他のヘブライ語の変種と同じように機能します。ˈbeṭen「胃」> ˈbaṭnek「あなたの胃」、ke′seph「銀」> ke′sefánu（ユダヤヘブライ語kasˈpenu）「私たちの銀」、ˈderek > dirkaˈkimma「あなたの（複数形）道」、ただしˈareṣ（ユダヤヘブライ語：ˈʾereṣ）「地球」> ˈarṣak（ユダヤヘブライ語ˈʾárṣeḵa）「あなたの地球」。

定冠詞はa- または e- で、喉音でない限り、次の子音が二重音化します。これはheで書かれますが、通常どおりh は発音されません。したがって、たとえば、ˈennar / ˈannar = 「若者」、elˈlēm = 「肉」、aˈʾemor = 「ロバ」となります。

通常の複数形の接尾辞は

• 男性名詞: -ˈēm (ユダヤヘブライ語 -im)
  • eyyaˈmēm 「日々」
• 女性名詞: -ˈt (ユダヤヘブライ語: -oth.)
  • elaˈmōt「夢」

Dual は、時には -aˈyem (ユダヤヘブライ語: -ˈayim)、šenatayem「2 年間」、通常は -ˈēm で、複数形の yeˈdēm「手」(ユダヤ語yaˈḏayim ) のように使われます。

ユダヤ人と同様に、サマリア人にはテトラグラマトンのタブーを避ける伝統があり、サマリア文字で「Yoḏ Ye Bā Ye」と声に出して綴るか、ユダヤのハシェムと同様にアラム語でシェマ「名前」を言うかのどちらかです。

「で、使用して」、発音：

• b- は母音の前（つまり、以前の喉音）に来ます。b-érbi =「剣で」、b-íštu =「妻と共に」。
• ba- は両唇音の前にあります: bá-bêt (ユダヤヘブライ語: ba-ba′yith)「家の中で」、ba-mádbar「荒野で」
• 他の子音の前ではev-が付きます: ev-lila「一晩で」、ev-dévar「物とともに」。
• 定冠詞（「the」）の前のba-/be- ：barrášet（ユダヤヘブライ語：Bere'·shith'）「初めに」、béyyôm「その日に」。

「のように、のように」、発音：

• 冠詞なしのka: ka-demútu「彼に似た」
• ke に冠詞 ké-yyôm「その日のように」を付け加えます。

「to」の発音：

• l- は母音の前にあります: l-ávi「父に」、l-évad「奴隷に」
• 子音の前にはel-、al-が付く: al-béni「（の）子供たちに」
• le- l の前: le-léket 「行く」
• l- は冠詞の前: lammúad「定められた時に」; la-şé'on「群れに」

「and」の発音：

• 子音の前にはw-が付きます: wal-Šárra「そしてサラに」
• u- は母音の前に来ます: u-yeššeg 「そして彼は追いついた」。

その他の前置詞:

• al: に向かって
• エルファニ: 前
• bêd-u: 彼のために
• 反対: 反対
• balêd-i: 私以外

• u: または
• em: もし、いつ
• アヴェル：でも

• ラ：いいえ
• kâ: また
• afu: また
• ín-ak: あなたはそうではありません
• ífa (ípa): どこ？
• メティ: いつ
• fâ: ここ
• シェマ：そこに
• 下: 下

• J. Rosenberg、Lehrbuch der samaritanischen Sprache und Literatur、A. Hartleben の Verlag: ウィーン、ペスト、ライプツィヒ。
• ベン・ハイム、ゼエフ（2000年）。『サマリア語ヘブライ語文法』エルサレム：ヘブライ大学マグネス出版。ISBN 1-57506-047-7。
• フロレンティン、モシェ（2005年）。後期サマリア語ヘブライ語：そのさまざまなタイプの言語分析。BRILL。ISBN 9789004138414。

• 「サマリア語と文学」 。コリアーの新百科事典。1921年。
• 「サマリア語と文学」 カトリック百科事典、1913年。