ルーマニアギリシャカトリック教会

ルーマニアギリシャカトリック教会
Biserica Română Unită cu Roma、グレコ カトリカ
ホーリー トリニティ大聖堂、ブライ
タイプ	東方キリスト教
分類	カトリック
オリエンテーション	東方カトリック
聖書	聖書
神学	カトリック神学
政治体制	聖公会
法王	フランシス
大司教	ルシアン・ムレシャン
司教たち	7
教区	7
代理領	3
教区	1,240
教区	75
言語	ルーマニア語
典礼	ビザンチン典礼
本部	ホーリー トリニティ大聖堂、ブラジ
地域	ルーマニア、アメリカ合衆国、カナダ
所有物	アメリカ合衆国 カナダ
起源	1698
認識	1700
分離した	コンスタンティノープル総主教区（1698）
メンバー	498,658人（2017年カトリック推定）[1] 2011年ルーマニア国勢調査では150,593人、[2] 2021年ルーマニア国勢調査では115,364人[3] 2020年北米では6,000人[4]
司祭	882
礼拝所	413
公式サイト	bisericaromanaunita.ro

ルーマニア・ギリシャ・カトリック教会^[a]またはローマと統一したルーマニア教会は、カトリック教会と完全に統合された東方 カトリック教会である。大司教教会の地位を持ち、ルーマニア語でビザンチン典礼の儀式を使用する。総主教の称号で区別されないカトリック教会の 大司教教会の一部である。

ファガラシュおよびアルバ・ユリア大司教のルシアン・ムレシャン枢機卿は、1994年以来ルーマニアのギリシャ・カトリック教会の長を務めている。2005年12月16日、ルーマニア教会がローマと合同したことにより、ギリシャ・カトリック教会は教皇ベネディクト16世によって大司教団の地位に昇格し、ルシアン・ムレシャンが初代大司教となった。ムレシャンは2012年2月18日の 枢機卿会議で枢機卿に任命された。

ファガラシュ大司教区とアルバ・ユリア大司教区の他に、ルーマニアには5つのギリシャ・カトリック教区（オラデア・マレ教区、クルージュ＝ゲルラ教区、ルゴイ教区、マラムレシュ教区、ブカレスト大聖バシレイオス教区）があり、^[5]また海外にも、アメリカ合衆国とカナダにルーマニア・カトリックの広州聖ジョージ教区があり、大司教とローマ教皇庁に直接報告している。^[6]

2016年の教皇紀に掲載されたデータによると、ルーマニアのギリシャカトリック教会には2012年末時点で504,280人の信者、8人の司教、1,225の小教区、約835人の教区司祭、独自儀式の神学生がいた。 ^[7]しかし、2011年のルーマニア政府の国勢調査によると、ルーマニアに住む信者の数は150,593人と少なく、そのうち124,563人がルーマニア人である。^{[8]しかし、共産主義政権下で祖先が正教に改宗したりマルクス・}レーニン主義の無神論を受け入れた多くの市民がギリシャカトリック教会に復帰することを選んだため、2022年までに信者の数は488,000人に増加すると教会は推定している。^[9]

ルーマニアのルーマニア人教区司祭の大多数は結婚している。^[10]

さらに、ルーマニアにはラテン教会に属するカトリック教区が他に 5 つあり、信者数はさらに多い。

1687年にハプスブルク家がトランシルヴァニアを征服した後、アタナシエ・アンゲル大主教は1698年の合同法​​によってローマ教皇庁との完全な交わりに入り、1700年9月4日に司教会議で正式に承認された。これは、ルーマニア正教徒を、旧トランシルヴァニア出身ルーマニア正教会であるギリシャ正教会として新たに創設されたカトリック教会（ローマ教会）に統合する過程の一部であった。^[11]

合同に参加することにより、アタナシエと他の司教たちは、それぞれの教区とともに、教皇の最高権威を受け入れ、同時に独自のギリシャ ・ビザンチン典礼を保持する権利を与えられた。皇帝レオポルド1世が発行した免状は、トランシルヴァニアのルーマニア正教会がカトリック教会および聖座と一体であると宣言した。したがって、トランシルヴァニアのルーマニア人は、フィレンツェ公会議（1431年と1445年）によって公布された4つの教義、すなわち、全教会に対する教皇の最高権威、煉獄の存在、フィリオクエ条項を受け入れるならば、ビザンチン典礼を保持しながらも、カトリックに改宗してルーマニア統一教会（ギリシャ・カトリック教会）に参加するよう奨励された。ラテン教会における聖餐式における無酵母パンの使用の正当性（東方正教会は、ラテンカトリック教会の無酵母パンの使用は誤りであると主張していた）。

アタナシエ・アンゲル大主教と彼の聖シノドがとった措置により、当時ハプスブルク帝国の一部であったトランシルヴァニアのルーマニア民族は、ハンガリー貴族、トランシルヴァニア・ザクセン人、セーケイ人など、 Unio Trium Nationumの一部であった他のトランシルヴァニア諸国と同等の権利を獲得した。この出来事は、この地方を西ヨーロッパとより密接に連携させようとしたイエズス会のトランシルヴァニアへの到着（2度目）と同時期であった。しかし、正教会のセルビア当局とプロテスタントのトランシルヴァニア貴族は、ルーマニア人の正教会への改宗者を受け入れることに消極的であり、^[12]これが今度は、トランシルヴァニア全土の信仰の自由を主張するルーマニア正教会運動の形成につながった。最も有名なのは、支配的なセルビア正教会の影響を受けたセルビア人修道士ヴィサリオン・サライ、ニコラエ・オプレア・ミクラウシュ、ボスニア人修道士チョアラのソフロニエが率いた運動である。

1721年、司教館はアルバ・ユリアからファガラシュに移され、最終的にはブライ（1737年）に移されました。この変更により、ブライはすべてのルーマニア人にとっての学問と国民的覚醒の中心地となりました。^[要出典]。^[13]

1761年、ファガラシュの司教でルーマニア・ギリシャ・カトリック教会の長であったペトル・パヴェル・アロン（1709年 - 1764年）が『ヴルガータ聖書』をルーマニア語に翻訳した。ルーマニア正教会は1863年まで教会スラヴ語を公式の典礼言語として保持したが、ローマと統一したルーマニア教会は創設以来ずっとルーマニア語の母語を使用している。19世紀、ハンガリー政府がトランシルヴァニアでマジャル化政策を進めていた時代に、ルーマニア・ギリシャ・カトリック教会は、トランシルヴァニア学派（Școala Ardeleană）とトランシルヴァニア覚書の援助を得て、民族同化の試みに抵抗する上で重要な役割を果たした。さらに、シミオン・バルヌツィウやユリウ・マニウなど、トランシルヴァニアにおけるルーマニア人解放運動の指導者の多くは、ギリシャカトリック教会の信徒奉仕者としてキャリアをスタートしました。

追加のギリシャカトリック教区が最終的にオラデア（1777年）、ゲルラとルゴイ（1853年）に設置されました。アルバ・ユリアとファガラシュの教区の称号の下、ブライは大主教座となりました。2005年12月16日、ルーマニアのギリシャカトリック教会は大主教座に昇格しました。

1948年に政権を握った後、マルクス・レーニン主義の無神論に根ざした共産主義政権は、スターリンの命令でギリシャ・カトリック教会の司教12人全員を解任した。さらに、ルーマニアのギリシャ・カトリック教会とカトリック教会の合同250周年にあたる1948年10月21日、政権は、当時150万人以上^{[14]いたギリシャ・カトリック教会の全信者を「自発的」かつ「自発的に」}ルーマニア正教会に移管するよう手配した（法令358/1948） 。さらに、4つの大聖堂を含むギリシャ・カトリック教会の所有物の多くに対する所有権はルーマニア正教会に移管され、残りの財産はルーマニア政府に没収された^{[15] 。}

ギリシャカトリックの司教たちは、多くの司祭とともに、新たに就任した共産党政権から「反民主的活動」の罪で告発された。彼らは「反動的な」聖座とのつながりを断つことを拒否したため、投獄された。ほぼ同時期に、共産党政権に敵対する司祭が正教会から「一掃」された。この一掃の後、正教会の聖職者たちは、ルーマニアの共産党政権が続く間、共産党政権と良好で無理のない関係を保った。

クルージュ司教ユリウ・ホッスは、ルーマニア正教会総主教ユスティニアヌス・マリナの、正教会に改宗してヤシ正教会大主教およびモルダビア大主教に任命され、ルーマニア正教会総主教の正式な後継者になるという提案を断った。その結果、ホッスは自宅軟禁状態のままとなった。彼は毎年、共和国大統領に覚書を送り、ルーマニアのギリシャ・カトリック教会に関して国の法律と国際協定を遵守するよう要請した。1969年、教皇パウロ6世はホッスに枢機卿に任命される許可を求めた。ホッスはルーマニアを離れることを嫌がったため、教皇は彼を枢機卿に任命したが、その事実は公表されず、ホッスの死後3年経った1973年3月5日にようやく公表された。^[17]

当時のルーマニアのギリシャ系カトリック聖職者で注目すべき人物は、アレクサンドル・トデア（1912年 - 2002年）である。1950年11月19日に密かに司教に任命されたが、逮捕され、翌年終身刑を宣告された。1964年に恩赦が与えられた。共産主義政権の崩壊後、1990年3月14日にファガラシュとアルバ・ユリアの大司教に任命され、翌年枢機卿となった。^[18]

40年以上の秘密の存在の後、ルーマニア革命をきっかけに、ローマと統合したルーマニアのギリシャカトリック教会は再び公に姿を現しました。1989年12月31日に可決された規範法9/31は、ルーマニア国家に重大な不利益をもたらし、不快であるとして、ギリシャカトリック教会を非合法化する法令358/1948を廃止しました。

多くの闘争とかなりの遅延の末、ようやく教会の財産の一部、特にクルージュ、ブライ、ルゴイ、オラデアの大聖堂は正当な所有者に返還された。しかし、1948年に始まった迫害によりルーマニアのギリシャ正教会の信者の数が著しく減少したため、元の財産の多くはルーマニア正教会または政府の手に残っている。40年間の共産主義支配と政権公認の正教会への強制的な同化の後、多くのルーマニア生まれのギリシャカトリック教徒は、少なくとも書類上はルーマニア正教会に残ったが、特にほとんどのギリシャカトリック教徒が住んでいたトランシルヴァニア北部（右の地図に示すように）では、これらの名目上の正教会信者のうちどれだけが隠れカトリック教徒のままであるかは不明である。他のギリシャカトリック教徒のルーマニア人はラテン教会に転向し、現在ではハンガリー人に次いでその宗派で2番目に大きいグループを占めている。ローマと統合されたルーマニア教会は、共産主義政権と強制的な合併によって負わされた傷から、今も回復の過程にあります。

共産主義の崩壊以来、教会指導者たちはルーマニアのギリシャ・カトリック共同体は文化的、宗教的な壊滅に直面していると主張してきた。ギリシャ・カトリック教会はルーマニア正教会の代表者によって破壊されていると言われており、その行動はルーマニア当局に受け入れられているだけでなく、支援も受けていると言われている。^{[19] [より良い情報源が必要]}

ファガラスおよびアルバ・ユリア教会管区

• • ファガラシュとアルバ・ユリアのルーマニア・カトリック教主教区
  • オラデア・マーレのルーマニア・カトリック教区
  • ルーマニア カトリック教区クルージュ ゲルラ
  • ルーマニアカトリック教会ルゴイ教区
  • ルーマニアのカトリック教会マラムレシュ教区
  • ルーマニアのカトリック教会、ブカレストの聖ワシリイ大司教区

直ちに教皇庁の管轄下に入る

• ルーマニアカトリック教会のカントンにある聖ジョージ教区

• ルーマニアのカトリックの歴史
• ルーマニアのカトリック教会

• 「Biserica Română Unită cu Roma、Greco-Catolică」（ルーマニア語）

46°10′25″N 23°55′15″E / 46.1735°N 23.9208°E / 46.1735; 23.9208