Loading article…
リチャード・アレン・エプスタイン（1943年4月17日生まれ）は、不法行為、契約、財産権、法と経済学、古典的自由主義、リバタリアニズムに関する著作で知られるアメリカの法学者である。ニューヨーク大学のローレンス・A・ティッシュ法学教授であり、古典的自由主義研究所の所長でもある。また、シヴィタス研究所の上級研究員[ 1 ] 、フーバー研究所のピーター・アンド・キルステン・ベッドフォード上級研究員、シカゴ大学の上級講師およびジェームズ・パーカー・ホール名誉法学教授も務めている[ 2 ]。
ジェームズ・W・エリー・ジュニアによれば、エプスタインの著作は「アメリカの法思想に広範な影響を与えてきた」[ 3 ] 。2000年に『ジャーナル・オブ・リーガル・スタディーズ』に掲載された研究では、エプスタインは20世紀で12番目に多く引用された法学者として挙げられ、2008年には『リーガル・アフェアーズ』の世論調査で、最も影響力のある現代の法思想家の一人に選ばれた。2009年から2013年までの法律出版物の調査では、エプスタインは同時期にアメリカの法学者の中で3番目に多く引用されており、キャス・サンスティーンとアーウィン・チェメリンスキーに次ぐ順位だった。2021年にフレッド・R・シャピロが行った調査では、エプスタインは史上5番目に多く引用された法学者だった[ 4 ] 。
エプスタインは1943年4月17日、ニューヨーク州ブルックリンで生まれた。祖父母は20世紀初頭にロシアとオーストリアからアメリカに移住してきたアシュケナージ系ユダヤ人だった。エプスタインの父、バーナード・エプスタイン（1908年- 1978年）は放射線科医で、母のキャサリン・エプスタイン（旧姓ライザー、1908年- 2004年）は父の診療所を経営していた。[ 5 ]彼には2人の姉妹がいる。小学校はPS 161に通ったが、現在はサクセス・アカデミー・チャーター・スクールの1つとなっている。[ 6 ]エプスタインと家族は1954年までブルックリンに住んでいたが、父がロングアイランド・ジューイッシュ・メディカルセンターで働き始めたため、家族はロングアイランドのグレートネックに引っ越した。[ 6 ]
エプスタインは1960年代初頭にコロンビア大学に学部生として入学した。彼は幅広い学問的関心を持っており、単一の専攻を選択することを望まず、大学から特別許可を得て、社会学、哲学、数学にまたがる独自の学習プログラムを履修した。彼は1964年に最優等の成績で学士号を取得した。[ 7 ]
エプスタインはコロンビア大学でケレット・フェローシップを獲得し、イギリスのオリエル・カレッジで2年間法学を学んだ。1966年に最優等の成績で学士号を取得し、その後アメリカに戻りイェール大学ロースクールに入学。1968年に最優等の成績で法学士号を取得した。
法科大学院を卒業後、エプスタインは南カリフォルニア大学（ USC）グールド法科大学院の助教授となった。USCで4年間教鞭を執った後、 1972年にシカゴ大学法科大学院に移った。エプスタインはシカゴ大学で38年間教鞭を執り、最終的にはジェームズ・パーカー・ホール特別功労法学教授の称号を得た。エプスタインは2010年にシカゴ大学を正式に退職したが、すぐに退職から復帰し、ニューヨーク大学法科大学院の初代ローレンス・A・ティッシュ法学教授として教員に加わった。彼は現在もシカゴ大学の名誉教授および上級講師であり、時折そこで講義を行っている。2013年、ニューヨーク大学法科大学院は新しい学術研究センターである古典的自由主義研究所を設立し、エプスタインを初代所長に任命した。[ 8 ]
エプスタインは2001年以来、スタンフォード大学にある著名なアメリカの公共政策シンクタンクであるフーバー研究所のピーター・アンド・キルステン・ベッドフォード上級研究員を務めている。彼は多くの学術機関や公共機関で活動し、数々の賞を受賞している。1983年にはシカゴ大学医学部の臨床医療倫理センターの上級研究員に任命され、1985年にはアメリカ芸術科学アカデミーに選出された。[ 9 ]彼は1981年から1991年まで『 Journal of Legal Studies』の編集者、1991年から2001年まで『 Journal of Law and Economics』の編集者を務めた。2003年にはゲント大学から名誉法学博士号を授与され、2018年にはジーゲン大学から名誉法学博士号を授与された。[ 10 ] 2005年、ウィリアム・アンド・メアリー大学は、財産権分野への貢献に対して彼にブリガム・カナー財産権賞を授与した。[ 11 ] 2011年、彼はブラッドリー財団からブラッドリー賞を授与された。[ 12 ]
エプスタインは、1985年にハーバード大学出版局から著書『収用：私有財産と公用収用権』を出版し、アメリカの法曹界で知られるようになった。この本の中で、エプスタインは、米国憲法修正第5条の「収用条項」 （「正当な補償なしに私有財産を公用のために収用してはならない」と規定しており、伝統的に政府の公用収用権を制限するものと解釈されている）は、市民の経済的権利を憲法で保護するものであり[ 3 ]、したがって、政府は財産紛争において他の私的団体と同様に扱われるべきであると主張した。この主張は物議を醸し、出版後、収用条項の解釈について多くの議論を巻き起こした。 1991年のクラレンス・トーマス最高裁判事の承認公聴会で、当時上院議員だったジョー・バイデンは、「劇的な動きで」この本を掲げ、トーマスにこの本の主張に対する立場を「繰り返し質問した」。[ 3 ]この本は、政府が私有財産を管理する能力についての議論の中心となった。[ 13 ]また、一部の裁判所が財産権をどのように見ているかにも影響を与えており[ 14 ] 、1992 年のLucas v. South Carolina Coastal Council事件を含め、米国最高裁判所によって 4 回引用されている。[ 13 ]
1988年のHIVパンデミックの最盛期に、エプスタインは企業が「エイズ保菌者」を差別できるべきであり、差別禁止法は雇用主にとって不公平だと主張した。そのような法律の代わりに、エプスタインは「エイズ保菌者」の健康保険料を税金で補助することで、「政府や利益団体の行動を規律づける」べきだと主張した。これは、市民がエイズ保菌者への補助金として個人がどれだけ支払う用意があるかを選択することを義務付けるためである。さらに彼は、「雇用主とその保険会社がエイズ患者のケアをすることで得られる公共の利益が、課せられる追加費用に見合うレベルになると考える理由はない」と主張した。その代わりに、エプスタインは雇用主が「エイズ保菌者」の疑いのある人を雇用することを拒否する権利を持つべきだと提案した。[ 15 ]
エプスタインは最小限の法的規制を提唱している。1995年の著書『複雑な世界のためのシンプルなルール』の中で、彼はこれまでの研究の多くを統合し、複雑さが過剰なコストを生み出すため、シンプルなルールが最も効果的であると主張している。複雑さは、個々の事例において正義を実現しようとすることから生じる。しかし、複雑なルールは、適用除外が可能であれば正当化される。ゲイリー・ベッカーの考えを引用し、彼は公民権法やその他の差別禁止法は廃止されるべきだと主張している。古典的自由主義の原則に沿って、彼は同性婚に関する連邦規制である結婚防衛法も廃止されるべきだと考えており、[ 16 ]次のように述べている。
エプスタインは、オバーゲフェル対ホッジス事件における最高裁判所の判決を批判した。[ 17 ] [ 18 ] 2007年には、より安価なジェネリック医薬品によるエイズ治療薬の製造に対して製薬会社の知的財産権を擁護し、「人権の名の下に財産権を無視することは、世界中の人々の福祉を低下させる」と書いた。[ 19 ]
2014年、エプスタインはフーバー研究所のウェブサイトに掲載された記事の中で、アフリカ系アメリカ人への賠償に反対する主張を展開した。[ 20 ]
アンソロジー『Our American Story』（2019年）に寄稿したエプスタインは、アメリカの共通の物語の可能性について論じた。明らかに懐疑的なアプローチをとったエプスタインは、「私がアメリカ的ミニマリズムと呼ぶもの、つまり、国家として真に最も適切に対処すべき問題であり、より小さな地方グループ（州、地方自治体、そして最も重要なことに、会員構成や使命を自由に選択できるあらゆる種類の小規模な民間組織）によって対処すべきではない問題を意識的に削減することを行わない限り、新たな国家の物語は達成できない」と結論付けた。[ 21 ]
2020年3月と4月に、エプスタインはフーバー研究所が出版した複数のエッセイを執筆し、COVID-19パンデミックに対する異論を唱え、米国によるCOVID-19パンデミックへの広範な封じ込めと緩和策を「過剰反応」と呼び、警告した。[ 22 ] 3月16日に発表された記事では、「パンデミック」という言葉は軽々しく使うべきではなく、ウイルスが自然に終息するのを待つべきだと主張し、米国の死者数は500人になると予測した。6月初旬には、米国の死者総数は10万人を超えた。[ 23 ] 3月24日、米国の死者数がすでに500人を超えていたとき、エプスタインは「訂正と追記」を追加し、最初の推定に至った基礎モデルを変更することなく、死者数を5,000人に変更した。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] 4月6日、死者数がすでに彼の以前の予測をはるかに上回っていたとき、彼は再びその数字を修正し、「訂正と追記」のセクションで、不正確な日付スタンプ「2020年3月24日」の下に、「米国での死者数5,000人という当初の誤った推定値は、彼が述べようとしていた数の10分の1だった」と宣言し、「500」と「5,000」の両方が「50,000」の誤植だったことを示唆した。[ 28 ]エプスタインの推定値がますます増えていることに関するいくつかのニュース報道の後、4月21日にウェブサイトに編集者の注記が掲載され、最新の変更は「編集ミス」であると説明し、エプスタインの当初の予測は死者数500人だったことを明らかにした。[ 29 ] 2020年12月、米国におけるCOVID-19による死者数が33万3000人を超えたとき、Politicoはエプスタインの予測を「今年に関する最も大胆で自信に満ちた、そして驚くほど間違った予測」の一つとして挙げた。[ 30 ]
エプスタインはCOVID-19を2009年のH1N1パンデミックと比較し、公衆衛生対策は「政治指導者が遠隔で行うよりも、工場、ホテル、レストラン、学校のレベルで行われた方が効果的だ」と示唆した。彼は「コロナウイルスの発生に対する州知事の対応は、病気そのものよりもはるかに危険になっている」と主張し、死者数は誇張されていると書いた。[ 31 ] SARS-CoV-2ウイルスに関する事実誤認や誤解が多数含まれた彼のエッセイは、発表後、保守派の間やトランプ政権内で広まった。 [ 32 ] [ 33 ] 6月6日に発表された記事で、エプスタインはフロリダなどの共和党が統治する州の危機管理を称賛し、当時民主党が統治していた州での死者数の多さは「介入主義的な政策」によるものだと結びつけた。[ 34 ]
2006年、アメリカの学者ジェームズ・W・エリー・ジュニアは、「リチャード・A・エプスタイン教授がアメリカの法思想に広範な影響を与えてきたことは広く受け入れられている前提である」と書いた。[ 3 ] 2000年に『ジャーナル・オブ・リーガル・スタディーズ』に掲載された研究では、エプスタインは20世紀全体で12番目に多く引用された法学者であると特定された。[ 35 ] 2008年には、 『リーガル・アフェアーズ』が行った世論調査で、現代で最も影響力のある法思想家の1人に選ばれた。[ 36 ] 2009年から2013年までの法律出版物の調査では、エプスタインはキャス・サンスティーンとアーウィン・チェメリンスキーに次いで、3番目に多く引用されたアメリカの法学者であることが判明した。[ 37 ]
エプスタイン氏は、投票の際には「同じ国家主義政党の2人のメンバーがどちらの友人に便宜を図るかを争っているだけ」である「二大政党以外なら誰でも選ぶ」と述べている。[ 38 ]彼はリバタリアン党に投票したことがある。[ 39 ]エプスタイン氏は「確かにカルビン・クーリッジのファンだ。彼はいくつか間違いを犯したが、小さな政府を支持する人物だった」と述べている。[ 39 ]エプスタイン氏は、憲法プロジェクトのグアンタナモ特別委員会に所属していた。[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ]
2015 年初頭、エプスタインは現代アメリカの政治情勢との関係について次のようにコメントした。「私は非常に奇妙な立場にいます。宗教的価値観などに関しては保守的ではありませんが、実際には強力な外交政策と比較的小さな国内政府を信じています。しかし、それは私が全く政府を信じていないと言っているのと同じではありません。」[ 43 ]彼はまた、リバタリアン保守主義者とも評されている。[ 44 ] [ 45 ] 2016 年 12 月のクリス・プレブルとの討論で、エプスタインは自身を「リバタリアン・タカ派」であると認識した。[ 46 ]
2023年、エプスタインはウォール・ストリート・ジャーナルに寄稿した論説で、2023年のイスラエルの司法改革を擁護した。[ 47 ]エプスタインはパレスチナ人に対するイスラエルの政策を擁護し、アパルトヘイトという主張はでっち上げだと述べている。[ 48 ]
2025年1月、エプスタインは、米国憲法修正第14条は米国で生まれたすべての人に市民権の出生地主義を保障するものではないと主張した。 [ 49 ] [ 50 ]
エプスタインの妻、アイリーン・W・エプスタインは、資金調達者であり教育者で、慈善団体アメリカ・ユダヤ人世界奉仕団の理事を務めている。彼らには3人の子供がいる。2人の息子、ベンジャミン・Mとエリオット、そして娘のメリッサである。エプスタインは、コメディアンで俳優のポール・ライザーのいとこである。[ 51 ]
{{cite podcast}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク){{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)