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セーズ司教区（ラテン語: Dioecesis Sagiensis、フランス語: Diocèse de Séez）は、フランスのカトリック教会のラテン教会の司教区です。もともとは3世紀に設立されたこの司教区は、ノルマンディー地方のオルヌ県を管轄しています。司教座はセーズの大聖堂[1]であり、この司教区はルーアン大司教区の属司教区です。
2022年、セーズ教区では、カトリック信者2,836人に対し司祭1人の割合だった。
バイユー司教区出身の聖エブルフは、 560年以降、セーズ司教区にいくつかの修道院を設立しました。そのうちの1つが重要なサン・マルタン・ド・セーズ修道院となり[ 2 ]、総管理者であったルイ13世の宰相リシュリュー枢機卿の影響により、1636年にサン・モールのベネディクト会によって改革されました。
ノルマンディー公リシャール1世（942年 - 996年）はフェカン修道院を再建した。[ 3 ] 990年、アゾン司教（986年頃 - 1006年）はフェカンの三位一体修道院の教会を聖別した。1006年には、同修道院で開催された参事会に出席した。[ 4 ]
アゾン司教（986年頃～1006年）は、ノートルダム・デュ・ヴィヴィエに捧げられた新しい大聖堂の建設を開始しました。[ 5 ] 1045年、古い大聖堂は、略奪者の兄弟リチャード、ロベール、アヴェスゴー・ド・ソレンの攻撃により焼き尽くされました。[ 6 ]セーズ大聖堂は12世紀に遡り、アランソン大聖堂は14世紀に建設が始まりました。セーズの新しい大聖堂は、イヴ・ド・ベレーム司教（1035年頃～1070年）によって建設が開始されました。[ 7 ] 1126 年 3 月 21 日にジャン司教 (1123–1143) によって聖別されました。[ 8 ] 1802 年半ば、フランス駐在の教皇特使であるジョヴァンニ・バッティスタ・カプララ枢機卿は、地元の感情を考慮せずに、大聖堂の献堂を聖母被昇天に変更しました。
1129年、大聖堂の奉仕と管理を担当していた大聖堂参事会が再編成され、パリの聖ヴィクトル正則修道会が実践していた聖アウグスティヌスの規則に従う修道司祭から世俗司祭に変更された。1131年、この取り決めはランス公会議でインノケンティウス2世によって承認された。 [ 9 ]参事会は8つの役職（首席司祭、聖歌隊長、セーズ助祭長、オキシメンシス助祭長、フルメンシス助祭長、ベレンシス助祭長、コルボネンシス助祭長、および懺悔司祭）と16人の参事会員（神学者と教導師を含む）によって率いられていた。[ 10 ]
1199年5月25日、教皇インノケンティウス3世はセーズ大聖堂の参事会員のために教皇勅書「Quoties a Nobis」に署名し、彼らのすべての特権と財産を詳細に確認した。[ 11 ]
1547年11月22日、司教ピエール・デュヴァル（1545年 - 1564年）は、聖職者らと合意し、アンリ2世の許可を得た後、大聖堂の正統聖職者を世俗聖職者に置き換えた。教皇パウルス3世から1547年11月19日付の教皇勅書「クレメンティア・エユス」を得て、この合意を批准した。[ 12 ]
1196年10月1日にノルマンディー地方会議が開催され、セーズ司教リシアールが参加した。[ 13 ]
誓約の履行として、ペルシュ伯ロトロ2世は1122年にソリニーにラ・トラップ修道院を設立し、これを支持して教皇ウジェーヌ3世（「Apostolici moderaminis」1147年6月7日）、教皇アレクサンダー3世（「 Religiosam Vitam」1173年12月18日）および教皇インノケンティウス3世によって雄牛が発行された。 （「非アブスク・ドロレ」、1203年10月30日）。[ 15 ] 1214年、シルベスター司教（1202年 - 1220年）は、ルーアン大司教ロベールによるラ・トラップ修道院教会の落成を支援した。[ 16 ]
1530年、シモン・デュボワによってアランソンの司教区に印刷所が設立され、すぐにロベール・マラシスによって別の印刷所が設立された。[ 17 ]
ピエール・デュヴァル司教（1545年～1564年）は、1561年9月～10月にカトリーヌ・ド・メディシス王太后が主宰したポワシー会議に出席し、フランスにおけるカトリックとプロテスタントの和解を試みたが、成功しなかった。[ 18 ]翌年、プロテスタントに改宗し、セーから北に43km（26.5マイル）離れたセー教区のヴィムティエ近郊の領地で同胞の信者を匿っていたガブリエル・ド・モンゴメリー伯爵は、アランソンに奇襲攻撃を仕掛け、プロテスタントが同市を占領することに成功した。[ 19 ]彼らはまた、同教区の東にあるル・ペルシュと西にあるベル・エトワール修道院を襲撃した。 1563年2月、コリニーとユグノー軍はテオドール・ド・ベーズに付き添われて教区に入った。3月18日、アルメネシュ修道院を略奪した後、コリニーと彼の軍の一部はセーに到着し、そこでコルドリエ家の家を略奪し、3人の修道士を殺害した。幸いにも、デュヴァル司教はイタリアでトレント公会議に出席していた。[ 20 ]
1568年、マリニー元帥率いるカトリックとガブリエル・ド・モンゴメリー率いるプロテスタントの間で、再び教区内で公然たる戦争が勃発した。5月にはセーの状況があまりにも悪化したため、ルイ・ド・ムリネ司教（1564年 - 1601年）は聖職者数名とともにセーを離れ、アルジャンタンに避難せざるを得なかった。1568年9月、モンゴメリー率いるプロテスタント軍がセーに侵攻し、サン・マルタン修道院を完全に破壊した。大聖堂や近隣の他の教会も略奪された。1569年11月、ムリネ司教はアランソンで説教を行い、下級聖職を授与した。アランソンの司祭は背教してカルヴァン派に加わっていた。アランソンはすぐにプロテスタントの中心地となった。[ 21 ]マティニーがセー市の被害修復に専念できるようになったのは1571年になってからのことだった。[ 22 ]
1572年の聖バルトロマイの虐殺が続く中、[ 23 ]アランソンの総督でありカトリックの指導者であったジャック・マティニョンは、アランソンのプロテスタントの命を救うことに成功した。カトリックの司祭と修道女は嫌がらせを受け、追放された。[ 24 ]
後にセーズ司教となるジャン・ベルトー（1606年 - 1611年）は、当時サント＝マリー＝ドーネー修道院長であり、カトリーヌ・ド・メディシス王妃の第一施物係を務めており、 1589年8月1日のフランス国王アンリ3世の暗殺に立ち会った。ベルトーは、プロテスタントのアンリ・ド・ナバラを支持し、アンリ4世はフランス国王となった。[ 25 ]後に司教となるクロード・ド・モレンヌ（1600年 - 1606年）は、アンリ3世の死に際して葬儀演説を行い、アンリ4世の戴冠式のために詩と賛辞を書いた。[ 26 ]
1789年11月2日、国民議会はすべての教会財産が国家によって没収されたことを宣言した。[ 27 ]
国民議会は、教会に直接注意を向ける前から、修道院制度を攻撃していた。1790年2月13日、政府は男性または女性が立てた厳粛な宗教的誓いを今後認めないとする法令を発布した。その結果、規則の下で生活していた修道会や修道会はフランスで解散させられた。男女を問わず、修道院や女子修道院の会員は希望すれば自由に退去でき、地方自治体に申請することで適切な年金を受け取ることができた。[ 28 ]
国民議会は、旧体制の行政区分を「県」と呼ばれる区分に置き換えるよう命じた。県は、コンパクトな地域の中心に単一の行政都市を置くことを特徴とする。この法令は1789年12月22日に可決され、境界は1790年2月26日に確定し、1790年3月4日に発効した。[ 29 ]「オルヌ」と呼ばれる新しい県が創設され、アランソンがその県の行政都市となった。[ 30 ]
国民議会は、1790年2月6日に、聖職者委員会に聖職者再編計画の作成を指示した。5月末には、その作業は聖職者民事憲法草案として提出され、激しい議論の末、1790年7月12日に承認された。各県に1つの司教区が設置されることになり[ 31 ] 、約50の司教区の廃止が必要となった[ 32 ] 。オルヌ（セーズ）司教区はオルヌ県の司教区と命名され、その所在地はセーズに定められた[ 33 ] 。新しい大司教区「コート・ド・ラ・マンシュ大司教区」が設立され、その大司教はルーアンに置かれた。オルヌ（セーズ）はその属司教区の1つであった。[ 34 ]すべての聖職者は、民事憲法への宣誓をしなければならず、さもなければ罷免、追放、逮捕、裁判、国外追放に直面することになった。セー市の市長も務めていたジャン＝バティスト・デュ・プレシス・ダルジャントレ司教は宣誓を拒否し、[ 35 ]イギリスに逃亡し、そこからミュンスターにいる兄と合流し、1805年2月24日にそこで亡くなった。彼とフランスの他のすべての正当な司教は、 1801年7月16日の教皇ピウス7世の書簡で辞任を命じられていた。彼はこれを拒否したため、罷免された。[ 36 ]
聖職者民事憲章は、大聖堂と参事会教会の両方において、参事会、参事会員、聖職禄、その他の役職を廃止した。また、男女を問わず、修道会か世俗会かを問わず、修道院や修道院の参事会も廃止した。[ 37 ] 1791年1月14日、セーのコミューンの総評議会は、大聖堂参事会にその機能を停止するよう命じた。[ 38 ]
1791年2月、オルヌ県の選挙人は、コンデ・シュル・スールトの教区司祭、マラン・ルブリエをオルヌの憲法上の司教に選出した。彼はこれを拒否し抗議し、憲法上の教会を分裂的だと攻撃するパンフレットを書いて県を去らざるを得なくなった。彼はパリに行き、1792年8月23日に逮捕され、1792年9月3日にサン・フェルマン監獄で虐殺された。[ 39 ]ルブリエ神父の拒否により、選挙人は1791年2月24日、ル・マン司教区のベリュスの教区司祭、アンドレ・ジャック・シモン・ルフェシエを憲法上の司教に選出した。彼は1791年4月3日、ジャン・バティスト・ゴベルによってパリで非正統的かつ冒涜的に聖別された。彼は1791年から1793年までパリに留まり、立法議会の議員を務めたが、セー大聖堂の参事会員から入会を拒否された。立憲派の聖職者たちは、王政を支持しパリ政府に反乱を起こしていたシュアン派によって絶えず嫌がらせを受け、追放された。1794年3月15日、彼はウール県の総評議会に出頭し、聖職を辞任した。しかし、ロベスピエールの死後、彼は職務を再開したが、1801年の夏に辞任を余儀なくされた。[ 40 ]
フランス革命中、トラピスト会は1791年4月26日にドン・オーギュスタン・ド・レストランジュと共にスイスへ行き、そこでラ・ヴァル・サン修道院を設立した。会はルイ18世の即位後まもなくソリニーに戻った。[ 41 ]ソリニーのトラピスト修道院の修道院長には、数々の司教職を務め、1538年に修道院長の地位を辞任したジャン・デュ・ベレー枢機卿[ 42 ]、1696年から1698年まで修道院長を務めた歴史家ドン・ フランソワ・アルマン・ジェルヴェーズ[ 43 ]などがいた。ソリニーのグラン・トラップは現在もセーズ教区に存在している。
フランス総裁政府は、1799年11月10日にタレーランとナポレオンが画策したクーデターで崩壊した。このクーデターにより、ナポレオンを第一執政官とするフランス統領政府が樹立された。ナポレオンは、攻撃的な軍事外交政策を推進するため、カトリック教会と教皇庁との和平を決意した。 [ 44 ]第一執政官ナポレオン・ボナパルト率いるフランス統領政府と教皇ピウス7世との間の1801年の政教協約 、および教皇勅書「Qui Christi Domini」により、オルヌ（セーズ）の憲法上の司教区とフランスの他のすべての司教区が廃止された。これにより、憲法上の教会によって導入されたすべての制度的汚染と新奇性が取り除かれた。[ 45 ]その後、1801年11月29日の教皇勅書「Qui Christi Domini」により、セーズ教区を含む教区構造が再確立された。[ 46 ]コンコルダートは1802年4月8日にフランスの法律として登録された。[ 47 ]
バイユー、リジュー、ル・マン、シャルトルの各司教区の一部の教区が加わり、かつてセーズ司教区に含まれていた一部の地区が除外されたことにより、新しい司教区の境界はオルヌ県の行政区域と完全に一致するようになった。セーズ司教区はノルマンディー地方のルーアン大司教区の属司教区である。
ピウス7世は教皇勅書「Qui Christi Domini」で大聖堂参事会の再設立を許可し、フランス駐在教皇特使ジョヴァンニ・バッティスタ・カプララ枢機卿にその設立を監督する権限を与え、新設された各教区の大司教と司教にその権限を与えた。[ 48 ] 1802年12月6日、イラリオン・フランソワ・ド・シェヴィニェ・ド・ボワショレ司教（1802年～1812年）は10人の参事会員からなる参事会を設立し、さらに5人の名誉参事会員を加えた。しかし、参事会員は法人格を持たず、議長を務める司教の許可なしには会合を開くことができなかった。カプララ枢機卿の指示に反して「尊厳」は確立されず、司教の2人の総代理が参事会員を率いた。第一執政ボナパルトの強い要望により、教会法典には分裂した立憲教会の元高官数名が含まれていた。1802年12月18日、ボワショレ司教は参事会の規約を発布した。[ 49 ]
革命中に閉鎖されていた教区神学校は、1806年11月1日にボワショレ司教によって19人の学生とともに再開された。[ 50 ]
1901年の宗教団体に対する法律が適用される前は、教区にはレデンプトリスト会を含むいくつかの修道士による教育修道会があった。この法律の下では、キリスト教学校修道会、スルピス会、ラザリスト会、スピリタン会、パリ外国宣教会のみが認められていた。[ 51 ]
この教区に起源を持つ修道女会としては、1683年に設立され、本部をセーズに持つ教育と看護の修道会であるプロビデンスの姉妹会、1817年にラフォス神父によって設立され、本部をアルジャンタンに持ち、イングランドのファーンバラに支部を持つキリスト教教育の姉妹会[ 52 ]、セーズの総代理司祭ジャン＝ジャック・バザン神父によって1818年に設立され、病人を自宅で看護するセーズの慈悲の姉妹会[ 53 ] [ 54 ]などが挙げられる。
1884年、モンリジョン礼拝堂の司祭であるブゲ司教は、煉獄で見捨てられた魂のための贖罪会を設立し、その後、教皇レオ13世によって第一級大信心会に昇格された。
セーズ教区は、その年の巡礼を一覧にしたウェブページを維持している[ 57 ] 。
「ルイ・デュシェーヌは、900年以前の期間については、6世紀のいくつかの編纂物によって知られているセーズの司教目録に頼ることはできないと考えていた。」[ 58 ]後世の伝承では、聖ラトゥイヌスは1世紀の人物であり、教皇クレメンス1世によって派遣された宣教師であるとされている。[ 59 ]
北緯48度36分23秒、東経0度10分11秒/北緯48.60639度、東経0.16972度/北緯48.60639度、東経0.16972度