ジョヴァンニ・バッティスタ・カプラーラ

猊下 ジョヴァンニ・バッティスタ・カプラーラ
ミラノ大司教枢機卿
カプララ枢機卿の肖像 (1811 年頃)
教会	ローマカトリック教会
見る	ミラノ
任命	1802年5月24日
任期終了	1810年6月21日
前任者	フィリッポ・マリア・ヴィスコンティ
後継	カルロ・ガエターノ・ガイスラック
その他の投稿	サントノフリオの枢機卿司祭
注文
奉献	1766年12月8日（司教） 教皇 クレメンス13世
枢機卿を創設	1792年6月18日、 教皇ピウス6世
個人情報
生まれる	( 1733-05-29 )1733年5月29日 ボローニャ、教皇領
死亡	1810年6月21日(1810-06-21)（77歳）フランス共和国、 パリ
埋葬された	ミラノ大聖堂
紋章

ジョヴァンニ・バッティスタ・カプラーラ・モンテクッコリ（1733年 - 1810年）はイタリアの政治家であり、1802年から1810年までミラノの枢機卿および大司教を務めた。教皇の外交官として、ケルン、ローザンヌ、ウィーンの大使館に勤務した。フランスにおけるピウス7世の使節として、 1801年の協約を施行し、フランスで復活した聖職者の任命問題に関してナポレオン皇帝と交渉した。1805年、ミラノでナポレオンをイタリア国王に戴冠した。

カプラーラは1733年5月29日、ボローニャでフランチェスコ・ライモンド・モンテクッコリ伯爵とマリア・ヴィットーリア・カプラーラ伯爵夫人の子として生まれた。母方の姓を名乗ったのは、母方がカプラーラ家の最後の一人だったためである。 ^[1]彼はオーストリアに仕えた将軍で外交官のアルベルト・カプラーラ伯爵の兄弟であった。

彼はローマのナザレノ大学で学び、^[2] 1755年9月23日にローマ・ラ・サピエンツァ大学で宗教学の博士号を取得した。 ^[3]

カプララは法学博士号を取得し、1755年に使徒署名裁判所の審理官に任命された。1758年から1761年にかけては、ラヴェンナを首都とする教皇領ロマンディオラの副使を務めた。カプララは1765年12月22日に司祭に叙階された。 1766年12月1日にイコニウムの名誉大司教に任命され、1766年12月8日にクイリナーレ宮殿で教皇クレメンス13世によって司教に叙階された。^[4]

カプララは名目上の司教に任命された後、1766年12月18日にケルンの教皇大使に任命され、1775年までその職を務めた。 ^{[5]ケルンでは、}フェブロニウス主義によって引き起こされた諸問題の解決に努めた。1772年にネーデルラントを訪問し、教皇クレメンス14世の個人代理人としてイギリスに派遣され、オーストリア大使から国王ジョージ3世に謁見した。彼の使命は、イギリス、特にアイルランドにおけるカトリック解放の可能性を探ることであった。国王との会談の際、彼はある薬の調達を依頼され、やがてクレメンス14世はそれをジョージ3世に送った。カプララの使命が公に知られるようになると、クレメンス14世は様々な都市で異端者として非難され、イギリスでは反カトリック感情がかき立てられ、イギリス政府は教皇との接触を断つに至った。解放の問題が再び取り上げられるようになったのは、それから6年後の1778年教皇法^[6]によってでした。^{[7]ケルンでは、1773年にイエズス会が弾圧されたとき、神聖ローマ帝国の3人の教会}選帝侯の強い反対を押し切り、1773年7月21日の教皇クレメンス14世の弾圧勅書「主は贖い主」の条項を実行しようとカプララが試みました。^[8]

健康上の問題（表向きの理由は健康問題だが、実際はマリア・テレジア皇后の要請による）のため、1775年9月6日、カプララはルツェルンの教皇大使に任命された。1785年に彼はウィーンに転勤し、^[9] 1793年までそこに留まった。教皇の国務長官（首相）フランチェスコ・サヴェリオ・デ・ゼラーダ枢機卿（1789年 - 1796年）は、ウィーンでの彼の行動に不満を持っていた。従順で消極的な性格のカプララは、帝国のカトリック教会を国家の道具にし、教皇から独立させようとしていたヨーゼフ2世による宗教改革に反対しなかった。^[10]

ウィーン大使としての任期を名誉ある形で終えるため、カプララは1792年6月18日にローマのサントノフリオ教会の枢機卿に教皇ピウス6世から昇格した。 ^{[11]ローマではローマ教皇庁の}司教・修道士会議、宣伝会議、善政会議（教皇領の経済問題）、コンサルタ（教皇領の主要国務会議および上訴裁判所）のメンバーに任命された。また、カルメル会の護憲章でもあった。^{[12] 1794年2月21日から1795年6月1日まで、カプララは枢機卿団の侍従}長を務めた。^[13] 1796年、ナポレオンが第一次対仏大同盟戦争中に北イタリアを征服すると、カプララはボローニャの領地を守るためか、ナポレオン共和国が強力な反教権政策を掲げていたにもかかわらず、新たに創設されたトランスパダーネ共和国を支持する立場を取った。この時期、彼は「ジャコバン派枢機卿」という評判を得た。 ^{[14]彼は1797年の}トレンティーノ条約を支持し、教皇領に降伏条件を課した。^[15]彼は教皇ピウス6世の目に完全に不名誉に陥った。^[16]

カプララは1799年11月から1800年3月にかけてヴェネツィアで行われた教皇選挙に参加した。オーストリア政府から教皇候補として絶対に除外されていた枢機卿の一人だった。^[17]カプララ自身はカルロ・ベリゾーミ枢機卿の支持者であり、ナポレオンとトレンティーノ条約を結んだアレッサンドロ・マッテイ枢機卿とは反対者だった。カプララは特にその条約に興味を持っていた。なぜならその条約ではカプララの故郷ボローニャを含む教皇領の3公使館がフランスに引き渡されていたからである。選挙期間中の1月初旬、彼はオーストリア代表のフランティシェク・フルザン・ツ・ハラス枢機卿に接近し、オーストリア宮廷が推薦していない人物（マッテイもそうだった）を選ぶ方が、公使館返還交渉で良い印象を与えられるだろうとの見解を示した。フルザン枢機卿は、教皇が署名した厳粛な条約によって教皇領から公使館が分離され、オーストリア軍がチザルピナ共和国から征服したと返答した。征服のほうがより確固とした主張だった。^[18]フルザン枢機卿がオーストリア皇帝に提出した報告書によると、グレゴリオ・バルナバ・キアラモンティ枢機卿が3月11日に真剣に検討され始めたとき、ボルジア、ドーリア、モーリー、ピニャテッリ、カプラーラの各枢機卿が最終投票に至るまで彼の立候補に反対した。フルザンは、新教皇は彼らにほとんど信頼を置かないだろうと推測した。^[19]コンクラーベの後、カプラーラはフルザンに対し、オーストリア政府に対する影響力を利用して、ボローニャのサンタ・マリア・デッラ・グラツィエ教会の彼の聖職者からの収入が支払われるようにするよう要請した。^[20]

フランソワ1世は新教皇ピウス7世にウィーンに来るよう望んだが、教皇自身はローマに行きたいと切望しており、カプララの故郷であるボローニャを通る陸路を取るつもりだった。^[21]これはボローニャを領有し、騒乱を望んでいなかったオーストリアには受け入れられなかった。そのためピウスは海路でアンコーナに派遣された。^[22]さらにオーストリアは、カプララがボローニャ大司教に任命されそうになっているという事実に動揺していた。しかしピウス自身は、オーストリアの外交官フィリッポ・ギスリエリに対し、空位となったボローニャ司教座にカプララを任命することについて真剣に考えたことは一度もないと断言した。^[23]

カプララはピウス7世と良好な関係にあり、ローマに戻る際も同行した。ヴェネツィアからアンコーナへの航海中、カプララはアンコーナ教区の管理者に任命され、その後同教区の司教に任命されることを期待していた。^[24]しかし、1800年6月末にイエジ司教のブッシ・デ・プレティス枢機卿が死去し、カプララが後任に検​​討されているという噂が、航海中の教皇庁ですぐに広まった。教皇はややその見通しに好意的だったようで、7月24日までにカプララがイエジに赴いて教区を掌握するほどその可能性は高かった。 [ ^{25]カプララが}イエジ司教に任命されたのは、教皇がアンコーナ行軍中だった1800年8月11日であった。^[26]

1801年に教皇ピウス7世とフランス第一共和政の間で協約が締結されると、当時第一統領であったナポレオン・ボナパルトは、パリに駐在する教皇特使の任命を求めた。ナポレオンはカプララ枢機卿にその選択を委ねた。こうすることで、彼は自分の計画に対する反対がほとんどあるいは全くないと予想したのかもしれない。^{[27]この提案は}アザラ伯爵のひらめきによるものかもしれない。^[28]カプララは1801年8月24日の秘密枢機卿会議と8月27日の公的枢機卿会議で、フランスの特使に任命^{された。 [29]}彼は10人の小さな随行員とともに9月5日に目的地に向けてローマを出発し、10月4日にパリに到着した。^[30]

カプララの指示には、2つの主要な点があった。1つ目は、第一執政官の支持者が多かった立憲司教の立場に関するものだった。^[31]ナポレオン1世は、彼らをそれぞれの教区、あるいは少なくとも他の教区に再任することを望んだ。これはピウス7世にとって、重大な精神的、教会法上の問題であった。なぜなら、司教たちは異端者や分離主義者であり、罪の完全な告白、聖職者民事憲章への宣誓の撤回、教皇の裁きへの服従なしに彼らを教区の役職に任命することは不可能だったからである。カプララは、ボナパルトが立憲司教の指名（新しい協約で保証された権利）を控えるよう働きかけることになっていた。ナポレオンには教皇の要求に応じるつもりはなかった。第二の主要な点は、イタリア戦争中にフランス軍が奪取した教皇領の領土の回復に関するものであった。これには、ナポレオンがイタリア共和国の主要部分を形成することを意図していた3つの公使館が含まれていた。^[32]

フランス領事館の主な交渉者は、宗教大臣（cultes）のジャン＝エティエンヌ＝マリー・ポルタリスであった。 ^[33] 1801年の協約の実施に関するその後の交渉の間、カプララは、少なくともナポレオンの要求に従って、新設された教区のできるだけ多くに任命されることになっていた10人の立憲司教との交渉において融和的な精神を示した。実際、カプララは、ナポレオンの執拗な圧力により、ローマの枢機卿コンサルヴィの具体的な指示に反した。1802年3月15日、ナポレオンはポルタリスに協約の発布に関する指示を出し、50人の司教を指名する必要があり、そのうち18人はフランス在住の正当な司教、12人は立憲聖職者であり、残りの20人のうち半数は立憲司教となると述べた。 5日後、その数では不十分だと悟ったカプララは、50人という数を60人（司教50人と大司教10人）に増やした。彼はポルタリスから提供されたリストから選んだ。カプララは3月30日に候補者リストについて聞き、憲法上の司教を指名しないというボナパルトとの合意があったにもかかわらず、憲法上の司教10人の名前が含まれているのを見て愕然とした。4月10日、カプララはこれら10人が誤りを否認するよう強く求め、ボナパルトの役人であるポルタリスとベルニエから、10人の司教が署名し、聖職者民事憲章を放棄する書簡を渡された。カプララは、ベルニエとパンスモンの前で彼らが公に誤りを告白することを条件に、これを悔い改めの十分な証拠とみなした。彼らはカプララに条件が満たされたことを知らせ、4月17日、カプララは10人の司教を任命した。翌日、ベルニエとパンスモンは悔い改めの真実を否定したが、その日は復活祭の日であり、和解の日であり、2人の司教叙階が行われる日であった。カプララは騙され、操られていたため、教皇庁はその後彼の行動を強く非難した。^[34]

1802年4月8日、護民官会議と立法議会の投票により、ナポレオンはフランス国家の法律として、同時に同じ機関で有機条項と呼ばれる121条を承認した。これらの条項は教皇庁によって承認されておらず、法律になる前にカプララ特使に全体を見せることさえされていなかった。フランス人は、これらの条項がコンコルダートを補足するものとみなしていたが、実際にはいくつかがコンコルダートに反していた。教皇は騙され、回避されていたのである。^[35]

カプララ枢機卿は復活祭の日（1802年4月18日）にパリのノートルダム大聖堂で行われた厳粛な公の礼拝の復活式を執り行いました。この式典には第一領事、政府高官、新しい教会高官らが出席しました。92歳のパリの新大司教、ジャン＝バティスト・ド・ベロワ＝モラングルが聖職者を率いました。その日の福音書の朗読の後、出席していた27人の司教がボナパルトの足元にひざまずき、政府とフランス共和国への忠誠の厳粛な誓いを立てました。^[36]

5月5日、教皇国務長官コンサルヴィ枢機卿はカプララに手紙を書き、憲法司教と4月18日の儀式について説明を求め、教皇の立場は憲法司教が儀式に関与すべきではないというものだったし、今もそうだと指摘した。また、すべての新聞、特にドイツ領内の新聞が、憲法条項をあたかも協約の一部であるかのように言及していることも指摘した。^[37]

1803 年 5 月 27 日、ピウス 7 世はボナパルトに手紙を書き、教皇庁の提案に沿って教会規則を修正するよう懇願した。ナポレオンの頑固な抵抗は、ピウスが 1804 年に皇帝戴冠式のためにパリに行くことを決めた主な理由の 1 つとなった。[ ^38] 1803 年 8 月 18 日の手紙では、カプララも教会規則に抗議し、「フランスに教皇庁の協力なしに教会法典を制定する...教会は、信仰の教義や道徳の規制に関する問題を決定し、教会法典や規律を制定する権限を神のみから受けている」と述べた。教会は実際、教会規則を決して受け入れなかったが、その施行を阻止する力はなかった。^[39]

1801年11月、ミラノ大司教フィリッポ・マリア・ヴィスコンティは、第一執政官ボナパルトの事業であるイタリア共和国の建国に参加するため、タレーランからリヨンに招かれたが、1801年12月30日、ヴィスコンティは公式晩餐会に出席中にリヨンで亡くなった。ナポレオンは1802年1月11日にリヨンに到着し、カプララを新しいミラノ大司教に指名した。教皇ピウス7世も同意し、1802年5月24日、カプララは大司教に任命された。^[40]

しかしカプララは死ぬまでフランスにおける教皇特使の地位を保持し、パリに住み続けた。彼がミラノを訪れたのは、1805年4月2日から7月26日までの一度だけで、1805年5月26日にミラノ大聖堂で行われたナポレオンのイタリア王戴冠式に出席するためであった。ロンバルディアの鉄冠を祝福するのはカプララ枢機卿の特権であり、ナポレオンはそれを自らの頭にかぶせた。^[41]カプララがミラノを留守にしている間、教区は総代理のカルロ・ビアンキによって統治され、彼は神学校の教授に国家宗教長官への宣誓を義務付けたり 、ほとんどの友愛会を強制的に廃止したりするなど、イタリア王国の反教権政策に対処しなければならなかった。^[41]

1806年、カプララ枢機卿はフランス帝国のカテキズムの出版を認可し、かなりの動揺と憤慨を引き起こした。とりわけ、この文書の第1部第7課ではナポレオン1世の名前が挙げられ、信者に彼に対する義務を果たすよう促した。「第一に、神は…我らの皇帝に平和のためであれ戦争のためであれ、豊かな賜物を授け、彼を神の権力の使者、地上における神の似姿とした…彼は普遍教会の長である教皇から受けた聖別によって、主の油注がれた者となった。」^[42]

カプララは死ぬまでパリに住んでいた。ナポレオンと教皇領の関係は、ピウス7世が参加も承認も拒否したイギリスに対する大陸封鎖の実施により、ますます困難になっていった。ナポレオンを喜ばせようとするカプララの思いは、教皇と国務長官エルコレ・コンサルヴィ枢機卿の不満を募らせることになった。^[43] 1808年2月3日にナポレオン軍が教皇領に侵入し、ミオリス将軍が ローマを占領すると、状況は悪化した。1808年4月、カプララ枢機卿はピウス7世からパスポートの返還、すなわちフランス大使の職を辞してフランスを離れるよう命じられた。^[44]カプララは教皇大使を辞任したが、教皇の指示に反してパリを離れなかった。 1809年6月10日、教皇勅書覚書において、ピウス7世は「フランス軍によるローマと教会領の侵略、および聖ペテロの遺産に対する冒涜的な侵害の後、ローマの教会領土において、教会の特権を侵害し、教会と聖座の単なる世俗的権利に反して、我々の苦情を引き起こした暴行のすべてまたは一部を犯したすべての人々、同様の行為の立案者、推進者、顧問、支持者、そして最後に、これらの暴力行為の実行を容易にし、または実行したすべての人々」を破門した。^[45] 破門対象にはフランス皇帝ナポレオン1世も含まれていた。1809年7月5日、教皇ピウスは逮捕された。^[46] 1809年、教皇ピウス7世がすでにサヴォーナで捕虜になっていたとき、カプララは教皇にナポレオンを支援するよう嘆願した。^[47]健康状態の悪化により、彼はナポレオンの離婚と再婚（1810年4月）に伴う困惑から救われた。

カプララは1810年6月21日にパリで亡くなった。遺言により、彼の財産はミラノのマッジョーレ病院に遺贈された。ナポレオンの命令により、カプララの葬儀は厳粛に執り行われ、遺体はパリのパンテオン（地下納骨堂第3号）に埋葬され、心臓は ミラノ大聖堂に埋葬された。^[48]第二帝政の間、彼の遺体はパンテオンから移され、1861年8月22日にローマに向けてパリを出発した。

• NSP le Pape Pie VII のコンコルダートとレキュイユ・デ・ビュル・アンド・ブレフス・デ・フランス、フランスの法務に関する法務に関する文書: 新たな公文書と公文書の包囲命令。ジュビレ出版物、およびお祭りの削減を促進します。パリ：ル・クレル。 1802年。

ウィキメディア・コモンズには、ジョヴァンニ・バッティスタ・カプラーラに関連するメディアがあります。

• ボルダス＝カロン、ジャニーン（1975）。カプララ枢機卿フランスの公文書保管庫: 1801-1808。パリ: 国立公文書館。ISBN 9782860000055。
• ボルダス＝カロン、ジャニーン（1979）。カプララ枢機卿フランス大使館: 1801-1808。パリ: 国立公文書館。ISBN 978-2-86000-034-5。
• カッツァーニ、エウジェニオ (1996)。Vescovi e arcivescovi di Milano (イタリア語)。ミラノ：マッシモ。 262–265ページ。ISBN 88-7030-891-X。
• オソンヴィル、ガブリエル・ポール・オテナン・ド・クレロン・ド（1870年）。 L'Eglise romaine et le Premier Empire 1800-1814 (フランス語)。 Vol.本書初演（トロワジエム編）。パリ：ミシェル・レヴィ。 第2巻。1870年。 第3巻。1870年。 第4巻。1870年。
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• ニールセン、フレドリック・クリスティアン（1906年）。『19世紀教皇の歴史』ロンドン：J.マレー。pp.223-259。
• イラリオ州リニエリ（1903年）。 La Diplomatie pontificale au XIX siècle (フランス語とラテン語)。パリ: P. ルテイユー。
• テイナー、オーギュスティン (1869)。 1801 年と 1803 年にナポレオン・ボナパルトとサン・シエージュとの間で締結された、フランセーズ共和国とレピュブリック共和国のシサルパインの合意の歴史。 Vol.トメ・ドゥーシーム。バール・ル・デュク：L.ゲラン。

• シェーファー、フランシス J. (1913)。「ジョヴァンニ・バッティスタ・カプララ」 。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
• サルバドール・ミランダ。 「カプラーラ、ジョバンニ・バッティスタ」。2012 年10 月 30 日に取得。 ^{[自費出版ソース]}
• ピニャテッリ、ジュゼッペ (1976)。 「カプラーラ・モンテクッコリ、ジョバンニ・バッティスタ」。Dizionario Biografico degli Italiani (イタリア語)。 Vol. 19. トレッカニ。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Giovanni Battista Caprara". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.