レサファ

アル・レサファ

言語
アル・レサファ言語
	レサファのパノラマビュー
	アル・レサファシリアでの位置
	座標: 35°37′40″N 38°45′23″E / 35.62778°N 38.75639°E / 35.62778; 38.75639
国	シリア
県	ラッカ県
地区	ラッカ地区
標高	300 メートル (1,000 フィート)

レサファ（アラビア語：الرصافة、ローマ字： Reṣafa）は、ルサファと綴られることもあり、ビザンチン時代にはセルギオポリス（ギリシア語：ΣεργιούπολιςまたはΣεργιόπολις、直訳すると「聖セルギウスの都市」）、また一時的にアナスタシオポリス（Αναστασιόπολις、直訳すると「アナスタシウスの都市」）として知られていた。これは、現在のシリアにあるローマのエウフラテンシス属州にあった都市である。ラッカ市とユーフラテス川の南西に位置する考古学的な遺跡である。

プロコピオスは、ユスティニアヌス帝がそこに建てた城壁と建物について詳細に記述している。^[1]レサファの城壁は今でもよく保存されており、長さ1600フィート以上、幅約1000フィートである。円形または四角形の塔が約100フィートごとに建てられ、3つの後陣を持つ教会の遺跡もある。

名前

レサファはアッカド語の ラサッパおよび旧約聖書のレゼフ（七十人訳聖書、ギリシャ語：Ράφες ）に対応し、イザヤ書37章12節で言及されている。^[2]^[3]楔形文字の資料ではラサッパ、ラサッパ、ラサピとされている。^[4]^[3]

プトレマイオスはそれをレーサファ( Koinē ギリシャ語: Ρεσαφα ) と呼びました。^[5]後期ローマの表 Peutingerianaでは、それはRisapaと呼ばれています。^[3]Notitia dignitatumでは、 Rosafaです。^[3]

プロコピウスは、この町が聖セルギウスにちなんでセルギオポリスと呼ばれたと書いている。^[6]

歴史

古代

この遺跡は紀元前9世紀に遡り、アッシリア人が軍事キャンプを建設した時代に遡る。^[7]

ローマ時代には、ササン朝に対する防衛のために要塞化された砂漠の前哨基地であり、ストラタ・ディオクレティアナの駅でした。^[7]アレッポ、ドゥラ・エウロポス、パルミラを結ぶキャラバンルートの理想的な場所であったため、繁栄しました。 ^[8]

レサファには泉も流水もなかったため、冬と春の雨水を貯めるために大きな貯水槽に頼っていました。 ^[8]

レサファはローマ・ペルシャ戦争の地域に位置していたため、周囲を途切れることなく囲む巨大な城壁で守られた防御力の高い都市であり、要塞もありました。

4世紀には、ディオクレティアヌス帝の迫害中にレサファで殉教したとされるローマのキリスト教徒兵士、聖セルギウスを崇拝するキリスト教徒の巡礼地となった。彼の墓を記念する教会が建てられ、町はセルギオポリスと改名された。実際、セルギオポリスはエルサレムに次ぐ「[ビザンチン時代]の東方ビザンチン地方で最も重要な巡礼地」となり、地元のアラブ人、特にガッサーン朝の人々にとって特に魅力的であった。^[7] 6世紀後半までに、ガッサーン朝の同盟者であるアラブの部族バフラ族は、遊牧民の略奪者やメソポタミアのラカミ人からレサファとその神殿を守る任務を負った。^[9]

13世紀までのイスラム教徒の征服

7世紀、アラブ人が636年のヤルムークの戦いで最終的な勝利を収めたとき、この都市はビザンチン帝国に奪われました。8世紀には、ウマイヤ朝のカリフ、ヒシャーム・イブン・アブドゥルマリク（在位724-743）がこの都市を自分のお気に入りの居住地とし、その周囲にいくつかの宮殿を建設しました。^{[10]これらは}カスル または砂漠の城のカテゴリーに数えられています。^[11]

13 世紀にモンゴル人がこの地域を侵略した際に、この都市は最終的に放棄されました。

南北戦争、2011-2017

シリア内戦では、この町はISISに占領されたが、2017年6月19日の南ラッカ攻勢中に政府軍によって解放された。^[12]

教会の歴史

セルギオポリスの最初の司教は、それまで教会が頼りにしていたヒエラポリス大主教バンビュケの反対にもかかわらず、 431年直後にアンティオキアのヨハネによって任命された。後にマリアヌスはアンティオキア公会議に出席した。

セルギオポリスは、皇帝アナスタシウス 1 世から大都市の称号を得た。5 つの付属司教区を有し、6 世紀のアンティオキアのNotitia episcopatuumに記録されている。セルギウスまたはジョージという名の司教が、524 年頃、ユスティニアヌス帝の使節としてラクミド朝に派遣された。553 年の第 5 回総会 (第 2 回コンスタンティノープル公会議) で、アブラハムが大都市に任命された。アナスタシウスの好意により、この都市はアナスタシオポリスという名前を得ることになり、7 世紀初頭までその名前が維持されていた。カンディドゥス司教は、サーサーン朝ペルシア軍がホスロー1世に包囲されたとき（543年）、1,200人の捕虜を金200ポンドで身代金として買い戻した。^[13]また、1093年にはシメオン大主教が大聖堂を修復した（『東方叙事詩』第3巻、238ページ）。これはラサファにキリスト教が存続していたことを証明している。^[14]^[15]

名目上の司教

セルジオポリス（大）司教区は名目上、ローマカトリックの名誉司教区として復活し、当初は最下位の（司教の）地位で、教区名セルジオポリス・アンテア・レサファ（同名の人物についてはセルジオポリスを参照）として、以下の現職者を擁していた。

名誉司教ヤン・グスティニ＝ズブロフラフスキー（1762.05.13 – 1763.11.29）
名誉司教エウジェニオ・ジョヴァンニ・バッティスタ・チェリーナ、小修道士（OFM）（1803.09.26 – 1827.05.30）
称号司教 Adrien-Hyppolyte Languillat (郎懷仁)、イエズス会SJ (1856.05.27 – 1878.11.30)
名目司教ガエターノ・ブランディーニ (1881.05.13 – 1885.02.02)
名目主教ジョン・ルーニー (1886.01.29 – 1927.02.26)

1925年、この大司教区は最高位のメトロポリタン位の名誉大司教区に昇格し、その名称はセルジオポリスに短縮されました。このため、次の司教が在任してきましたが、最初の2人は依然として名誉司教のみです。

名誉司教ヘクター＝ラファエル・キリエット (1928.03.23 – 1928.11.26)
フランソワ・マリー・ケルシュザン名義司教（1929.02.04 – 1935.07.23）
名誉大司教アドルフォ・アレハンドロ・ノウエル・イ・ボバ＝ディラ (1935.10.11 – 1937.06.26)
バジル・クーリー名義大司教（1938.10.15 – 1941.11.21）
名誉大司教ナターレ・ガブリエレ・モリオンド、ドミニコ会(OP) (1943.06.01 – 1946.01.03)
名誉大司教アントニオ・タフィ（1947.05.14 – 1970.01.06）。

ギャラリー

聖セルギウス大聖堂
ビザンチン様式の柱
遺跡
城壁都市
セルジオポリスの遺跡
ヒシャムの宮殿と宮廷があったレサファ市の北門

参考文献

^ 「建物について」、II、ix
^ ワイルドバーガー、ハンス。イザヤ書: イザヤ書 28-39 章。フォートレスプレス。 410、418ページ。ISBN 978-1-4514-0935-2。
^ abcd カトリック百科事典（1907年）、同上。
^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「セルジオポリス」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。
^ V, xiv, 19、ハーバーマン、チャールズ編 (1913) に引用。「セルジオポリス」。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。
^ "プロコピウス、デ・ベリス、*u*p*e*r *t*w*n *p*o*l*e*m*w*n *l*o*g*o*s *d*e* u*t*e*r*o*s、第 5 章」。www.perseus.tufts.edu。
^ abc フランクフルター、デイヴィッド（1998年）。後期古代エジプトの巡礼と聖地。BRILL。p.379。ISBN 90-04-11127-1。
^ ab Hof, Catharine (2019). 「シリア、レサファの記念碑的な後期古代貯水槽は、洗練された容量と水質調節システムである」。サイズは重要 - 古代文明における記念碑性の理解。Histoire。第146巻。Walter de Gruyter。pp. 223–240。doi : 10.14361 / 9783839445389-014。ISBN 978-3-8376-4538-5。
^ シャヒド、イルファン（2002年）。『6世紀のビザンチン帝国とアラブ人』第2巻第1部。ワシントンD.C.：ダンバートン・オークス研究図書館・コレクション。119ページ。ISBN 0-88402-284-6。
^ バワーソック、グレン、ブラウン、ピーター、グラバー、オレグ（1999年）。後期古代：ポスト古典派世界へのガイド。ハーバード大学出版局。676ページ。ISBN 978-0-674-51173-6。
^ ジェイコブソン、デイビッド・M（1985-86）。「ヘロディウム上部：要塞か城か？」アングロ・イスラエル考古学協会紀要 5、pp.56-68 [63]。2024年3月31日にacademia.edu経由でアクセス。
^ “シリア政府軍、ラッカ南西部のルサファの町を解放”. 2017年6月19日. 2018年11月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年10月31日閲覧。
^ プロコピウス、「De bello pers」。 II、5、20
^このセクションは 、ハーバーマン、チャールズ編 (1913) 「セルジオポリス」、カトリック百科事典、ニューヨーク:ロバート・アップルトン社からの抜粋です。
^ EJ ブリル『イスラム百科事典 1913-1936』p.1184

情報源と外部リンク

現職の経歴リンク付きのGigaCatholic

[1] 「建物について」、II、ix

[2] ワイルドバーガー、ハンス。イザヤ書: イザヤ書 28-39 章。フォートレスプレス。 410、418ページ。ISBN 978-1-4514-0935-2。

[ce-3] カトリック百科事典（1907年）、同上。

[4] ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「セルジオポリス」。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。

[5] V, xiv, 19、ハーバーマン、チャールズ編 (1913) に引用。「セルジオポリス」。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。

[6] "プロコピウス、デ・ベリス、*u*p*e*r *t*w*n *p*o*l*e*m*w*n *l*o*g*o*s *d*e* u*t*e*r*o*s、第 5 章」。www.perseus.tufts.edu。

[frankfurter-7] フランクフルター、デイヴィッド（1998年）。後期古代エジプトの巡礼と聖地。BRILL。p.379。ISBN 90-04-11127-1。

[Size-8] Hof, Catharine (2019). 「シリア、レサファの記念碑的な後期古代貯水槽は、洗練された容量と水質調節システムである」。サイズは重要 - 古代文明における記念碑性の理解。Histoire。第146巻。Walter de Gruyter。pp. 223–240。doi : 10.14361 / 9783839445389-014。ISBN 978-3-8376-4538-5。

[9] シャヒド、イルファン（2002年）。『6世紀のビザンチン帝国とアラブ人』第2巻第1部。ワシントンD.C.：ダンバートン・オークス研究図書館・コレクション。119ページ。ISBN 0-88402-284-6。

[gatier-10] バワーソック、グレン、ブラウン、ピーター、グラバー、オレグ（1999年）。後期古代：ポスト古典派世界へのガイド。ハーバード大学出版局。676ページ。ISBN 978-0-674-51173-6。

[11] ジェイコブソン、デイビッド・M（1985-86）。「ヘロディウム上部：要塞か城か？」アングロ・イスラエル考古学協会紀要 5、pp.56-68 [63]。2024年3月31日にacademia.edu経由でアクセス。

[12] “シリア政府軍、ラッカ南西部のルサファの町を解放”. 2017年6月19日. 2018年11月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年10月31日閲覧。

[13] プロコピウス、「De bello pers」。 II、5、20

[14] ^このセクションは 、ハーバーマン、チャールズ編 (1913) 「セルジオポリス」、カトリック百科事典、ニューヨーク:ロバート・アップルトン社からの抜粋です。

[15] EJ ブリル『イスラム百科事典 1913-1936』p.1184