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| ニュセレのピラミッド | |||||||||||||||||
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| ニュセレ・イニ | |||||||||||||||||
| 座標 | 北緯29°53′44″ 東経31°12′13″ / 北緯29.89556° 東経31.20361° / 29.89556; 31.20361 | ||||||||||||||||
| 古代の名前 |
Mn-swt Nỉ-wsr-Rꜥ Men-sut Ni-user-Re [1] 「ニュセレの場所は永続する」[2] または「ニュセレの場所は永続する」[3]または 「ニュセレの場所は確立されている」[4]と翻訳することもできます。 | ||||||||||||||||
| 構築済み | 第五王朝 | ||||||||||||||||
| タイプ | 滑らかな側面（現在は破損） | ||||||||||||||||
| 材料 | 石灰岩 | ||||||||||||||||
| 身長 | 51.68 m (169.6 フィート; 98.63 立方メートル) [5] | ||||||||||||||||
| ベース | 78.9メートル（259フィート; 150.6立方メートル）[5] | ||||||||||||||||
| 音量 | 112,632 m 3 (147,317 立方ヤード) [6] | ||||||||||||||||
| スロープ | 51° 50' 35'' [5] | ||||||||||||||||
  下エジプト内の位置 | |||||||||||||||||
ニュセラーのピラミッド（エジプト語：Mn-swt Nỉ-wsr-rꜥ、「ニュセラーの場所は不滅である」の意）は、紀元前25世紀半ばにエジプト第5王朝のファラオ、ニュセラー・イニのために建てられたピラミッド群である。[7] [a]ニュセラーは治世中、父ネフェリルカラー・カカイ、母ケントカウス2世、兄ネフェレフラーの未完成の記念碑を完成させ、その後自身のピラミッド群の建設に取り掛かった。ニュセラーは、ネフェリルカラーとサフラーの複合施設の間にあるアブシール墓地遺跡の場所を選んだ。この場所は面積と地形が限られていたため、人件費と資材費を節約できた。ニュセラーは墓地に埋葬された最後の王であり、その後継者は他の場所に埋葬されることを選んだ。彼の記念碑には、主要なピラミッド、葬祭殿、アブシール湖畔の谷間の神殿、もともとネフェリルカラーの記念碑のために計画された土手道、そして崇拝のピラミッドが含まれています。
主ピラミッドは、荒削りの石灰岩で作られた階段状の核があり、上質のトゥーラ石灰岩で覆われていた。石の覆いは石泥棒によって剥がされ、核が風雨や人間の活動にさらされたため、かつては高さ 52 メートル (171 フィート、99 立方フィート) あったピラミッドは、陥没の危険があるため入るには危険な下部構造を持つ廃墟の山と化した。ピラミッドの東面に隣接しているのは、珍しい構成と特徴を持つ葬祭殿である。通常の T 字型の平面に代わって、葬祭殿は L 字型になっている。これは、東側にマスタバがあるために変更する必要があった。ここで初めて、柱が 1 本ある正方形の部屋であるアンティシャンブル カレが設けられ、これは後の記念碑の標準的な特徴となった。また、説明のつかない正方形の基壇があり、考古学者は、近くにオベリスクピラミディオンがあるのではないかと示唆している。これは珍しいことです。なぜなら、オベリスクはエジプトの太陽神殿の中心的な特徴ではあったものの、ピラミッド複合施設の中心的な特徴ではなかったからです。最後に、この遺跡の北東と南東の角には、塔門の原型と思われる 2 つの構造物があります。これらは、寺院や宮殿の定番の特徴となりました。複合施設の南東の角には、別の囲いの中にカルトピラミッドがあります。これは、目的が不明な小さなピラミッドです。長い土手道が葬祭殿と谷の神殿を結んでいます。これら 2 つは、ネフェリルカラーの記念碑のために建設中でしたが、ニュセラーの記念碑のために再利用されました。ネフェリルカラーが亡くなったときには半分以上完成していた土手道は、ネフェリルカラーの葬祭殿からニュセラーの神殿に向かって方向を変える場所で曲がっています。
この地域では、他に 2 つのピラミッド複合施設が発見されている。レプシウス XXIVおよびレプシウス XXVとして知られるこれらは、ニュセルラーの配偶者、特にレプトヌブ女王、またはネフェルエフレのものであった可能性がある。複合施設のさらに北西には、ファラオの子供たちのために建てられたマスタバがある。王の葬祭儀礼に関係する司祭や役人の墓もこの付近にある。他の王の葬祭儀礼は第 1 中間期に消滅したが、ニュセルラーの葬祭儀礼はこの過渡期を生き延び、中王国時代まで続いた可能性があるが、これはエジプト学者の間でも議論の的となっている。
場所と発掘
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ニュセラーのピラミッドは、下エジプト（エジプトの最北端の地域）のサッカラとギザ台地の間にあるアブシール墓地遺跡に位置している。 [14]アブシールは、第5王朝の初代王ウセルカフがそこに太陽神殿を建て、その後継者サフラーが自身の墓碑とともに王家の墓地を開設したことで、大きな重要性を帯びるようになった。[15] [16]サフラーのすぐ後の後継者で息子のネフェリルカラー・カカイは、墓地に埋葬された2人目の王となった。[17] [18] [19] [20]ニュセラーの記念碑は、成長していた緊密な建築的家族単位を完成させるもので、父ネフェリルカラーのピラミッド複合体を中心に、母のピラミッドと兄のマスタバが並んでいた。[21] [22] [23]彼はアブシール墓地に埋葬された最後の王であった。[24]
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珍しいことに、ニュセラーの葬祭殿はアブシール・ヘリオポリスの軸上にはない。[25] [b] ニュセラーは王位に就くと、父ネフェリルカラー、母ケントカウス2世、弟ネフェレフラーの未完成の記念碑3つを完成させることに着手したため[2]、その費用はニュセラーの負担となった。[28]軸を維持するためには、ニュセラーの記念碑はネフェレフラーの葬祭殿の南西、砂漠の奥深く、ナイル川流域から少なくとも1 km (0.62 mi) 離れた場所に設置する必要があった。[2] [28]これでは費用がかかりすぎただろう。[28]ニュセラーはそれでも家族と一緒にいたかったのかもしれない[29]ので、ネフェリルカラーの葬祭殿の北東の空間に自分の葬祭殿を建てることを選んだのかもしれない。 [2]ネフェリルカラーのピラミッドとサフラーのピラミッドの間、北は急峻な地形となっている。[28] [29]この敷地は建設面積を約300平方メートル（984フィート3インチ）の地域に制限しましたが、労働力と材料資源を最大限に節約できました。[30]エジプト学者ミロスラフ・ヴェルナーは、ニュセッレの建設場所を「状況が許す限りの最良の妥協案」と簡潔に説明しています。[7]
1838年、ハワード・ヴァイス大佐の下で働いていた技術者のジョン・シェイ・ペリング[31]は、サフラー、ネフェリルカレ、ニュセレのピラミッドへの入り口を整備した。[ 32] 5年後、プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム4世の後援を受けたカール・リヒャルト・レプシウス[33] [34]は、アブシールの墓地を探検し、ニュセレのピラミッドをXXとしてカタログ化した。[32] 1902年から1908年にかけて、ドイツ東洋協会に勤務していたルートヴィヒ・ボルチャートは、アブシールのピラミッドを再調査し、隣接する寺院と通路を発掘させた。[32] [35]ボルハルトの探検はアブシール墓地で行われた最初の、そして唯一の大規模な探検であり、[35]この遺跡の考古学的調査に大きく貢献した。[36]彼が1902年1月から1904年4月にかけて発掘したニュセレのピラミッドでの彼の成果は、[37] Das Grabdenkmal des Königs Ne-User-Re (1907)に掲載されている。 [38]チェコ・エジプト学研究所は1960年代からアブシールで長期にわたる発掘プロジェクトを行っている。[35] [39]
葬儀場
レイアウト
古王国時代の葬祭殿群は、通常、5つの主要な構成要素から構成されています。(1) 谷間の神殿、(2) 参道、(3) 葬祭殿、(4) 祭祀ピラミッド、(5) 主ピラミッドです。[40]ニュセラーの記念碑には、これらの要素がすべて備わっています。主ピラミッドは7段の石灰岩で造られており、[41]南東の角近くに祭祀ピラミッドがあり、 [42 ]東面には珍しいL字型の葬祭殿が隣接しています。[5] [42]谷間の神殿と参道は、もともとネフェリルカラーの記念碑のために建てられたものでした。しかし、ニュセラーによって利用されました。[29] [43]
メインピラミッド
ニュセラーは約30年間統治したが、[29]彼のピラミッドはネフェリルカラーのピラミッドよりも小さく、サフラーのピラミッドと大きさは匹敵する。[2] [29]彼は家族の負担を考慮し、砂漠以外の唯一の空きスペースにピラミッドを建てるよう命じた。[2]そのため、ピラミッドはネフェリルカラーの葬祭殿の北壁に沿って建てられ、北側の地面はサフラーの記念碑に向かって急峻に下っている。[28]さらに、東側にはサフラーの治世中に建てられたマスタバ群に囲まれていた。 [2] [28] [c]これらの要因の組み合わせがニュセラーのピラミッドの大きさを制限した可能性がある。[29]
ピラミッドは礎石の上に固定された7段の階段で構成されている。これはおそらくアブシル村の西にある石灰岩採石場から運ばれたと思われる白いトゥラ石灰岩で覆われており、 [41]滑らかな側面仕上げとなっている。[46] [47] [48] 完成時の底辺の長さは78.9メートル（259フィート、150.6立方メートル）で、内側に向かって約52°傾斜しており、頂上の高さは約52メートル（171フィート、99立方メートル）[5]、総容積は約113,000立方メートル（148,000立方ヤード）であった。 [ 6]
ニュセッラーのピラミッドは、アブシール朝の他のピラミッドと同様に、それ以前の王朝のピラミッドとは大きく異なる方法で建設された。その外面は、粗く仕上げられた灰色の石灰岩のブロックで組み立てられ、モルタルでしっかりと接合されていた。ネフェルエフレの未完成のピラミッドでは、1段に5メートル（16フィート）×5.5メートル（18フィート）×1メートル（3.3フィート）の大きさのブロックが使われていた[49]。内部の部屋も同様に組み立てられたが、かなり小さなブロックが使われていた。[50] 2つのフレームの間にあるピラミッドの芯には、粘土モルタルで固められた石灰岩の破片、陶器の破片、砂の瓦礫が詰められた。[50] [49] [51]この方法は、時間と資源の消費は少ないが、不注意で不安定であり、高品質の石灰岩が使われたのは外側のケースのみであった。[52]
アブシールのピラミッドの部屋と葬祭殿は第1中間期の混乱期に略奪され、ピラミッド自体の解体は新王国時代に行われました。[53]ピラミッドの石灰岩の外装が取り除かれ（石灰生産に再利用するため）[54]、中心部はさらなる人間による破壊と自然の浸食にさらされ、荒廃した形のない塚となりました。[55]ニュセッレの記念碑は新王国時代、第26王朝と第27王朝の間の末期時代、そしてローマ時代にも大規模な石の略奪に遭いました。[56]
ピラミッドは、厚さ0.4メートル（1.3フィート）の石灰岩のブロックで舗装されたオープンな中庭に囲まれています。 [57] [58]一方、レンガの層の厚さは最大0.6メートル（2.0フィート）です。[58]珍しいことに、中庭の南翼は北翼よりも大幅に狭くなっています。[57]ピラミッドの中庭の囲い壁の高さは約7.35メートル（24フィート、14立方メートル）でした。[58]
下部構造
ピラミッドの下部構造は、第 5 王朝の王たちが採用した基本設計を模倣している。[2]ピラミッドへの入り口は、ピラミッドの北面にある南北に下向きに傾斜した回廊を通ってアクセスする。[2] [5]回廊は、両端がピンク色の花崗岩で補強された、上質な白い石灰岩で覆われており、不規則な経路をたどっている。[59]回廊は玄関ホールまで傾斜しており、2 つまたは 3 つの大きな花崗岩のブロックが、下ろされたときに通路を塞ぐ落とし格子の役割を果たしていた。 [5] [59]回廊はすぐ後ろで東に曲がり、約 5 度傾斜している。[59]その後、回廊は、ピラミッドの頂上のほぼ真下にある、埋葬室につながる前室で終わる。 [2] [5]石泥棒によって内部構造が損傷したため、建築を正確に復元することはほぼ不可能である。[59] [d]
埋葬室、控え室、および通路は、トンネルを通って建設されるのではなく、地面から掘り出され、その後覆われました。部屋の天井は、石灰岩の梁の3つの切妻層で形成され、 [41]上部構造からの重量を通路の両側に分散させ、崩壊を防いでいます。[61]この構造のそれぞれの石は約40 m 3 (1,400 cu ft)の大きさで、平均して長さ9 m (30 ft)、厚さ2.5 m (8.2 ft)、幅1.75 m (5.7 ft)で、重さは90 t (99 ショートトン)でした。[62] [29]ブロックの各層の間には、石灰岩の破片が詰め物として使用され、特に地震の際に構造物の重量をその上に移動させるのに役立ちました。これは、当時、屋根を建設するのに最適な方法であると考えられていました。[41]石泥棒が地下室から良質の石灰岩の多くを盗み出したため、構造がかなり弱くなり、立ち入りが危険になった。[63]ボルチャートは、瓦礫で満たされた基礎構造の部屋で、内部の装飾品、石棺、その他の埋葬器具の破片を一切見つけることができなかった。その多くは瓦礫でアクセス不能になっていた。[64]アブシールのピラミッドに最後に立ち入ったのは、1960年代末にヴィト・マラジオリオとチェレステ・リナルディだったが、わずかな振動でも陥没を引き起こす恐れがあるため、作業中は話を控えた。[65]
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天井の巨大な石灰岩のブロックは労働者と比較される -
ピラミッドの下部構造の内部は瓦礫で埋め尽くされている
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谷の寺院
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ニュセッレは、ネフェリルカラーの記念碑のために建設中だった谷間の神殿と参道を占拠した。[29]サフラーの谷間の神殿と同様に、2つの柱で飾られた入口があったが、[66 ] [67]ニュセッレの柱は、ヤシの木ではなくパピルスの茎を表している点でサフラーのものと対照的である。 [68]正面入口は、 4本のピンク色の花崗岩の柱が並ぶ2つの列柱のある柱廊にあった。 [29] [66] [67]西側にある2番目の入口は、[67]石灰岩で舗装された4本の花崗岩の柱で飾られた柱廊の階段踊り場からアクセスできた。[66] [69]柱は6本の茎を持つパピルスに似た形をしており、王の名前と称号、およびウアジェトとネクベトの像が刻まれていた。[66]
神殿は黒色玄武岩で舗装され、壁はトゥラ石灰岩で作られ、赤い花崗岩の台座にはレリーフが施されていた。[68] [70]中央の部屋は、西壁に赤い花崗岩で囲まれた3つの壁龕（1つは大きく、2つは小さい）があり、王の像が置かれていた可能性があり、宗教的に重要な意味を持っていた。 [66] [69] 2つの脇の部屋には黒色玄武岩の台座があり、南端の部屋には屋上テラスに続く階段があった。エジプトの敵の虐殺を描いたものなど、壁のレリーフの残骸がいくつか保存されている。神殿には、レプトヌブ女王やピンク色の花崗岩のライオンなど、多くの像が置かれていた。[66]通路に先立つ部屋は通路に面するように角度が付けられており[71]、敵の捕虜の石灰岩像が通路の基部にある神殿の出口に立っていたと思われる。[5]
2009年、チェコ考古学調査団はニュセッレの谷の神殿と土手道を再訪し、2つの遺跡で試掘調査を実施した。[72]谷の神殿の南32メートル（105フィート）の地点で、南北に向いた壁が発掘された。壁は白い石灰岩で作られ、ピンク色のモルタルで固められていた。[73]壁の東面は約81度傾いていることが判明した。[74]発掘された壁の南側では、石盗掘者の活動の痕跡が見つかった。[75]形状、職人技、標高などのさまざまな要素を組み合わせると、発掘された壁は谷の神殿の港の堤防の一部であることが示唆される。エジプト学者ヤロミール・クレイチは、ボルチャートの探検と2009年の調査結果に基づいて、港の長さは最低でも79メートル（259フィート）、最大で約121メートル（397フィート）、幅は少なくとも32メートル（105フィート）あったと推定している。[69]
コーズウェイ
ネフェリルカラーが亡くなったとき、谷間の神殿から葬祭殿までの約3分の2のところで土手道の基礎が築かれていた。[43]ニュセッラーがこの場所を引き継いだとき、彼は土手道を元の目的地から新しい目的地へと方向転換させた。[76]その結果、368メートル（1,207フィート）の長さの土手道は、その半分以上を一方方向に進み、残りの半分は目的地に向かって曲がることになった。[5] [76] [77]建物の建設は複雑で、全長にわたって28メートル（92フィート）の標高差を克服し、不均一な地形を乗り越えなければならなかった。[43]この標高差により、構造物は4°30′の傾斜になり、[78]後半部分は高い基礎で建設する必要があった。[43]この基部の一部は第12王朝に再利用され、ニュセッラーの葬祭儀礼に仕えた司祭たちの墓を建てるために使われた。[79]
ボルチャートは、この土手道を終点と曲がったところのすぐ東の地点で調査することができたが、予想される費用のため、[80]完全に発掘しないことを選択した。[81] 2009年のチェコ考古学調査団の試掘調査は、谷の神殿から西に150メートル（490フィート）、ボルチャートが発掘調査を行った地点から30メートル（98フィート）離れた地点で行われた。[81]土手道は幅7.77メートル（25.5フィート）で、壁の厚さは2.2メートル（7.2フィート）で、黄色い芯材の石積みを泥モルタルで覆った白い石灰岩でできていた。[82] [83]ボルチャートは、内壁が垂直に平行であるのに対し、外壁は75.5度の角度で傾斜していることを発見した。[84]土手道には、水平に層状に重ねられた黄色と灰色の石灰岩のブロックでできた中核を持つ盛土があり、それらは主に灰色のモルタルで接合されていたが、一部はピンク色のモルタルも使用されていた。盛土の中核は、55°に傾斜した細かい白い石灰岩のブロックで覆われ、石灰モルタルで接合されていた。盛土は土手道の頂上から10メートル（33フィート）の深さまで発掘され、合計12層の覆いが発見されたが、クレイチは建物の土台はさらに約3メートル（9.8フィート）深いところにあると考えている。発掘結果に基づき、クレイチは建物の土台の幅は少なくとも21メートル（69フィート）あったに違いないと結論付けている。[85]発掘の主な発見は、土手道が「巨大でかさばる建造物」であったということだった。[86]努力にもかかわらず、チームはレリーフの破片を発見できなかった。[85]
通路の内壁は、基部が黒色の玄武岩で覆われ、その上にトゥーラ石灰岩が敷かれ、レリーフで装飾されていた。[5] [68] [83]天井は青く塗られ、夜空を思わせる無数の金色の星が描かれていた。[5] [83]通路からは、注目すべき大きな人物像のレリーフが1つ保存されている。それは、王の敵を足で押さえつけている7人の王家のスフィンクスを表している。[87] [88]
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葬祭殿
ニュセッラーの葬祭殿の基本設計は、第5王朝と第6王朝に建てられた他の葬祭殿とは異なっている。ヴェルナーは、この時代の典型的な葬祭殿のレイアウトは「T」の字に似ていると述べ、ニュセッラーのL字型のレイアウトと対比している。[89]この変更は、東のサフラー王朝時代に建てられたマスタバの存在によるものである。[5] [90]この美的違いにもかかわらず、この神殿はサフラーの葬祭殿によって確立された基本的な要素をすべて保持し、同時に新しい特徴を取り入れた。[89]
神殿への最初の入口は南東に向いている。[42]その後に長い玄関ホールが続き、その北と南の両側には5つの貯蔵室のグループが並んでおり[91]、神殿の貯蔵スペースの大部分を占めていた。[68]玄関ホールはもともとアーチ型天井で、黒い玄武岩の舗装と、側壁に赤い花崗岩の台座が付いたレリーフで覆われた石灰岩の壁があった。[91]神殿の壁のレリーフの断片は、ドイツの博物館でよく展示されている。[89]たとえば、玉座の間の場面を描いた神殿の精巧な壁のレリーフは、ベルリン・エジプト博物館に展示されている。[92] [e]第25王朝では、統治者タハルカがヌビアのカワ神殿の修復に使用するために、古王国時代の様々な葬祭殿、特にニュセッラー、サフラー、ペピ2世のレリーフを複製させた。[93]
広間の先には、黒い玄武岩で舗装された中庭があり、屋根付きの回廊は、16本の6本の幹を持つピンク色のパピルスの花崗岩の柱で支えられている。[67] [91]中庭は、沼地のパピルス林のイメージを伝えるように設計されていた。沼地のパピルス林は、古代エジプト人にとって再生を意味する場所だった。このイメージを呼び起こすために、例えば柱の土台には、水中にパピルスが生えているような錯覚を与える波状の浅浮き彫りが施されていた。柱の中央部分には、王の名前や称号、ウアジェト神とネクベト神による中庭の保護など、素材の詳細を記した様々な碑文が施されていた。[91]これらの柱は中庭の回廊を支えていた。[68]回廊の天井には、冥界の夜空を表す星が飾られていた。中庭の中央には雨水を溜める小さな砂岩の水盤があり、中庭の北西の角には高度に装飾されたアラバスター製の祭壇がかつてあった。中庭の西側の出口は横断廊下（南北）に通じている。[91]
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内部神殿の守護者であるピンク色の花崗岩のライオンの頭部 -
紀元前3千年紀に描かれた葬祭殿とピラミッドの絵画。W.ビューリングとTh.シンケルによるもの。 -
ニュセッレの葬祭殿の開放的な列柱のある中庭 -
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横廊下から神殿は北方向を向いている。これはL字型の形状によるものである。神殿の公的な外側部分と親密な内側部分を分ける横廊下の北西の角には深い壁龕があり、そこには象徴的にファラオのプライバシーを守る役割を果たした大きなピンク色の花崗岩のライオン像が置かれている。[94]横廊下の向こうには礼拝堂があるが、これも神殿の形状による結果であり、南に移動されている。[67]正確に復元できないほど損傷しているが、礼拝堂には5つの彫像壁龕があったことがわかっている。[91]礼拝堂には別の一群の貯蔵室がつながっていた。[94]礼拝堂の北には、さまざまなレリーフ、高い床、中央の柱で飾られたアンティシャンブル・カレ（正方形であることから建築家ジャン＝フィリップ・ラウアーによってその名前が付けられた）がある。 [89] [95]この部屋は神殿の設計に導入された2つの新しい特徴のうちの1つであり、この特定の特徴は、セヌセレト1世の治世まで、将来の葬祭殿のレイアウトの恒久的な要素となりました。 [ 89 ] [94]前室柱廊の先祖は、サフラー、ネフェリルカレ、ネフェレフレの葬祭殿にまで遡ることができます。[96] [f]この部屋は、5つのニッチのある礼拝堂の北壁から入ります。セティボルのピラミッドを除いて、[98]この側から入るように設計された唯一の部屋です。[96]床と柱の土台は石灰岩で作られ、床は1立方フィート（0.52メートル、1.7フィート）高くなっていましたが、中央の柱は保存されていません。部屋の広さは10立方メートル（5.2メートル）で、この大きさは第5王朝と第6王朝のほとんどの前室柱廊の標準となった。部屋の北西の角で、ボルチャートはモルタルで床に固定された石灰岩の像の破片を発見した。[99]ボルチャートはまた、この部屋で作られたと思われるレリーフ装飾の破片をいくつか近くで発見した。これらの破片には、動物の頭を持つ擬人化された神々が描かれており、その中にはソベク、ホルス、そしてワス・セプターとアンクのシンボルを持つ3人の神（1人は人間の頭を持つ）が含まれていた。[100]
の愛人に生命と健康が与えられる(2)上下エジプトの王ニュセルに永遠の命が与えられる(3) エジプトの 2 つの国の愛人に生命と安定と繁栄が与えられる[g] (4)ネクベトとウアジェトの2 人の女性に愛された者、[h]神聖な黄金のハヤブサ、[i]永遠に生き続けるように
前室は、後の版画では省略された玄関ホール[89] [95]を経由して、供物の間、または捧げ物の間へと続いています。 [99]捧げ物の間は、宗教的な理由から東西の軸に沿って配置され[j]、伝統的な場所であるメインピラミッドの東面の中央に位置し、メインピラミッドに隣接しています。捧げ物の間は、儀式的な犠牲を捧げるための祭壇で、偽の花崗岩の扉がありました。[5] [94]玄関ホールと同様に、捧げ物の間も壁はレリーフで飾られており、そこにはそこで行われた儀式的な犠牲に関連した場面が描かれていました。[95]中庭の回廊と同様に、ホールの丸天井には、冥界の夜空を思わせる浅浮き彫りの星が飾られていました。東の壁の下には、神殿の東側の排水システムにつながる運河がありました。捧げ物の間から北には、最後の一群の貯蔵室がありました。[94]最後に、外側の聖域と内側の聖域の交差点の近くには、外部からアクセスできる別の入口があります。[89]
葬祭殿には、他に 2 つの重要な革新が見られる。[94]建築上の変更の 1 つは、神殿の設計に組み込まれており、古代エジプトの建築に顕著な影響を与えている。わずかに傾斜した高い塔状の建物が、神殿の北と南東の角に建てられた。これらの塔の頂上は平らなテラスになっており、その上には凹状のコーニスがあり、階段で上ることができる。[94] [113]ヴェルナーは、これらの塔を「パイロンの原型」と呼んでおり、これは後の古代エジプトの神殿や宮殿の定番の特徴となった。[114] 2 つ目の追加はより複雑で、まだ説明されていない。ボルチャートは、神殿の北東の角、壁に隣接して、一辺が約 10 メートル (33 フィート) の正方形のプラットフォームを発見した。[43]ファラオの宰相で王室の事業の責任者でもあったプタハシェプセスのマスタバをチェコのチームが発掘したところ、 [35] [115]南西隅の同様の四角い基壇の隣に、オベリスクから切り離された大きなピンク色の花崗岩のピラミディオンが置かれていた。 [43]ヴェルナーは、ニュセッレの葬祭殿の四角い基壇の目的についていくつかの仮説を立てている。(1) 四角い基壇にはかつて同様のピラミディオンが置かれていた可能性がある。この仮説を裏付ける証拠として、ピラミッド群で見つかった大きな花崗岩のオベリスク（オベリスクは太陽神殿の建築上の中心点であったが、葬祭殿では見つかっていないため、この発見はユニークである）と、「サフラーの犠牲の場」という碑文が刻まれた石ブロックがある。[116] [k] (2) ブロックはサフラーの太陽神殿に使われた建築資材の残骸か、太陽神殿自体から持ち出されたものである可能性がある。このことから、(3)太陽神殿はニュセラーの神殿群の近くにある可能性がある、または(4)ニュセラーが太陽神殿を解体したか、奪い取った可能性があるという推測が生まれた。[43]
カルトピラミッド
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ボルチャートは、複合体の南東隅で発見された建造物をニュセラーの配偶者のものと誤って説明しましたが、実際にはそれは崇拝のピラミッドでした。[59]ピラミッドには独自の囲いがあり、通路と部屋からなる標準的なT字型の下部構造を備えています。[5]底辺の長さは約15.5メートル（51フィート、29.6立方フィート）、頂点の高さは約10.5メートル（34フィート、20.0立方フィート）でした。[117]
ピラミッドの唯一の部屋は、地面に穴を掘って造られた。部屋の壁は黄色の石灰岩で作られ、モルタルで接合されていた。部屋に通じる入り口は斜めに切られ、一部は石積みに埋め込まれ、一部は地面に沈んでいた。内部構造はほとんど保存されておらず、部屋の南西隅で見つかった単一のブロックを除いて、部屋の白い石灰岩の外装はほとんど残っていない。[118]
崇拝のピラミッドの目的は不明である。埋葬室はあったが埋葬には使われず、純粋に象徴的な建造物であったと思われる。[119]ファラオのカ（霊）[102]または王のミニチュア像[120]を収容していた可能性がある。セド祭の期間中、カの霊の埋葬と復活を中心とした儀式を行うために使用された可能性がある。[120]
その他の重要な建造物
推測：妻の墓
ニュセラーの妻レプトヌブはニュセラーのピラミッド群の中に埋葬されていなかった。 [17]ピラミッド群の南端で発見された2つの小さなピラミッドは、レプシウスXXIVとレプシウスXXVと呼ばれ、彼の配偶者のものだと推測されている。これらの建造物はひどく損傷しており、ヴェルナーは発掘調査中に例外的な発見はないだろうと予想している。[114]
これらのピラミッドの最初のものであるレプシウス24世は、ピラミッド、葬祭殿、小さな祭壇から構成されていました。[115]新王国時代の石泥棒により墓の構造に大きな被害を受けたため[121]、構造は廃墟となっていますが、いくつかの詳細は判別可能です。[122]葬祭殿はピラミッドの東面に建てられており、この墓が女王のものであったことが確認されています。墓が破壊されたことで内部が露出し、考古学者が研究できるようになりました。ピラミッドはニュセル王の治世中に建設されました。その証拠として、他の多くの石工の刻印や碑文に紛れてプタハシェプセスの名前[l]が刻まれた石板があります。 [124]埋葬室の残骸の中には、ピンク色の花崗岩の石棺の残骸、陶器の破片、そして21歳から25歳までの若い女性のミイラ化した遺体が横たわっている。 [115] [125]
ミイラは断片化しているが、これはおそらく墓泥棒や石泥棒の活動によるものと思われる。[125]彼女の名前は複合体のどこにも刻まれておらず、ミイラの身元は不明である。年代測定から、このミイラはニュセルレの配偶者か、あるいは彼の短命のファラオである弟のネフェルエフレの配偶者であったことが示唆されている。[115]レプトヌブ女王がミイラの身元として有力な候補であるが、他の妻であった可能性も残っている。[126]珍しいことに、このミイラは瀉血を受けている。[m]この処置は、ヴェルナーによれば、中王国以前に行われたことは知られていない。[122]オイゲン・ストローハル、ヴィクトル・チェルニー、ルボシュ・ヴィフナーネクの各教授はこれに異議を唱え、第8王朝のミイラ数体と第6王朝のミイラ1体がこの処置を受けていることが確認されていると述べている。[127]
姉妹墓であるレプシウス25世はレプシウス24世のすぐ近くにある。墓の表面的な調査により、この墓はニュセレの治世中に建てられたことが判明した。[115]発掘は2001年から2004年にかけて、ヴェルナーの考古学チームによって行われた。[128]ヴェルナーは当初、この墓の葬祭殿は、通常の東側ではなく、ピラミッドの西側に建てられたと考えていた。[115]その後の発掘により、ピラミッドには葬祭殿が全くなかったことが判明した。この記念碑は、互いに隣接して置かれた2つのピラミッド墓で構成されていることが明らかになった。両方の墓は長方形だが、東の墓は西の墓よりも大きい。墓は南北軸に沿って配置されている。これらの墓の所有者と関係は不明である。[128]
王女たちのマスタバ
ニュセッレのピラミッドの北西には、統治者の3人の子供のために建てられた墓があり[3]、ボルチャートはこれを「王女たちのマスタバ」と名付けました。[114]この墓の上部構造は、瓦礫を詰めて厚い壁を作り、それを黄色の石灰岩のブロックで囲み、さらに正面を白い上質な石灰岩で覆って建てられました。この貴重な外層は剥がされ、入り口に断片が残っているだけです。それにもかかわらず、4つの埋葬室と祭壇室[129]を含む墓のレイアウトはよく保存されています。[130]
埋葬室の偽扉は、発見された唯一の装飾遺物であるが、ボルチャートは、これが最初から唯一の装飾だったのではないかと推測している。祭壇室には赤い塗料の痕跡が残っており、壁が花崗岩を模倣して装飾されていたことを示している。最北の偽扉には、カメルエルネブティ、ニュセル王の娘、ハトホルの巫女の称号が刻まれている。[131] 2番目の偽扉には、メリトジョツの名前が刻まれている。これにも碑文と主題の彫刻があるが、職人の技量は劣っている。残っている塗料の破片から、ブロックは花崗岩を模倣するために赤く塗られ、彫刻された文字は緑色に塗られていたことがわかる。3番目の偽扉は完全に空白のままで、2番目に似た最後の偽扉は、まぐさ石にのみ刻まれており、カホテプの名前が刻まれている。[132]
-
カメルエルネブティの偽扉、彼女の称号とイメージを帯びた -
O. ヴェルツによる「王女たちのマスタバ」のレイアウトの図 -
カホテプの偽の扉の丸いまぐさ、彼の名を冠する
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その後の歴史
ニュセラーはアブシールに墓碑を建てた最後の王であった。彼の後継者であるメンカウホル、ジェドカラー・イセシ、ウナスは他の場所に埋葬されることを選択し、[35] [133] [134]、アブシールは王家の墓地ではなくなった。[135]
葬祭儀礼
アブシール・パピルスには、アブシールの葬祭儀礼が少なくとも第6王朝後期のペピ2世の治世までは活発であったことを示す証拠が記録されている。[133]しかし、古王国時代の後の時代にこれらの儀礼が継続していたかどうかは、エジプト学者の間で大きな議論の的となっている。[136]ヴェルナーは、これらの儀礼は第1中間期までに活動を終えたと考えている。[35]彼は、第11王朝末期のエジプトの再統一とそれに続く安定により、アブシールの葬祭儀礼は一時的に再編成されたが、すぐに完全に消滅したと主張している。[137]ヤロミール・マレクは、葬祭儀礼の経済的基盤を形成する現存する領地と、儀礼自体の存続とを区別し、テティとおそらくニュセレの儀礼を除いて、これらの儀礼の継続を示す信頼できる証拠は存在しないと指摘している。[138]ラディスラフ・バレシュは、ニュセレの儀礼だけが、非常に縮小された形ではあるが、この期間を通じて存続したと示唆している。[139]アントニオ・モラレスは、儀礼活動の2つの形態、公式の王族儀礼と王に対する民衆の崇拝を検討し、ニュセレの場合、両方の形態の儀礼的崇拝が古王国から第1中間期、そして中王国初期への移行期を生き延びたと考えている。[140]彼は、ニュセラーの記念碑の近くで発見された考古学的痕跡証拠、例えば葬祭殿の東側で発見された第1中間期および中王国時代の墓は、名詞、称号、その他の文章を通じて王族崇拝と関連している可能性がある、[141]第1中間期のニュセラーの出生名が記されたイピの偽扉の文章、および葬祭殿の別の入り口で発見された近くのピラミッド都市ネフェリルカレの監督官の碑文入りブロック[142]など、が第5王朝から中王国時代にかけてニュセラーを称える宗教活動が存続していたことを裏付けていると主張している。[143]ニュセッレの葬祭殿の舗装の修復作業と、古王国末期の無名の統治者による碑文は、葬祭殿での活動のさらなる証拠である。[144]
葬祭殿の長で監督官であったヘリュシェフヘテプ1世と2世の墓[n]は、ニュセラー信仰の継続性を証明するものとなるかもしれない。この2人の役人の墓は、第9王朝と第10王朝、つまりヘラクレオポリス時代[146]、あるいは第11王朝の間とされている。[ 147 ] [ 148 ] 2人の司祭がヘラクレオポリス時代に生きていたとすれば、ニュセラーの葬祭信仰とピラミッドの領地は第1中間期には機能し、無傷であったことを示している。[149]さらに、これが事実であれば、ニュセラー信仰は少なくとも第12王朝の司祭インヘテプの治世までは存続していたことになる。[147] [o]土手道の近くで発見された女性[151]の司祭または役人、サティンピ[p]の墓の偽扉も、第1中間期のものと推定される。この時期に司祭が埋葬されたことは、彼の信仰が維持されていたことを示すもう1つの指標かもしれない。[152]
埋葬
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ニュセラーの治世末期から中王国時代にかけて、彼の記念碑の参道と葬祭殿[154]の周囲には他の墓が建てられた。[133]ジェドカラー・イセシは、葬祭殿の南東の斜面に彼の家族や役人の様々な遺体を埋葬した。[135]そこに埋葬されている王族のメンバーは、娘のティセソルを伴ったヘケレトネブティ、ヘジェトネブ、ネセルカウホル、そして役人のメルネフ、イドゥト、ケニトである。所有者が不明の墓もある。[155]この墓地は徐々にナイル渓谷の端に向かって東に拡大し、第6王朝に最盛期を迎えたが、この頃にはアブシールは地元の墓地としてのみ使用されていた。[156]ここで発見された墓の多くは、倉庫を管理していたフェテクタやヘテピのような葬儀儀式に携わっていた人々のものである。[157]
葬祭殿の南東には、イネマケトとイネテプ（I）の墓がある。[q]内部の埋葬用具には、「生命の神オシリスと崇敬の神イニの前で崇敬された」と書かれた碑文が見つかっている。この地域には、同様の名前を持つ他の2つの墓、イネテプ（II）とイネテピ（R）の墓もある。[158]ニュセラーの崇敬の地位は、ニュセラーの出生名イニから名前を取ったこれらの埋葬された人々のオノマスチカに表れている。 [159] [160]
ニュセラーの記念碑の北には、2つの地域に分かれた墓地があります。北西部にはニュセラーの治世末期に建てられた墓があります。葬祭殿のすぐ北に位置する北東部の地域は、第1中間期から中王国初期の間に建設され、[141] [161]王の葬祭儀礼に関係した人々の墓があります。[141]ニュセラーの儀礼の司祭の墓は、葬祭殿の東側のファサード周辺と土手道の上端に集中しています。[139]
この遺跡は、後期エジプト時代には時折埋葬に使われた。[133]葬祭殿の東では、ドイツのエジプト学者が1901年から1904年にかけて、紀元前375年から350年頃のギリシャ人の埋葬地31体を発掘した。[162]この年代は論争の的となっており、別の見解では、墓はアレクサンダー大王のエジプト征服後に建てられたと主張している。ヴェルナーによると、これらの墓の建設は、アブシール墓地の歴史の終わりを告げるものである。[163]
参照
注記
- ^ ニュセッラーの治世の推定年代: 紀元前2474年頃–2444年頃、[7]紀元前2470年–2440年頃、[3]紀元前2453年–2422年頃、[8]紀元前2445年–2421年頃、[9] [10]紀元前2420年–2389年頃、[11]紀元前2416年–2388年頃、[12]紀元前2359年–2348年頃。[13]
- ^ アブシール・ヘリオポリス軸は、ネフェリルカラー、サフラー、ネフェレフレ、ヘリオポリスのピラミッドの北西の角を結ぶ比喩的な線である。[26] [27]
- ^ ウ セルカファンクのマスタバがサフラー王の治世に建てられたという説は一致していない。歴史家ナイジェル・ストラドウィックは、ウセルカファンク（ˀnh-wsr-k3f と訳される）がウセルカフ王の治世中に生まれたのであれば、少なくともネフェリルカラー王の治世までは官職に就いていなかったはずだと指摘している。 [44]エジプト学者ヤロミール・クレイチは、ウセルカファンクの名が刻まれたニュセルラーの葬祭殿のレリーフと、彼の墓のデザインと建築を、墓が後代に建てられたことを示す強力な証拠として挙げている。[45]
- ^ 基礎構造の破壊が非常に深刻であるため、ボルヒャルトは「シェーンハイツリュックシヒテン」（美的考慮事項）について、廊下の方向の変化を説明するために「フォルカンマー」（前室）の存在を想定し、次のように述べている。 von dieser Kammer nichts sehen " (画像に示されているように、これは何も見えませんでした)チャンバー）。[60]
- ^ エジプト博物館とパピルス博物館[92]
- ^ サフラー王とネフェリルカラー王のピラミッドには供物殿の前に長方形の部屋があったが、ネフェレフレ王のピラミッドでは発掘調査中に小さな正方形の部屋が発見された。[97]
- ^ セティブ・タウィはニュセラーのホルス名で「二つの土地の寵児」を意味する。[101]
- ^ セティブ・ネブティはニュセラーのネブティ名で、「二人の女性のお気に入り」という意味です。[101]
- ^ ビク・ネブ・ネチェリはニュセラーの黄金のホルスの名前であり、「神聖な黄金のハヤブサ」を意味します。[101]
- ^ 葬祭殿はファラオの象徴的な安息の地として機能した。ここでは、崇拝に携わる僧侶たちが神王のために日々の儀式や行列を行った。[102]人が死ぬと、その人のカー、バ、そして肉体が分離すると信じられていた。カーは生命力と近似することができ、食物によって維持されるため、供物殿には食物が供えられた。ここは神殿で最も重要な部屋であった。[103] [104]バは魂と近似することができ、カーを求めて来世に旅する個人である。肉体自体は無生物となるが、腐敗してはならない。さもないとバは機能しなくなる。[105]来世で部分が再結合すると、その個人はアク、つまり幽霊と近似するものとなり、王の復活した姿を表す。[106]ピラミッドは、この結合を可能にする道具であった。[107]アクとして、王は地上と天空を自由に歩き回ることができ、神々に次ぐ存在となった。埋葬の儀式と供物の目的はアクを形成することであった。[106]王は偽の扉を通り抜け、食事をし、墓に戻る。[108]食べ物は物理的に食べられるのではなく、この世の生者と次の世の死者の間で共有される食事のしるしであった。[109]ピラミッドの部屋に通じる回廊は2つの機能を果たした。1つは埋葬のためにピラミッド内に入ること、もう1つは復活した王が去ることである。王の視点から見ると、回廊は「不滅のもの」と呼ばれる北の天空の領域に上昇し、そこで王は天空の女神ヌトと一体となった。ヌトは日没時に太陽を食べ、日の出時に太陽を産んだ。事実上、彼女は王に対しても同じことをして、彼を太陽神に変えたのです。[110] [111]このため、この複合施設は空を通る太陽の軌道を反映して東西方向に向いています。[112]
- ^ 「サフラーの犠牲の場」はサフラーの太陽神殿の名前である。[116]
- ^ プタハシェプセスはアブシールの王家の墓地におけるすべての工事の監督者であった。彼はサフラー王とニュセッラー王のピラミッドからほぼ等距離の地点に自分の墓を建設させたが、これは意図的な選択であった。[123]
- ^ 鼻中隔を通して脳を取り除く手術。[115]
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