フィリピン

ピノイ( / p ɪ ˈ n ɔɪ /または/ p iː ˈ n ɔɪ / ^[1] タガログ語: [pɪˈnɔi] ) は、フィリピン人がフィリピン国民とその文化を一般的な非公式の自己言及です。フィリピン離散中の海外フィリピン人。 ^{[2] [必要ページ] [3]}フィリピン人以外の外国人の祖先を持つピノイは、しばしば非公式にティソイと呼ばれます。

多くのフィリピン人は、標準的な用語であるフィリピーノの代わりに、自分自身をピノイ（時には女性形のピナイ（/ p ɪ ˈ n aɪ / タガログ語：[pɪ'nai] ）と呼ぶ。^{[2] [要ページ]}フィリピノは、フィリピン国民を呼ぶために広く使われている正式な言葉である。ピノイは、フィリピノの最後の4文字にタガログ語の小辞接尾辞-yを加えたものである（この接尾辞は、フィリピン人のニックネームでよく使用される。例： "Noynoy"、 "Kokoy"、 "Toytoy"）。ピノイは、第二次世界大戦前にアメリカ本土に渡った最初の波のフィリピン人が自己識別のために使用した言葉であり、軽蔑的な意味でも愛情表現としても使用されてきた。^{[4] [5] [6]}

ピノイは、米国に移住した人々の経験を区別するために作られたが、現在ではフィリピン系の人々全員を指す俗語となっている。^{[2] [要ページ]}「ピノイ音楽」は1970年代の社会政治的風潮に影響を与え、フィリピンのフェルディナンド・マルコス大統領と彼の政権を打倒したピープルパワー革命の両方で使用された。最近の主流の使用法は、ピノイ・タンバヤン^[7]で視聴できるエンターテインメント（ピノイ・ビッグ・ブラザー）と音楽（ピノイ・アイドル）に集中する傾向があり、これらは国家的および文化的アイデンティティの発展に重要な役割を果たしてきた。

ピノイという用語は、1920年代にフィリピン系アメリカ人の国外移住者によって造られ、後にフィリピンに住むフィリピン人によって採用された。歴史家のドーン・マバロンによると、歴史的には米国で生まれた、または米国に住んでいるフィリピン人を指すために使われており、1920年代からずっと使われてきた。彼女は、この言葉が「1960年代/​​1970年代のフィリピン系アメリカ人の活動家や芸術家によるフィリピン系アメリカ人運動」によって取り戻され、政治化されたと付け加えている。^{[2] [3]}

雑誌や新聞で「ピノイ/ピナイ」が使われたのは1920年代に遡り、ピノイが直面している社会問題を取り上げたり、イベントでピノイについて何気なく言及したり、フィリピン人自身によるハワイの広告などが含まれています。^{[8] [9] [10]}以下は、最も注目すべき初期の使用例です。

アメリカ合衆国で知られている最も古い出版された用法は、シカゴのシュールツ学校の教授であるJ.ジュリアーノ博士が1924年1月にリパブリック誌に書いた記事である。記事の内容は「なぜフィリピン人は神道者や儒教者と間違えられると侮辱されるのか？」と「フィリピン人は中国人や日本人と呼ばれたらどうするべきか？」である^{[8] [11]。}

故フィリピン系アメリカ人歴史家ドーン・ボウラノ・マバロンによれば、「ピノイ」と「ピナイ」という用語のもう一つの初期の証拠は、1926年発行のフィリピン学生会報に掲載されていた。この用語を特集した記事のタイトルは「米国のフィリピン人女性は学業で優秀、ビジネスや政治に進出」である。^[12]

フィリピンで知られている最も古い出版物は1926年12月の「フィリピン報道史」で、そこにはカピスを拠点としピノイ出版社が発行するスペイン語・ビサヤ語・英語の週刊誌「ピノイ」について簡単に触れられている。 ^{[8] [13]} 1930年、マニラを拠点とする雑誌「カーキ・アンド・レッド：警察と警察の公式機関紙」は、ストリートギャングについての記事を掲載し、「もう一つはイントラムロスの『カパティラン』ギャングで、プールの常連客で構成され、暴力的なアメリカの兵士から『フィリピン人を守る』ために結束した」と述べた。^{[8] [14]}

自己認識への欲求は、西太平洋に浮かぶ7,107の島々からなるこの群島国家の多様で独立した歴史に起因している可能性が高い。その歴史は、16世紀にスペインに植民地化され、その後米国に占領され、比米戦争（1899-1902）の勃発につながる3万年前に遡る。 ^[15]フィリピン連邦は1935年に設立され、第二次世界大戦の太平洋戦域での戦闘が終結した後、1946年にフィリピンは独立した。^[16]フィリピンには170を超える地域固有の言語があり、そのほとんどはオーストロネシア語族のマレー・ポリネシア語派に属する。1939年、当時の大統領マヌエル・L・ケソンはタガログ語をウィカン・パンバンサ（「国語」）に改名した。 ^[17] 1959年に教育長官ホセ・ロメロによってこの言語はフィリピン語に改名されました。1973年の憲法では、フィリピン語が英語とともに公用語と宣言され、フィリピン語として知られる国語の開発が義務付けられました。それ以来、フィリピン語と英語の2つの公用語が採用されています。^[18]

2003年現在、世界中に1100万人以上の海外フィリピン人がおり、これはフィリピンの総人口の約11％に相当します。^[19]

「ピノイ」という言葉は、フィリピンの詩人カルロス・ブロサンが1946年に書いた半自伝『アメリカは心の中にある』の中で初めて使われた。「ピノイたちは毎日畑で働くが、シーズンが終わるとそのお金は中国の金庫にしまわれる。」^{[8] [20]この本では、彼の}フィリピンでの幼少時代、アメリカへの航海、西部の田舎で収穫の道をたどる放浪労働者としての年月が描かれている。 ^{[20]アメリカの}民族学の授業では、1930年代から40年代にかけてアメリカで何千人ものフィリピン人労働者が経験した人種差別を説明するために使われてきた。

1970年代初頭、ピノイ音楽または「ピノイポップ」が登場した。これはタガログ語で歌われることが多く、ロック、フォーク、バラードが混ざり合ったもので、初期のヒップホップに似てはいるが、階級を超えた政治的音楽として使われていた。^[21]この音楽は「フィリピンの国民的大衆文化を作ろうとする意識的な試み」であり、社会の現実や問題を反映していることが多かった。^[21] 1973年には早くも、フアン・デ・ラ・クルス・バンドが「Ang Himig Natin」（「私たちの音楽」）を演奏しており、これはピノイロックの最初の例として広く認められている。^{[22] 「ピノイ」は、フィリピンの}愛国心の高まりから、フィリピンのフォークシンガー、ヘベル・バルトロメの「Tayo'y mga Pinoy」（「私たちはピノイ人」）がヒットした1970年代後半に人気を博した。この傾向に続いて、1990年代にはフィリピン人ラッパーのフランシス・マガロナの「Mga Kababayan Ko」（「私の同胞」）、2000年代にはフィリピンのロックバンド、バンブーの「Noypi」（「Pinoy」を逆さにした音節）が続いた。今日では、Pinoyはフィリピンやフィリピン人との関係を強調するいくつかの用語の形容詞として使用されている。ピノイ・ロックのすぐ後にはピノイ・フォーク、さらに後にはピノイ・ジャズが続いた。^{[21]この音楽は、当時の}フィリピン大統領 フェルディナンド・マルコスと彼による戒厳令の使用やバタサン・バヤンの創設に対する反対を表明するためによく使われたが、多くの曲はより破壊的で、中には国民の誇りを植え付けるものもあった。おそらく文化を肯定する性質と、多くの曲が一見脅威的ではなかったため、マルコス政権はラジオ局に1時間ごとに少なくとも1曲、後には3曲のピノイの曲を流すように命じた。^[21]フィリピン音楽はマルコスと彼を打倒しようとした政治勢力の両方によって大いに利用された。^[21]

• ティソイ
• フィリピンの人口統計
• フィリピンの民族
• 米国国勢調査における人種と民族