パル・エンジェリ

パルは、1440年にシャスの司教として、また1444年と1445年にパウルス・ドゥッススとしてドリシュトの司教として初めて言及された可能性がある。歴史家のロバート・エルシーは、パウルス・ドゥッススとパウルス・アンゲルス（パル・エンジェリ）が同一人物かどうかは依然として不明であると指摘している。^{[ 6 ]}

パルが最初に間違いなく言及されるのは1456年4月で、ドリシュト出身の司祭として、クロアチアの歴史的・地理的地域であるクライナのユニエイト大司教に同行してローマに行った時である。^{[ 7 ] [ 8 ]}

ビザンツ帝国の歴史家でアルバニア人研究者のジュゼッペ・ヴァレンティーニによれば、1456年4月17日、教皇カリストゥス3世による十字軍の組織化の際に、パルはアルバニア、ダルマチア、セルビアの十字軍のための物資を集めるよう命じられた。彼と他の人々の助けによって集められた資金は、1457年11月17日にスカンデルベグに贈られた。^{[ 9 ]} 1457年には、彼はドゥラスの助祭長であったことも記録されている。^{[ 10 ]}

ピウス2世の教皇在位中、彼は「Iudex Illyrice regionis」（イリュリア地方の裁判官）というラテン語の称号を与えられた。彼は自ら発行した文書の中で「 Paulus Angelus miseratione divina archiepiscopus Dyrrhachiensis et Illyricae ac conservator」（神の恩寵により、ドゥラス大司教にしてイリュリアの守護者、パウルス・アンゲルス）と名乗った。^{[ 11 ]}

1460年3月19日、パルはドゥラスおよびイリュリア地方の第31代大司教に任命された（ラテン語: " archiepiscopum Dyrrhachiensem et Illyricae regionis "）。^{[ 12 ]}大司教に任命されたことで、彼は中央アルバニアのカトリック教会の指導者となった。^{[ 4 ] [ 13 ]} 13日後の1460年4月2日、パルはドゥラス大聖堂に50フローリンを支払うことを個人的に約束したことが記録されている。15日後、彼はまた、ローマカトリック教区ドリヴァストにある聖ヨハネ・スティヴァリオのベネディクト会修道院（現在のシュトイ）に60フローリンを支払うことを約束した。この修道院は彼に委任状として与えられていた。この文書は、教会の聖職禄を受けるための税金として一定額を支払うという正式な約束を意味するobligatioに言及しており、約束された金額の実際の支払いはsolutioと呼ばれた。^{[ 14 ]} 彼はまた、 1464年11月にドゥラス近郊の聖テオドール・エロヒエロのベネディクト会修道院でドリシュト大聖堂参事会の規約を発行した。^{[ 15 ]}

When Pal assumed his office in Venetian Durrës, the city – with its important harbour – had lost its previous ancient reputation but was considered one of the only remaining refuge in Albania as the Ottoman front drew ever closer. A petition submitted to Pope Pius II on August 4, 1459, by the Dominicanfriar Blasio de Litio (a confidant of Skanderbeg) reveals that the immediate hinterland of Durrës had been exhausted by years of Ottoman pillaging; the Church and its representatives bore the brunt of the suffering, while monasteries and places of worship had fallen into ruin. There was a shortage of priests, and the Catholic faith itself was in danger of collapse within the region.^[16] A few days after the aforementioned petition was brought forward by the Dominican, Pius II commissioned him to reorganise the order using Durrës as the base of operations. Accompanied by two or three other friars, he was tasked with providing active support to the faithful in Albania, extending as far east as the Black Drin as well as in Rascia and Serbia to the north (though not in Venice) and in other lands bordering Ottoman territory. His mission included preaching the crusade, threatening severe penalties against apostates and those defecting to the Ottomans, and eradicating the superstition that was widespread even among Christians.^[17]

When Pal, during an apostolic visit inside the Diocese of Lisiensis in the district of Mat,^[18] having observed that the Dominicans' efforts had made little progress and that the war-torn land required fundamental reform, he convened a church synod in the late autumn of 1462 at the Church of the Holy Trinity in Stellushi, near Burrel in the district of Mat. Attendees included Andreas, the Bishop of Lisiensis, as well as abbots, rectors, officials, and all the priests of the Diocese.^[19] In 1915, the Romanian historian Nicolae Iorga discovered a 16th-century manuscript housed in the Biblioteca Medicea Laurenziana in Florence, Italy, revealing that Pal had drafted the "Constitutiones" (Constitutions) of the Synod on November 8, 1462. Pal strove to bring the Albanian population back into the fold of the Catholic Church and sought to ensure ecclesiastical order through the imposition of fines (ranging from 5 to 20 hyperpyra) for acts of Apostasy.^[20]

この教会会議は、アルバニアのカトリック教会にとって大きな苦難と闘争の時期に、教会生活を回復しようと試みた。教会会議において、パルの最も有名な作品は「e pagëzimit」である。教会会議は、洗礼のために教会に出席できない死にゆく子供たちの洗礼式文にアルバニア語の口語を私的に使用することを許可し、アルバニア語で書かれた最も初期の議論の余地のない文書となった。^{[ 21 ]}この文書はゲグ・アルバニア語方言でラテン文字を使用して書かれ、1462年11月8日の日付となっている。^{[ 22 ] [ 23 ]}洗礼式文を含む文書は、イタリア、フィレンツェのメディチ・ラウレンツィアーナ図書館に所蔵されている。^{[ 24 ]}

パルは1464年以降、スカンデルベグの顧問兼使節を務め、オスマン帝国との戦いについても明確な考えを持っていたため、スカンデルベグからイタリアの諸侯に推薦された。この目的のために、彼は港湾都市ドゥラスの要塞化に注力し、ドゥラスのヴェネツィアのバイロに8,000人の労働者を提供した。^{[ 25 ]}また、彼はパトロンとヴェネツィア共和国の仲介役として、ラグーザ共和国やミラノ、ナポリの宮廷にも旅をした。^{[ 26 ]}スカンデルベグの親しい顧問兼大使として、パルは1464年6月初旬にアレッシオ・アルバネーゼと共にフランチェスコ・スフォルツァの宮廷へ行き、オスマン帝国との戦争への支援を要請した。しかし、公爵は励ましの言葉以外には、「主君（スカンデルベグ）に鎖帷子を３着贈る」といったささやかな贈り物しか提供できなかった。^{[ 27 ] [ 28 ]}

ヴェネツィア人はパルに全幅の信頼を寄せ、彼をスカンデルベグとの和解の鍵となる人物とみなしていた。1465年7月25日にアルバニア駐在ヴェネツィア総督ガブリエレ・トレヴィザンがヴェネツィア元老院に送った報告書によると、パルは労力も費用も惜しまず、その時点で既に数万ドゥカートを費やしていたという。^{[ 29 ]}オスマン帝国との戦いにおける彼の努力により、彼はスカンデルベグを説得してキリスト教陣営に戻り、1463年8月20日にヴェネツィア共和国と同盟を結び、1463年4月27日に和平を結んだオスマン帝国との戦争を再開させ、 1465年4月のヴァイカルの戦い、1464年9月14～15日のオフリドの戦い、 1465年6月のメチャドの戦いでオスマン帝国と交戦した。 ^{[ 30 ]} 1466年4月、パルはスカンデルベグの使者としてヴェネツィアに赴き、アルバニアのヴェネツィア軍の最高指揮権を与えられ、息子のジョン・カストリオティ2世を指揮下に置くよう要求した。パルの要求は受け入れられた。^{[ 31 ]}

オスマン帝国のスルタン、メフメト2世はエルバサンに大規模な要塞の建設を命じた。^{[ 32 ]}この要塞は補給拠点として機能することを意図しており、中央および北部アルバニアのまだキリスト教徒が多い地域への攻撃の拠点となるはずだった。^{[ 33 ]}スカンデルベグはエルバサンにおけるオスマン帝国の脅威をよく認識しており、1466年8月、パルにヴェネツィア元老院に状況を知らせるよう命じた。^{[ 34 ]}大司教の活動に関するさらなるニュースは、1467年10月26日にスカンデルベグの息子ジョン2世とともにヴェネツィア元老院に出頭し、クルヤへの物資供給とロドニ城の要塞化の支援について話し合い、スカンデルベグが陣地を築いている場所について要請を行った際に明らかになった。元老院議員たちは、時期を指摘して2人の使節を退けた。^{[ 35 ] [ 36 ]}

パルはその後数ヶ月間ヴェネツィアに滞在し、1468年2月13日にスカンデルベグの死の知らせを受け取った。^{[ 37 ]}元老院は、パルがスカンデルベグの未亡人、息子、家臣に影響力を行使し、混乱から秩序を取り戻すために、できれば翌日にはアルバニアに戻る必要があると決議した。元老院は、共和国が彼に負っていると思われる約220ドゥカートを大司教に支払うことを承認し、報酬を約束して任務に派遣することを決定した。彼らは、彼がアルバニアに新たに任命されたヴェネツィアのプロヴェディトーレであるフランチェスコ・カペッロと協力することを意図しており、彼らはまた、アルバニアに歩兵200人と砲兵100人を追加で派遣することを決定した。^{[ 38 ]}

スカンデルベグの死により、パル・エンジェリは外交の舞台から姿を消した。ヴェネツィアは孤立し、アルバニアの領主たちは従属的な請願者や難民としてのみヴェネツィアに現れた。^{[ 39 ]}