アルバニアのカトリック教会

アルバニアのカトリック教会(アルバニア語: Kisha katolike në Shqipëri ) は、ローマ教皇の精神的な指導の下、世界的なカトリック教会の一部です。

2023年の国勢調査ではカトリック教徒の割合は8.38%であった^[1]

カトリック信仰が最も強いのは、歴史的にローマやヴェネツィア共和国との接触や支援が最も多かった北西部である。カトリック教徒が最も集中しているのはミルディテで、アルバニアのカトリック信仰の中心地はシュコドラである。2万人以上のアルバニア人カトリック教徒がモンテネグロに住んでおり、そのほとんどはウルツィニ、バール、ポドゴリツァ、トゥジ、グシニェ、プラヴである。この地域は、7つのアルバニア人カトリック部族のマルシア高地人地域の一部であると考えられている。この地域は、第一次バルカン戦争後にオスマン帝国のアルバニアから分離した。コソボと北マケドニアにもアルバニア人カトリック教徒が散在しており、最も集中しているのはジャコヴァ周辺である。

国内には 5 つの教区があり、そのうち 2 つの大司教区と、アルバニア南部を管轄する使徒座管理局があります。カリタス アルバニアは教会の公式な社会部門です。

4 世紀にわたって、アルバニアのカトリック教徒は以下の援助によって信仰を維持してきました。

• フランシスコ会宣教師たちは、特に17世紀半ば以降、イスラム教徒の領主による迫害が多くのアルバニアの村々の棄教を引き起こして以来、活躍してきました。
• ローマのプロパガンダ大学は、アルバニアのカトリック教徒の宗教的、道徳的支援において特に顕著でした。特に 17 世紀と 18 世紀には、アルバニアの宣教活動に奉仕する若い聖職者を教育し、当時も現在もアルバニアの宣教団と教会の支援に貢献しました。
• オーストリア政府は、トルコ統治下のキリスト教コミュニティの保護者としての役割において、アルバニア宣教団に年間約5千ドルを寄付した。オーストリアのアルバニアに対する関心に関連して、アルバニアのカトリック司教のためのベラト（民事文書）をスルタンから取得するのはオーストリア大使であると言える。^[2]

アルバニア人の教会法は、教皇クレメンス11世によって改革され、アンティヴァリ大司教による一般教会訪問（1703年）が実施され、その終わりに全国会議が開催されました。その法令はプロパガンダ（1705年）によって印刷され、1803年に更新されました。^[3] 1872年、ピウス9世は、民衆と教会の生活の刷新のために、スクタリで2回目の全国会議を開催しました。

現在、アルバニアは2つの教会管区に分かれており、それぞれ大主教が率いています。北部はシュコドラ・プルト、中部と南部はティラナ・ドゥラスです。シュコドラ・プルトには、レジャとサペの2つの属主教区があります。ティラナ・ドゥラスには、レシェンの属主教区と、アルバニア・ギリシャ・カトリック教会としても知られる南アルバニアのビザンチン典礼使徒行政の首都があります。^[4]

現在のアルバニアで最初に知られた司教はバッスス^[引用要]であり、 387年にスクタリ（シュコドラ）の司教となり、全イリュリクムの首座主教であるテッサロニキの司教の補佐司教となった。^{[引用要] 6世紀には、シュコドラは}オフリド（現在の北マケドニア）の参政権となり^[引用要]、オフリドは全イリュリクムの首座主教となり^[引用要]、中世初期には、シュコドラはドゥクリャ（現在のモンテネグロ）の司教の参政権となった。^[要出典] 1867年、シュコドラはアンティヴァリ大司教区（モンテネグロ、バル島）と統合されましたが^[要出典]、1886年に分裂し、再びレジャ、サペ、プルトに補佐司教を置く別の大司教区となりました。プルト司教区（プラティ）は、シュコドラの北、現在のドリシュト村とプレカル村の間にある地域で、899年にプルト司教がドゥクリャ司教の補佐司教に任命されたときに遡ります。^[要出典]司教区はかつて大プルトと小プルトに分かれていましたが、最終的に2005年にシュコドラと合併しました。シュコドラの北にあるドリシュト村も、かつては別の司教区でした。シュコドラとレジャの間のザドリマ地域をカバーするサパ（サッパ）教区の歴史は1062年に遡り、レジャ（アレッシオ）教区の歴史は14世紀に遡る。^[4] ドゥラス大司教区は13世紀にアルバノポリス司教区として創設された^[要出典]。1992年にティラナと統合された。レシェン教区は1996年に分離した。

南アルバニア使徒座管理局は 1939 年に設立されました。

アルバニアの他の古代教区としては、ディナストルムとバラズムがあった。^{[5] [6]}

アルバニアのカトリック教会は、オスマン帝国の崩壊後、短期間の自由を経験した。第二次世界大戦後、共産党が政権を握り、1967年にアルバニアを無神論国家と憲法で宣言したことで、その自由は終わった。「教会は組織的に迫害され、建物も信者も例外ではなかった。教会のすべての宗教的シンボルは強制的に撤去され、教会に似た建物は破壊され、非宗教的で品位を落とす、屈辱を与える目的で使用された。例えば、シュコドラの大聖堂は体育館に、ドゥラスの大聖堂は人形劇場に使われた。教皇が2014年のアルバニア訪問中に述べたように、これらは「残虐な苦しみと恐ろしい迫害の数十年」であった。」^[7]

2019年11月26日、アルバニアで地震が発生した。アルバニアのカトリック教会は11月27日と28日に教会で地震の被災者のためにミサを執り行い、カトリック慈善団体カリタス・シュキプタールの地方支部を通じて救援活動を調整した。^[8]

カトリック慈善団体「教会の窮状への援助」のプロジェクトディレクター、マルコ・メンカリア氏によると、アルバニアの教会は多くの課題に直面している。「国の中央にある首都ティラナの教会は特に困窮しています。教区司祭はほとんどいません。司牧活動は宗教団体によって行われていますが、支援手段はほとんどありません。これに、首都でより良い未来を求めて国の北部からやってくる人々の国内移住も加わります。カトリック教徒が非常に少ない南部は、最初の宣教地、そして新しい宣教の出発点と見なすことができます。多くの勇敢な宣教師がこの地域に到着し、教会がまったく知られていない場所で新しいコミュニティを立ち上げています。」^[9]

2011年のアルバニア国勢調査によると、人口の10.03%がカトリック教徒であり、56.7%がイスラム教徒、13.79%が未申告、6.75%が正教会信者、5.49%がその他、2.5%が無神論者、2.09%がベクタシュ派、0.14%がその他のキリスト教徒であった。^[10]

旧オスマン帝国のどの州についても明確な統計は集積されていない。CIAワールドファクトブックは1939年の国勢調査の数字を採用しており、イスラム教徒が70%、東方正教会が20% 、カトリックが10%となっている。^[11]

2023年の国勢調査によると、人口の8%がカトリック教徒です。

カトリック教徒はレジャ県で多数派（72.38%）を占め、シュコドラ県では最大の宗教グループ（47.19%）となっている。

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  ティラナのカトリック教会の一つ。
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  ヴロラにある古いカトリック教会。
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  ティラナのフランシスコ教皇の胸像
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  マザー・テレサ大聖堂、ヴァウ・イ・デジェス
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  聖ルチア大聖堂、ドゥラス

• アルバニアの宗教
• アルバニアのキリスト教
• アルバニアのプロテスタント
• アルバニア聖公会
• アルバニアのイエズス会
• アルバニアギリシャカトリック教会
• 国別のカトリック教会

• ウィリアム・マーティン・リーク『北ギリシャ旅行』（ロンドン、1835年）
• エリゼ・ルクリュ『地球とその住人』（ニューヨーク、1895年、英訳）ヨーロッパI、115-126
• ギュスターヴ・レオン・ニオックス、バルカン半島
• エディス・ダーラム、旅行
• ジョン・ガードナー・ウィルキンソン、アルマチアとモンテネグロ（1848）
• ヘルダー、コンバース。レックス、SV
• アミ・ブエ『ヨーロッパのトルコ』（パリ、1889年）
• アレクサンドル・デグラン、高級アルバニーのお土産（パリ、1901年）
• エマヌエーレ ポータル、ノート アルバネシ(パレルモ、1903 年)
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Christitch、Elizabeth (1907)。「アルバニア」。Herbermann、Charles (編)。カトリック百科事典。第 1 巻。ニューヨーク: Robert Appleton Company。

アルバニアの中世の宗教史に関する文書は、ダニエレ ファルラーティ著『Illyricum Sacrum』 (ヴェネツィア、1751 ～ 1819 年) 8 巻に最もよく見つかります。Augustin Theiner のVetera Monumenta Slavorum meridionalium historiam illustrantia (ローマ、1863 平方メートル)も参照してください。教会統計は、O. Werner、 Orbis Terrarum Catholicus (Freiburg、1890)、122-124、および 120に見ることができます。また、カトリック宣教会（ローマ、プロパガンダ通信社、3 年ごと） にも掲載されています。