パフラヴァ

パフラヴァ族は古代インドの文献に登場する民族である。^[3]インド統治時代の民族学者パトリック・カーネギーによれば、紀元前4世紀のカティヤヤナのヴァルティカにはサカ・パルタヴァについて言及されており、おそらく商業を通じてサカ・パルティア人を認識していたことが示されている。^{[4]パフラヴァ族に関する知識は、}マヌ・スムリティ、さまざまなプラーナ、ラーマーヤナ、マハーバーラタ、ブリハット・サンヒターなどの文献の文献から抽出されている。

パフラヴァは、ヴァーユ プラーナ、ブラフマンダ プラーナ、マルカンデーヤ プラーナ、マーシャ プラーナ、ヴァーマナ プラーナなど、さまざまなプラーナの文献で参照されています。

カーフェルのブヴァナコーシャ諸国のウッタラパタ諸国のリストには、トチャリア人（またはトゥシャラ人）、中国人、アングラウキカス人、バーバラ人、カンボジャ人、ダラダ人、バーリカ人、および「ウディチャ」（サンスクリット語：「北」）部門の他の国々とともにパフラヴァ人が記載されています。古代インド: ^[要出典]

エテ デシャ ウディチャストゥ
カンボジャシチャイバ ダルダシチャイバ バルバラシチャ アンガウキカ
チナシチャイバ トゥシャラシチャパフラヴァダヤタ ナラ

— ブヴァナコシャのキルフェルのテキストより

ヴァーユ・プラーナ、ブラフマンダ・プラーナ、その他いくつかのプラーナでは、ウッタラパタまたは北西部の部族とともにパフラヴァ族について言及されている。6世紀の文献であるマルカンデーヤ・プラーナ^[α]には、ウディチャ部族（ウッタラパタ）の国々として、パフラヴァ族、カンボジャ族、ダラダ族、バフリカ族、バルバラ族、トゥシャラ族、パラダ族、チナ族、ランパカ族が挙げられている。しかし、マルカンデーヤ・プラーナの第58章では、パフラヴァ族とカンボジャ族のさらに他の居住地についても言及されており、特にインド南西部のシンドゥ族、サウヴィラ族、アナルタ族（北サウラーシュトラ）の国々の隣国として位置づけられている。 6 世紀のヴァラーハミヒラのブリハト サムヒターも、インド南西部、グジャラート州サウラーシュトラ州周辺にパフラヴァ王国とカンボージャ王国の位置を示しています。^[9]

ヴァーユのようなプラーナはまた、パフラヴァ、パラダ、ガンダーラ、サカス、ヤヴァナ、トゥシャラ、カンボジャ、カーサス、ランパカス、マディヤデシス、ヴィンディヤ、アプランタス、ダクシナティヤ、ドラヴィダ、プリンダ、シムハラを含むウッタラパタ（ウディチャヤ）に対して訴訟を起こすと述べている。カリユガのカルキによって滅ぼされる。そして、プラーナの証拠によれば、彼らはカーリー時代の終わりにプラミティ王によって滅ぼされたと述べられています。

ヴァーユ・プラーナとマツヤ・プラーナによれば、チャクシュ川（オクサス川またはアムダリヤ川）は、パフラヴァ王国、トゥシャラ王国、ランパカ王国、パラダス王国、サカ王国を流れていた。^[β]

プラーナは、パフラヴァ朝をカンボジャ朝、サカ朝、ヤヴァナ朝、パラダ朝と関連づけ、これらをまとめてパンチャガナ（五大勢力）と呼んでいます。これらの五大勢力は、ヤダヴァ朝のハイハヤまたはタルジュンガ・クシャトリヤの軍事同盟者であり、コーサラ王バフの王位を奪う主な責任を負っていました。

その後、バフ王の息子であるサガラ王は、これらの 5 つの集団とともにハイハヤ族またはタルジュンガ族を倒すことができました。プラーナ文献によると、サガラ王は、有名なパンチャガナのパラダ族とその他のメンバー (サカ族、ヤヴァナ族、カンボジャ族、パフラヴァ族) からクシャトリヤの地位を剥奪し、ムレチャ族に変えました。サガラ王の手によって敗北する前、これらの 5 つの集団は、クシャトリヤ プンガヴァ (「クシャトリヤの中でも先頭に立つ」) と呼ばれていました。

ラーマーヤナのバラカンダでは、パフラヴァ朝はサカ朝、カンボジャ朝、ヤヴァナ朝、ムレチャ朝、キラタ朝と同列に扱われ、ヴェーダの聖者ヴィシュヴァー ミトラ王に対するヴァシシュタ聖者の軍事同盟者として言及されている。^[γ]

ラーマーヤナのキシュキンダー・カーンダは、パフラヴァ族をヤヴァナ族、シャカ族、カンボジャ族、パラダ族（ヴァラダ族）、リシカ族、ウッタラクル族と関連づけ、彼ら全員をヒマラヤ山脈の向こう側の地域、つまりサカドヴィパに位置づけています。^[δ]

マハーバーラタは、パーンダヴァ・プトラ・ナクラが西方遠征の途中でパフラヴァ王朝を打ち破ったことを証明しています。パフラヴァ王朝の王たちも、ユディシュトラ王のラージャスーヤの供儀に出席していました。

マハーバーラタでは、パフラヴァ族をサカ族、ヤヴァナ族、ガンダーラ族、カンボジャ族、トゥシャラ族、サバラ族、バルバラ族とも関連づけ、彼らすべてをウッタラパタの野蛮な部族として扱っています。

しかし、マハーバーラタのウドヨーガ・パルヴァでは、パフラヴァ族をサカ族、パラダ族、カンボジャ族（リシカ族）とグループ化し、それらすべてを西インドのアヌパ地方またはその周辺に位置づけています。

マハーバーラタ^{[ε] には}次のように書かれています: シャカ、パフラヴァ、ダラダ (つまりパラダ) とカンボジャ ルシカのこれらの王は、西部の川沿い (アヌパ) 地域にいます。

この叙事詩の記述は、パフラヴァ朝、サカ朝、パラダ朝、カンボジャ朝の一部も、サウラーシュトラ-マハーラーシュトラ州付近のインド西部に位置していたことを示唆している。

パフラヴァ家は、サカ家、キラタ家、ヤヴァナ家などとともに、高潔な精神と力強い弓兵であったサラドワットの息子クリパチャリヤに加わり、軍の北端に陣取った。^{[ζ] [b]}

マヌスムリティ^[η]によれば、パフラヴァ族や、サカ族、ヤヴァナ族、カンボジャ族、パラダ族、ダラダ族、カサ族などの他のいくつかの部族は、もともと高貴なクシャトリヤであったが、後に、勇敢なクシャトリヤの規範を遵守せず、騎士道を軽視したため、徐々にムレチャの地位に落ちた。

ヴィシャーカドゥッタの仏教劇『ムドララクシャサ』とジャイナ教の著作『パリシシュタパルヴァン』は、チャンドラグプタとヒマラヤの王パールヴァトカとの同盟について言及している。このヒマラヤ同盟により、チャンドラグプタはシャカ族、カンボジャ族、ヤヴァナ族、パフラヴァ族、バフリカ族といった辺境の戦闘民族から構成される強力な混成軍を手に入れ、これを利用して北インドでマウリヤ朝を拡大した。 ^[θ]

クシュメンドラのブリハット・カタ・マンジャリ^[ι]には、400年頃、グプタ朝の王ヴィクラマーディティヤ（チャンドラグプタ2世）が、シャカ族、ムレチャ族、カンボジャ族、ヤヴァナ族、トゥシャラ族、パラシカ族、フナ族などの「蛮族の聖地の重荷を軽くした」と記されている。

Pt Raj Shekhar の10 世紀の Kavyamimamsa ^{[c]には、サカ族、トゥシャラ族、ヴォカナ族、フナス族、カンボジャ族、バーリカ族、パフラヴァ族、タンガーナ族、トゥルクシャ族がまとめて列挙されており、}ウッタラパタ地区に位置する部族であると述べられています。^[要出典]

• アケメネス朝によるインダス川の征服

• グプタ、スワラージャヤ・プラカシュ(1980)。『インド美術のルーツ：紀元前3世紀と2世紀、マウリヤ朝と後期マウリヤ朝のインド美術と建築の形成期に関する詳細な研究』BR Publishing Corporation。88、122ページ。ISBN 978-0-391-02172-3。
• セン、サイレンドラ・ナス（1999）。古代インドの歴史と文明。ニューエイジ・インターナショナル。ISBN 9788122411980。