パンセクシュアリティ

パンセクシュアリティ
発音	/ ˌ p æ n s ɛ k ʃ u ˈ æ l ɪ t i / PAN -sek-shoo- AL -it-ee
語源	古代ギリシャ語: πᾶν、ローマ字: pân、「すべて」を意味する
意味	性別に関係なく、人に対して性的またはロマンチックな魅力を感じる
分類	性的アイデンティティ
親カテゴリ	多性愛
その他の用語
関連用語	両性愛; 多性愛; 奇妙な; 異種柔軟性;
フラグ
	パンセクシャルプライドフラッグ
旗の名前	パンセクシャルプライドフラッグ
意味	ピンク、黄色、青はそれぞれ女性、ノンバイナリーの人々、男性への魅力を表しています。

パンセクシュアリティとは、あらゆる性別の人々、あるいは性別や性自認に関係なく、性的、恋愛的、または感情的な魅力を感じることである。^[1]^{[2]パンセクシュアルの人々は、}性別や性別が他人への恋愛的または性的な魅力を決定する要因ではないと主張し、自分自身をジェンダーブラインドと呼ぶことがある。^[3]^[4]

パンセクシュアリティは、それ自体が性的指向であると考えられることもあれば、両性愛の一分野（すべての性別への魅力は、同性および異性への魅力のカテゴリに含まれるため^[5]）として、性別を選好しないことを示すものと見なされることもある。^[2]^[6]^{[7]パンセクシュアルの人々は、厳密に}男性または女性として認識していない人々との関係にオープンであり、したがってパンセクシュアリティは、選択された語源の観点から性別の二元性を明確に拒否するが^[2]^[8]、これは決してパンセクシュアリティに限った特徴ではなく、同性愛、両性愛、無性愛スペクトルの広い定義にも見られる。

用語の歴史

パンセクシュアリティはオムニセクシュアリティとも呼ばれる。^[9]^[10]^[11]オムニセクシュアリティは「あらゆる性別の人々に惹かれる」人々を説明するために使われることがあり、パンセクシュアリティは同じ人々、または「性別に関係なく」人々に惹かれる人々を説明するために使用されることがある。^[12]接頭辞の「パン」は古代ギリシャ語の「すべての、あらゆる」を意味する πᾶν (パン)に由来する。

1878年、 19世紀の著名なブラジルの作家マシャド・デ・アシスは、エサ・デ・ケイロスの小説「オ・プリモ・デ・バシリオ」を批評した際に、ポルトガル語で「オムニセクシャル」という用語を今日まで知られている最初の使用者の一つとなった。その批評は当時の新聞「オ・クルゼイロ」に掲載され、1878年4月16日の新聞の表紙には、マシャド・デ・アシスのペンネームであるエレアザールの署名入りの批評が掲載された。^[13]マシャド・デ・アシスは、この小説に存在する自然主義と性的フィルターの欠如を「プルードンがオムニセクシャルでオムニモッドと呼ぶエロティシズムの回想と暗示」と分類した。^[14]^[15]

パンセクシャル傾向を示した初期の人物には、ジョン・ウィルモット^[16]やフリードリヒ・シラー^[17]がいる。後にシュラミス・ファイアストン^[18]の名が付けられたが、パンセクシャルとパンセクシュアリズムという混合語は、1914年にジークムント・フロイトの反対者^{[19]によって造られ、「}性本能が精神的および肉体的すべての人間の活動において主要な役割を果たす」という考えを表すために初めて確認された（綴りはpan-sexualism ）。^[20]^[a]この用語は、フロイトの著作『集団心理学と自我の分析』の中で、ドイツ語にPansexualismusと翻訳された。^[22]

パンセクシュアルという言葉は、オムニセクシュアル（ラテン語の omnis「すべて」に由来）やそれ以前のバイセクシュアルと並んで、1970年代までに多様な魅力を表す言葉として証明されました。 ^[23] Bi Any Other Name には、「パンセクシュアルの人々は1970年代からバイセクシュアルコミュニティに積極的に関わってきました」と書かれています。 ^[24]パンセクシュアリティという用語は、1990年代に性的アイデンティティまたは性的指向を表す用語として登場し、「多くの人々にすでに存在していた欲望を説明するために」使用されました。^[25]^[12] 社会心理学者のニッキ・ヘイフィールドは、この用語がBDSMコミュニティで早くから使用されていたと述べています。 ^[12]

2010年、パンセクシュアルコミュニティを表すために、パンセクシュアル旗がTumblrのブログに投稿されました。 ^[26]これはジャスパー・ヴァーニーによってデザインされました。^{[27]色は魅力と性別のスペクトルを表すことを意図しており、シアン色は男性への魅力、ピンク色は女性への魅力、黄色は}非バイナリーの人々への魅力を表しています。^[28]

調査ではパンセクシュアルのバリエーションが登場し始めており、例えば、パンセクシュアルとクィアを組み合わせたパンクアは、 COVID-19の非医学的影響に関する研究の参加者によって使用されています。^[29]

バイセクシュアリティや他の性的アイデンティティとの比較

定義

バイセクシュアリティの辞書的な定義は、接頭辞「bi-」からわかるように、2つの性別（男性と女性）、2つのジェンダー（男性と女性）に対する性的またはロマンチックな魅力^[10]^[30]、または同性と異性の両方の人に対する魅力です。^[5]

一方、パンセクシュアリティは、接頭辞「pan-」で構成され、あらゆる性別やジェンダーの人に対する性的魅力を指します。これらの定義を使用すると、パンセクシュアリティは、インターセックスや二元性から外れた人々を明示的に含めることで、異なる定義になります。^[2]^[10]

キャベンディッシュの『性と社会』第2巻では、「この言葉の文字通りの意味は『あらゆるものに惹かれる』と解釈できるが、パンセクシュアルを自認する人々は通常、獣姦、小児性愛、死体性愛などの性的倒錯をその定義に含めない」と述べ、「パンセクシュアルという用語は、合意に基づく成人の性行為のみを説明するものであることを強調している」としている。 ^[2]

パンセクシュアリティの定義は、それが男性や男、女性や女というカテゴリーにきれいに当てはまらない個人をカバーする唯一の性的アイデンティティであるという考えを助長する可能性がある。 ^[1]^[8]^[10]しかし、バイセクシュアルを自認する人々や学者は、バイセクシュアルが2つの性別のみに性的魅力を感じることを意味するという概念に異議を唱え、バイセクシュアルは単に2つの性別に魅力を感じるということではなく、異なる性別にも魅力を感じることを含むため、2つ以上の性別に魅力を感じることも含まれると主張するかもしれない。^[10]^[31]ジェンダーは遺伝的、ホルモン的、環境的、社会的要因を含むため、性別の状態よりも複雑であると考えられている。^{[2]さらに、}バイセクシュアルという用語は、複数の性別にロマンチックまたは性的に惹かれる状態として定義されることもある。^[10]例えば、バイセクシュアル・リソース・センターは、バイセクシュアルを「複数の性別に対して性的、感情的に惹かれる可能性を認識し、尊重する人々を指す包括的な用語」と定義しています。[ 32] 一方、アメリカバイセクシュアル協会は、バイセクシュアルという用語は「同性や異性に惹かれる多く^の種類の人々を指すオープンで包括的な用語である」と述べており、 ^{[33] 「}バイセクシュアルという科学的な分類は、関係する人々の身体的、生物学的性別のみを対象としており、性別の表現は対象としていない」としています。^[31]

学者のシリ・アイズナーは、バイセクシュアルという用語の代わりに、パンセクシュアル、オムニセクシュアル、ポリセクシュアル、クィアなどの用語が使われているのは、「バイセクシュアルは二元的なジェンダーであり、したがって抑圧的な言葉であると主張されてきた」ためであり、「一方ではバイセクシュアルであると自認するトランスジェンダーやジェンダークィアの人々、他方ではバイセクシュアルであると自認しないトランスジェンダーやジェンダークィアの人々によって、この大きな論争が永続化され、発展している」ためだと述べている。アイズナーは、「二元論の主張は、バイセクシュアルの実際の特性やバイセクシュアルの人々の実生活での行動とはほとんど関係がない」と主張し、この主張は、バイセクシュアルがトランスジェンダーやジェンダークィアの人々の可視性を無視または消去すると信じる人々によって、バイセクシュアルとトランスジェンダーの運動を分離するための政治的手段であると主張している。^[10]

アメリカ両性愛協会は、「パンセクシュアル、ポリセクシュアル、オムニセクシュアル、アンビセクシュアルなどの用語は、同性愛と異性愛の両方の魅力を持つ人を表すため、これらのラベルを持つ人も両性愛者である」と主張し、「接頭辞のbi – (2つ、両方)をpan- (すべて)、poly- (多数)、omni- (すべて)、ambi- (両方、この場合は曖昧さを暗示)に置き換えることで、これらのラベルを採用する人は、性別が自分のセクシュアリティに影響を与えないという事実を明確に表現しようとしている」が、「しかし、これは両性愛者であると自認する人が性別に固執していることを意味するものではない」と主張している。^[33]同研究所は、バイセクシュアルであると自認することが誤った二元性を強化するという考えは「皮肉なことに英語圏の大学の多くのクィア研究科に根付いた反科学、反啓蒙主義の哲学に根ざしている」と考えており、「我々の社会の言語や用語が必ずしも人間の性別の多様性の全範囲を反映しているわけではないのは事実だが、それはバイセクシュアルであると自認する人々のせいではない。…ラテン語の接頭辞bi-は確かに2つまたは両方を示すが、バイセクシュアルという言葉で示される「両方」は単に同性愛者（文字通り同じ性別）と異性愛者（文字通り異なる性別）を意味する」と主張している。同研究所は、対照的に異性愛と同性愛は「2つの性別/ジェンダーの境界によって定義される。これらの基本的な事実を考慮すると、バイセクシュアルが二元性を強化するという批判は見当違いである。時間の経過とともに、我々の社会の人間の性別とジェンダーの概念は変化する可能性がある」と主張している。^[31]

バイセクシャルとの緊張

バイセクシュアルは、バイセクシュアルの定義に関する神話や誤解に苦しむことが多い。例えば、バイセクシュアルはジェンダー二元論に従う（そのためノンバイナリーの人への魅力は排除される）とか、トランスジェンダーの人全般への魅力は排除されるといった考え方である。パンセクシュアルは自分たちがより幅広いジェンダーを包括していると見なすことが多いため、このことがバイセクシュアルとパンセクシュアルの間に緊張を生み出すことがある。^{[34] 2022年に}ジャーナル・オブ・バイセクシュアリティが行った調査によると、パンセクシュアルまたはクィアを自認する女性の大多数は、バイセクシュアルをシスジェンダーの男性と女性への魅力に限定して定義し、バイセクシュアルは伝統的なジェンダー二元論を強化するものだと批判している。しかし、バイセクシュアルの女性は、バイセクシュアリティを2つ以上の、または「類似または非類似」の性別への魅力と定義し、バイセクシュアリティはすべての性別への魅力を含むと説明し、バイセクシュアルの性別の包括性をめぐる議論の結果として否定的な心理的結果を報告した。^[35]

別の研究で、アシュリー・グリーンは、パンセクシュアルの参加者が、パンセクシュアルとしてのアイデンティティをバイセクシュアルと並べて証明しようとし、バイセクシュアルはパンセクシュアルより劣っているとよく言っていたと指摘した。これは、パンセクシュアルは二元的なジェンダーに属さない個人を排除していると感じていたためであり、バイセクシュアルの個人に対して非常に否定的な感情を表明し、「パンセクシュアルはその包括性ゆえに優れたアイデンティティであると位置づけ、バイセクシュアルの個人は『より良い』アイデンティティがあると知らされてもパンセクシュアルと自認しない場合はトランスフォビアであると悪者扱いする」ためである。グリーンは、これは、バイセクシュアルであると自認するトランスジェンダーやノンバイナリーの個人の大部分を説明するものではないと指摘し、これらの参加者がバイフォビアの長い歴史の一因となっていると特徴づけている。参加者の中には両性愛を好意的に語る者もおり、両性愛の正当性の認識は両性愛の正当性の認識に左右されると述べたが、グリーンは「この研究でインタビューを受けた両性愛者は、慣れ親しんだ物語を借りることで、ジェンダーの二元性を解体しようとしたにもかかわらず、アイデンティティの本質主義的な理解を強化した」と結論付けている。^[36]

2017年にJournal of Bisexualityに掲載された研究では、バイセクシュアルとパンセクシュアルが性別を説明し、バイセクシュアリティを定義したとき、「パンセクシュアルとバイセクシュアルの人々が性別や性別について議論する方法に違いはなかった」こと、また「バイセクシュアルの人々は性別の二元的な見方を支持し、パンセクシュアルの人々はそうしないという固定観念を裏付けるものではない」ことがわかった。^[37]

包括的用語

社会心理学者コーリー・フランダースによると、「バイセクシュアル・アンブレラ」とは、複数の性別に魅力を感じるさまざまな性的アイデンティティやコミュニティを表すために使われる用語で、バイセクシュアル、パンセクシュアル、クィア、フルイド、その他のアイデンティティを自認する人々をまとめてグループ化することが多い。この用語は、包括性と凝集性のバランスを取るという問題に直面しており、一方では、この用語は多くの異なるアイデンティティをまとめ、その経験を集約できるが、他方では、サブグループが多すぎて、複数の性的アイデンティティを自認する人々を除外してしまう可能性がある。^[38]

パンセクシュアリティという用語は、バイセクシュアリティと互換的に使用される場合があり、同様に、バイセクシュアルであると自認する人々は、「性別、生物学的性別、性的指向は、潜在的な[恋愛/性的]関係の焦点になるべきではないと感じる」場合があります。^[2]さらに、パンセクシュアリティはバイセクシュアリティと併せて使用されることが多く、パンセクシュアルであると自認する人と、バイセクシュアルだがパンセクシュアルではないと自認する人の経験の相違点と類似点を研究することが困難になる可能性があります。^[12]バイセクシュアルまたはバイセルフラベルの代替用語として説明された性的アイデンティティを分析したある研究では、「バイセクシュアルおよびバイセクシュアルであると自認する回答者の半数が、クィア、パンセクシュアル、パンセンシュアル、 ポリフィデリトゥス、アンビセクシュアル、ポリセクシュアル、またはバイクやバイフィリックなどのパーソナライズされたアイデンティティなどの代替セルフラベルも選択しました。」^[6] 2017年の研究では、パンセクシュアルを自認することは「非異性愛の女性やシスジェンダーでない人々に最も魅力的である」ことがわかった。^[39]ポリセクシュアリティは定義上パンセクシュアリティに似ており、「複数のセクシュアリティを包含する」という意味だが、必ずしもすべてのセクシュアリティを包含するわけではない。これは、関係者全員の認識と同意のもと、同時に複数の親密な関係を持つことを意味するポリアモリーとは異なる。

性的流動性はジェンダー流動性とは異なります。性的流動性とは、人の性的アイデンティティがどのように変化するか、またいつでも変化する可能性があることを説明する概念です。^[40]アメリカ両性愛研究所は、流動性という用語は「人の同性愛と異性愛の魅力のバランスが流動的であり、時間とともに変化するという事実を表現している」と述べています。^[33]

アイズナーは、「バイセクシュアルを包括的な用語としてとらえることは、アイデンティティ、欲望の形、生きた経験、政治の多様性を強調する可能性がある」と述べ、パンセクシュアルやパンセクシュアルを含むバイセクシュアルの包括的なアイデンティティとコミュニティを定義する「単一の基準に抵抗する」と述べています。アイズナーはまた、バイセクシュアルの傘下に含まれることを望む人だけが含まれるべきだとも述べています。[^41]社会心理学者のニッキ・ヘイフィールドは、バイセクシュアルの包括的な用語として、多性愛という言葉を使用していますが、バイセクシュアル、アセクシュアル、パンセクシュアルなどの特定のアイデンティティも指しています。^[12]

両性愛を包括するという考え方とは対照的に、学者のクリストファー・ベロウスとメリッサ・バウマンは、両性愛よりもパンセクシュアリティの方が包括用語として考えられるかもしれないと提案し、パンセクシュアリティは両性愛よりも広く定義されることが多いため、両性愛は「パンセクシュアル指向」の包括用語として存在する可能性があると主張している。彼らは、2つの用語のどちらが包括用語としてより適切であるかを明らかにするには、さらなる研究が必要であると指摘した。^[42]学者のエミリー・プライアーは、両性愛を包括用語として使用することに疑問を呈し、両性愛が効果的に包括用語として機能できるかどうかを判断するための「実証的証拠が存在しない」と指摘している。^[43]社会心理学者のジョイ・スワンは、他の指向を両性愛の包括に含めることは、両性愛の不可視性、他の性的指向の不可視性に寄与し、「すべてまたはほとんどの両性愛者は、両性愛の包括の下に分類されることに同意する」と推定している。^[43]

人口統計

GLAADの委託を受けて2016年にハリス・ポールが2,000人の米国成人を対象に実施した調査^[44]では、18～34歳のうち約2%がパンセクシュアルであると自認しており^[45]、その他の年齢層では約1%であることがわかった。^{[46] 2017年には、}ヒューマン・ライツ・キャンペーン/コネチカット大学の調査で、13～17歳のLGBTQの若者12,000人を対象にした調査で、14%がパンセクシュアルであると自認した。^[47]^[48]

全米トランスジェンダー平等センターによると、アメリカのトランスジェンダーの25%がバイセクシュアルであると自認している。^[49]ニュージーランドで2019年に実施された、バイセクシュアルとパンセクシュアルの全国代表グループを対象としたある研究では、若年層、性別多様性のあるマオリの人々は、バイセクシュアルと比較してパンセクシュアルであると自認する可能性が高いことがわかった。^[50] 2021年のIPSOS調査では、米国はパンセクシュアルの個人の割合が最も高い国であることが判明した。^[51]

パンセクシャルとパンロマンティックの日々

パンセクシュアルやパンロマンティックな人々にとって、LGBTQの啓発活動には主に2つの期間があります。1つは毎年恒例のパンセクシュアル＆パンロマンティック啓発デー（5月24日）で、^[52] 2015年に初めて祝われ、パンセクシュアルやパンロマンティックなアイデンティティの啓発を促進し、祝福することを目的としています。もう1つは毎年12月8日に祝われるパンセクシュアル・プライド・デーです。^[53]^[54]

参照

人間の性 – 人々が性的に経験し、表現する形態
デミセクシャル – 二次的な性的魅力のみを経験する
ジェンダー中立性 – 性別による区別を避ける
第三の性 – 男性でも女性でもない性自認
境界を越える会議
パンセクシャルの人々のリスト
架空のパンセクシャルキャラクター一覧
メディアにおけるパンセクシュアリティの描写

説明ノート

^ もう一つの初期の定義は「性的感情を伴うあらゆる行為と経験の浸透」であった。^[21]

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外部リンク

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