順序 それぞれのテキストは、原文のラテン語で、呼格の 助詞 「O」で始まります。それぞれのアンティフォナは、聖書に記されているキリストの称号、すなわちキリストの属性の一つです。それらは以下の通りです。
12月17日:おおサピエンティア (おお知恵 ) 12月18日：主 よ 12月19日：O Radix Jesse （O Root of Jesse ） 12月20日:おおクラヴィス・ダビデ(おお ダビデ の鍵) 12月21日：O Oriens （東の夜明け） 12月22日：O Rex Gentium （万民の王よ） 12月23日：おお、エマニュエル ローマ典礼 では、12月17日から12月23日までの晩課において、 マニフィカ トの代わりにOアンティフォナが歌われるか朗唱される。
起源 アンティフォナのテキストは、6世紀以前にイタリアで生まれたと考えられている。[ 1 ] 『哲学の慰め』 には、哲学の女神がこのシリーズを引用していると思われる箇所がある。
最高の金額、無罪判決、最高の報酬を与えてください 。
翻訳： 彼女は言った。「彼は最高の善であり、万物を力強く統治し、それらを喜ばしく整える方です。」
根本的な参照は知恵の書8章1節[ 4 ] O sapientia を指しています。[ 2 ]
中世 を通じて、彼らの演奏に関する多くの後世の伝承があり、アマラリウスは 9世紀にそれらに関する詳細な解説を書いた。[ 1 ]
タイトルの頭文字を最後から最初に並べると、ラテン語の頭文字詩 「Ero cras」 が浮かび上がり、「明日、私はそこにいるだろう」という意味になり、アンティフォナのテーマを反映している。これは、各タイトルの頭文字、E mmanuel、Rex 、O riens、C lavis、R adix、A donai、S apientia から作られている。このような頭文字詩は中世初期の作家の間で人気があり、一部の学者はこれをその古さのさらなる証拠としているが、この見解は普遍的に受け入れられているわけではない。[ 3 ] [ 1 ]
クリスマス後に追加されたOアンティフォナ「O Thoma Didyme」 他にも多くのアンティフォナが中世の様々な聖務日課書 に見つかっている。[ 5 ]
分析 各アンティフォナは以下の構造を持つ。
「O」が前に付くメシア的称号。例：「O Wisdom」 タイトルの補足：「至高者の口から発せられ、端から端まで届き、力強く、そして優しく万物を秩序づける」 動詞「来る」 これから述べる願いの詳細：「そして、私たちに賢明な道を教えてください。」 以下に、各アンティフォナの伝統的なラテン語のテキストと、イングランド国教会の共通礼拝 式文からの英語のテキストを示します。
各アンティフォナは、聖書の一節を抜粋した100 のアンティフォナです。以下の各アンティフォナの本文では、聖書の一節は下線で示されており、脚注の引用は、特に断りのない限り、ウルガタ 訳（ラテン語）または新改訂標準訳（ NRSV ）（英語）からのものです。
おお、知恵よ。 出典：[ 6 ]
おおサピエンティア よ、アドベントの最初の偉大なアンティフォンラテン語 : O Sapientia, quae ex ore Altissimi prodiisti , [ 7 ] attingens a Fine usque adfinem, fortiter suaviterque disponensomnia : [ 8 ] ad docendum nos viam prudentiae 。[ 9 ]
翻訳： 英語（英国国教会） ：いと高き方の口から出てくる 知恵よ、[ 10 ] 端から端まで届き、 力強く優しく万物を秩序づける 。[ 11 ] 私たちに賢明の道を教えてください 。[ 12 ]
おお、主よ ラテン語 : O Adonai 、[ 13 ] Dux domus Israel 、[ 14 ] qui Moysi in igne flammae robi apparuisti 、[ 15 ] ei in Sina Legem dedisti : [ 16 ] ad redimendum nos in brachio extendo 。[ 17 ]
O ラディックス・ジェシー ラテン語 : O radix Jesse, qui stas in Signum Populorum 、[ 23 ] super quem continebunt reges os suum 、[ 24 ] quem Gentes deprecabuntur : [ 25 ]
翻訳： 英語（英国国教会） ：エッサイの根 よ、 諸国民の中でしるしとして立っておられる 。[ 26 ] 王たちはあなたの前に口を閉ざし 、[ 27 ] 諸国民はあなたに祈りを捧げる 。[ 28 ]
O Clavis David ラテン語 : O Clavis David , [ 29 ] qui aperis、et nemo claudit; claudis, et nemo aperit : [ 30 ] educ vinctum de domo carceris , [ 31 ] sedentem in tenebris et umbra mortis 。[ 32 ]
翻訳： 英語（英国国教会） ：ダビデの鍵 [ 33 ] 、 あなたが開けば誰も閉じることはできず、 あなたが閉じれば誰も開くことはできない 。[ 34 ] 牢獄から囚人を連れ出してください 。[ 35 ] 暗闇と死の影に住む者たちを 。[ 36 ]
Oオリエンス ラテン語 : O Oriens 、[ 37 ] 輝かしいルシス・エテルナエ 、[ 38 ] sol justitiae : [ 39 ] illumina sedentes in tenebris、et umbra mortis 。[ 40 ]
翻訳： 英語（英国国教会） ：明けの明星 よ、[ 41 ] 永遠の光の輝きよ、 [ 42 ] 正義の太陽 よ、[ 43 ] 闇と死の影に住む者たちを照らしてください 。[ 44 ]
O Rex gentium ラテン語 : O Rex Gentium 、[ 45 ] desideratus Earum 、[ 46 ] lapisque angularis 、[ 47 ] qui facis utraque unum : [ 48 ] hominem、 quem de limo formasti 。[ 49 ]
おお、エマニュエルよ ラテン語 : O Emmanuel 、[ 55 ] Rex et Legifer noster 、[ 56 ] exspectatio Gentium 、[ 57 ] Salvator Earum : [ 58 ]
その他のアンティフォナ ポワシーアンティフォナルのOアンティフォナ、30v葉 上記の 7 つのアンティフォナに加えて、さまざまな教会で何世紀にもわたって使用されている他の O アンティフォナがいくつかあります。「O Virgo virginum」、「O Gabriel, nuntius cœlorum」、「O Thoma Didyme」、「O Rex pacifice」、「O Mundi Domina」、「O Hierusalem」、「O sancte sanctorum」、「O pastor Israel」。パリ典礼では 12 月 15 日を起点とする 9 つのアンティフォナがあり、他の教会では 12 のアンティフォナがありました。[ 5 ] Ero cras からわかるように)。
中世イングランドでは、12月23日に8番目のアンティフォナ「O Virgo virginum 」を追加し、他のアンティフォナを1日ずらすことで、12月16日からアンティフォナシリーズを開始するという慣習があった。こうして頭文字詩は「Vero cras」 （「本当に明日」）となった。
ラテン語 : おとめ座の乙女よ、永遠に生きるの? ビザは最初から続くビザであり、その後に続くものです。 フィリアエ・エルサレム、アドミラミニに頼んでくれませんか？ Divinum est mysterium hoc quod 頸椎炎。
翻訳： 英語（英国国教会） ： 乙女の中の乙女よ、これは一体どういうことでしょうか。 あなたの前にも、あなたのような方はおらず、また、あなたの後にもおらずでしょう。 エルサレムの娘たちよ、なぜ私を見て驚くのですか。 あなたがたが見ているものは、神聖な神秘なのです。
この代替案はイングランド起源であることから、近年までイングランド国教会 （カンタベリー大聖堂を含む）で伝統的に使用されてきたバージョンであり、イングランド国教会の伝統的な典礼資料である『 The English Hymnal』 『The New English Hymnal』 Common Worship』 [ 63 ]
聖歌のレパートリーには、O アンティフォナの音楽モデルを使用して作られたが、待降節とは関係のない他のアンティフォナも含まれている。O doctor optime (教会博士 共通) 、O Rex gloriae (昇天 )。
音楽的設定 O antiphons in a thirteenth-century breviary Carlo Gesualdo , O Oriens (1603)Jean-Baptiste Geoffroy , Les Antiennes Ô de l'Avent , with basso continuo Marc-Antoine Charpentier , 7 Antiennes Ô , H 36–43, completed in the early 1690sLouis Nicolas Clérambault , 7 Antiennes Ô C.221–227 (1700)Louis Charles Grénon , 7 Antiennes Ô (1766)Ralph Vaughan Williams , plainsong setting in English, published in The English Hymnal Herman Strategier , Dutch composer and organist, Cantica pro tempore natali (1953).[ 73] Arvo Pärt , Estonian composer, Sieben Magnificat-Antiphonen für gemischten Chor a cappella Bob Chilcott , British composer, Advent Antiphons , in Latin, for unaccompanied SSAATTBB Paweł Łukaszewski , Polish composer, (1995–1999)Peter Hallock , American composer of music in the Episcopalian and Anglican traditions, two settings, 1986 and 1989Healey Willan , Anglo-Canadian composer, whose setting is in use throughout the Anglican Communion James MacMillan , Scottish composer, has set to music an English paraphrase of the antiphon O Oriens ('O Radiant Dawn') as part of his Strathclyde Motets . The setting borrows harmony from Thomas Tallis 's motet O nata lux .[ 74]
Antiphon "O Sapientia quae ex ore Altissimi" ⓘ Antiphon O Adonai II Great Advent Antiphon ⓘ "BinAural Collaborative Hypertest". Retrieved 19 December 2013 . "Sapientia". Archived from the original on July 6, 2008. Retrieved 28 November 2007 . "Adonai". Archived from the original on 20 May 2007. Retrieved 28 November 2007 . "Radix Jesse". Archived from the original on 24 August 2007. Retrieved 28 November 2007 . "Oriens". Archived from the original on 24 August 2007. Retrieved 28 November 2007 . 「Rex Gentium」 。 2007年8月25日にオリジナルからアーカイブ済み。2007年11月28日 に取得。
参考文献 1 2 3 4 ボールホーン、エグバート (1998)。 「Die O-Antiphonen: Israelgebet der Kirche」。 典礼と賛美歌のヤールブーフ 。 37 : 9–34。ISSN 0075-2681 。 JSTOR 24200651 。 1 2 Cabaniss, J. Allen (1947). "A Note on the Date of the Great Advent Antiphons". Speculum . 22 (3): 440– 442. doi : 10.2307/2856875 . ISSN 0038-7134 . JSTOR 2856875 . S2CID 163096681 . 1 2 Cabaniss, Allen (1975). 「待降節アンティフォナのユダヤ的起源か？」. The Jewish Quarterly Review . 66 (1): 39– 56. doi : 10.2307/1454108 . ISSN 0021-6682 . JSTOR 1454108 . ↑ 知恵の書 8:1 1 2 Henry, Hugh Thomas (1911). "O Antiphons" . Catholic Encyclopedia . Vol. 11. ↑ 12月17日の壮大なアンティフォナを、オックスフォードのブラックフライアーズでドミニコ会修道士たちが歌った動画 （ YouTube より） ↑ 「エゴ・エクス・オレ・アルティシミ・プロディヴィ」 (シラ書 24:5) ↑ 「[サピエンティア] attingit a Fine usque adfinem fortiter, et disponitomnia suaviter」 (知恵 8:1) ↑ 「幼児を放棄し、生き生きと、健全な道を歩むように」（箴言 9:6） ↑ 「私は至高者の口から出てきた」（シラ書24:3） ↑ 「知恵は地の果てから果てまで力強く広がり、すべてのことをうまく秩序づける」（知恵の書 8:1） ↑ 「幼稚さを捨て、賢明に生き、賢明な道を歩め」（箴言 9:6、ドゥエ・ランス訳 、ウルガタ訳に倣う） ↑ 「Ego Dominus qui apparui Abraham, Isaac et Jacob in Deoomnipotente: et nomen meum Adonai non indicavi eis」 (出エジプト記 6:2-3) ↑ 「イスラエルの人口の男女」（歴代誌第二 6:5） ↑ 「apparuit ei Dominus in flamma ignis de medio robi」 (出エジプト記 3:2) ↑ 「Haec sunt praecepta, quae mandavit Dominus Moysi ad filios Israel in monte Sinai」 (レビ記 27:34) ↑ 「レディマーム・イン・ブラキオ・エクセルソ」（出エジプト記6:6） ↑ 「わたしは主である。わたしはアブラハム、イサク、ヤコブに全能の神（エル・シャダイ） として現れたが、わたしの名『主』（アドナイ） では彼らに自分を知らせなかった。」（出エジプト記6:2-3） ↑ 「わたしの民イスラエルの指導者」（歴代誌下 6:5） ↑ 「主の使いが、柴の中から燃え上がる炎の中に現れた。」（出エジプト記 3:2） ↑ 「これらは、主がシナイ山でモーセを通してイスラエルの民に与えられた戒めである。」（レビ記27:34） ↑ 「わたしは伸ばした腕であなたを贖う」（出エジプト記6:6） ↑ 「Radix Jesse, qui stat insignum Populorum」 (イザヤ書 11:10) ↑ 「スーパー・イプサム・コンティネブン・レゲス・オス・スウム」 (イザヤ書 52:15) ↑ 「イプサム・ジェンテス・デプレカブントゥル」（イザヤ書11:10） ↑ 「エッサイの根は諸国民へのしるしとして立つであろう」（イザヤ書11:10） ↑ 「王たちは彼のゆえに口を閉ざすであろう」（イザヤ書52:15） ↑ 「異邦人は彼に懇願するであろう」（イザヤ書11章10節、ドゥエ・ランス訳 、ウルガタ訳に倣う） ↑ 「ダボ クラベム ドムス ダビデ スーパー 上腕骨 エジュス」 (「イザヤ書 22:22)」 ↑ 「アペリエットとノンエリット・キ・クローダット、クローデとノンエリット・キ・アペリアット」（イザヤ書22:22） ↑ "ut educeres de結論e vinctum" (イザヤ書 42:7) ↑ 「テネブリスと影の死後に座りなさい」 (ルカ 1:79) ↑ 「わたしは彼の肩にダビデの家の鍵を置く」（イザヤ書22章22節） ↑ 「彼が開けば誰も閉じることはできない。彼が閉じれば誰も開けることはできない」（イザヤ書22章22節） ↑ 「牢獄から囚人を連れ出す」（イザヤ書42:7） ↑ 「暗闇と死の影に座っている者たち」（ルカ1:79） ↑ 「オリエンス・エクス・アルト」（ルカ 1:78） ↑ 「candor est enim lucis aeternae」（知恵 7:26） ↑ 「orietur sol justitiae」 (マラ 4:2 (ヘブライ 3:20)) ↑ 「テネブリスと本影の死後に座っている彼の気を照らしなさい」（ルカ 1:79） ↑ 「高い所からの夜明け」（ルカ1:78） ↑ 「知恵は永遠の光の輝きである」（知恵の書 7:26、ドゥエ・ランス訳 、ウルガタ訳に倣う） ↑ 「義の太陽が昇る」（マラキ書4:2（ヘブライ人への手紙3:20）） ↑ 「暗闇と死の影に座っている者たちに光を与えるため」（ルカによる福音書 1:79） ↑ 「レックス・ゲンティウム、タイムビットじゃないですか？」 (エレ 10:7) ↑ 「veniet desideratus cunctis gentibus」 (ハガイ 2:8) ↑ 「Ecce ego mittam in fundamentis Sion lagidem、lapidem probatum、angularem、pretiosum、in fundamento Fundatum」 (イザヤ書 28:16) ↑ 「fecit utraque unum」 (エペソ人への手紙 2:14) ↑ 「人類の運命を決定せよ」 (創世記 2:7) ↑ 「諸国の王よ、誰があなたを恐れないでしょうか。」（エレミヤ書10:7） ↑ 「すべての国々が待ち望む者が来る」（ハガイ書2章8節、ドゥエ・ランス訳 、ウルガタ訳に倣う） ↑ 「見よ、わたしはシオンに礎石を置く。試練を経た石、尊い隅石、確かな土台を。」（イザヤ書28:16） ↑ 「彼は両者を一つにされた」（エフェソの信徒への手紙 2:14） ↑ 「地の塵から人を形造った」（創世記2章7節） ↑ 「ecce virgo concipiet, et pariet filium, et vocabitur nomen ejus Emmanuel」 (イザヤ書 7:14) ↑ 「ドミナス・レギファー・ノスター、ドミナス・レックス・ノスター」（イザヤ書 33:22） ↑ 「ipse erit Expectatio gentium」 (創世記 49:10) ↑ 「デウム・ヴィヴムのスペラムス、静かなサルバトール・オムニウム・ホミヌム」 (1テモテ4:10) ↑ 「見よ、若い女は身ごもって男の子を産み、その名をインマヌエルと呼ぶであろう。」（イザヤ書 7:14） ↑ 「主は私たちの律法を授ける方、主は私たちの王である」（イザヤ書33章22節、ドゥエ・ランス訳 、ウルガタ訳に倣う） ↑ 「彼は諸国民の期待となるであろう」（創世記49:10、ドゥエ・ランス訳 、ウルガタ訳に倣う） ↑ 「私たちは、すべての人の救い主である生ける神に望みを置いています。」（1テモテ4:10） ↑ 共通礼拝：日々の祈り、チャーチハウス出版、2005年、 ISBN 978-0-7151-2073-6 211ページ。 ↑ 聖書日課197 ↑ 聖書日課198 ↑ 聖書日課199 1 2 聖書日課 200 ↑ 神聖な礼拝：ミサ典書 162-163ページ ↑ 神聖な礼拝：ミサ典書 123ページ ↑ 神聖な礼拝：ミサ典書 166-181ページ ↑ 「O Antiphons - Saint Mark's Episcopal Cathedral」 。2024年10月9日。 ↑ ピーター・C・バウアー（2003）。 『共通礼拝書の手引き 』ジュネーブ・プレス、 100 ページ 。ISBN 978-0664502324 。↑ 「ヘルマン・ストラテギア」 、 ウィキペディア （オランダ語）、2019年1月7日、 2019年9月9日 閲覧 ↑ ラジオ、Scala（2021年7月8日）。 「 ストラスクライド・モテットより『O Radiant Dawn』」 。 Scala Radioの『A Soundtrack for Life: Classical Music to Take You Through the Day 』。Octopus。ISBN 978-0-85783-968-8 2021年12月13日 に取得 。
外部リンク 「Oアンティフォナについての考察」アングリカンズ・オンライン 2005年12月18日 ホール、ACA（1914）。「待降節のアンティフォナ」。解説と言い換え ウィリアム・サンダース著「Oアンティフォナとは何か？」 。2007年2月3日にオリジナルからアーカイブ済み。 「ジュリアン・オブ・ノリッジに関するウミルタのウェブサイト」。
