Loading article…
授乳する聖母、Virgo Lactans、またはMadonna Lactansは、聖母マリアが幼子イエスに授乳している様子を描いた聖母子像の図像タイプです。イタリア語ではMadonna del Latte （「乳の聖母」）と呼ばれています。トリエント公会議後の雰囲気の変化までは絵画でよく見られましたが、その後、少なくとも公の場では、礼儀作法上の理由からカトリック教会によってあまり推奨されなくなりました。 [ 1 ]
この描写はグレゴリウス大教皇によって言及されており、おそらく12世紀のモザイク画がローマのサンタ・マリア・イン・トラステヴェレ教会の正面にあるが、中世後期以前の他の例はほとんどない。この描写は、特にロシアにおいて、東方正教会のイコン（ギリシャ語ではガラクトトロフサ、ロシア語ではムレコピタテルニツァ）に残っている。[ 2 ]
この描写の使用は、12 世紀のシトー会修道会で復活したようで、マリア神学とマリア崇敬の一般的な高まりの一環として行われた。牛乳は「加工された血」と見なされ、聖母の乳はある程度キリストの血の役割と並行していた。[ 3 ] [ 4 ]
中世では、中流階級や上流階級は通常、乳母に授乳を委託しており、授乳する聖母の描写は謙遜の聖母と結び付けられていました。これは、聖母が、例えば聖母戴冠の絵に描かれているような王室のローブよりも普通の服を着ており、しばしば地面に座っているためです。13 世紀前半には、100 点以上の現存する絵画が制作されました。[ 5 ] 14 世紀初頭にトスカーナ でこのような絵画が現れたことは、視覚的な革命とも言えるもので、天の女王の描写を部分的に置き換えました。また、イベリア半島でも人気がありました。
中世後期の絵画のほとんどは、主要な二人の人物のみを描いた小ぶりな宗教画で、小さな天使が描かれている場合もある。しかし、授乳する聖母は、様々な聖人や寄進者の肖像とともに、聖なる対話の中心となることもある。
オランダとフランドルのルネサンス絵画、特にアントワープでは、新たに人気となった聖家族（聖ヨセフを伴う聖母子）の主題のバリエーションが、授乳する聖母とともに16世紀初頭に現れました。ヨース・ファン・クレーフェはこれらの多くを描きました。これらは教会ではなく、裕福な人々の家のための小さな祈祷板に描かれました。いくつかの構図は、おそらく行き渡ったデッサンから、さまざまな画家によって模写されました。[ 6 ]ルドルフ・フォン・ザクセンの文章を参考に、この主題は風景の背景が魅力的な「エジプトへの逃避途中の休息」に変えることもできます。聖ヨセフは聖母の近くに描かれることもあれば、ジェラール・ダヴィッドの絵画のように背景で餌を探している小さな人物として描かれることもあります。 [ 7 ]聖母がロバの背に乗って授乳している場面は、早くもシナイ山の聖カタリナ修道院 にある12世紀の細密画に見られます。[ 8 ]
同じフランドル派の別の作品は、パネルではなく安価なリネンの支持体に描かれていることが多く、無原罪懐胎への信仰と関連しているようです。これは、見下ろす聖母と幼子イエスを描いたものです。[ 9 ]
もう一つの描写様式は、トレント公会議以降あまり一般的ではなくなったが、最後の審判の場面で、聖母マリアがキリストに罪人への慈悲を乞う際に、女性がキリストに嘆願する伝統的な仕草として胸を露わにする姿を描いたものである。その好例として、ベノッツォ・ゴッツォーリがペストの終息を祝って描いた、サン・ジミニャーノのサンタゴスティーノ教会のフレスコ画が挙げられる。
授乳する聖母像はバロック時代まで生き残りました。例としては、エル・グレコによる聖家族の描写[ 10 ]や、オラツィオ・ジェンティレスキによるエジプトへの逃避途中の休息などの物語場面（バーミンガムとウィーンにバージョンあり）が挙げられます。
聖ベルナルドの授乳（ラテン語ではLactatio Bernardi 、または単にLactatio ）として知られる異形は、クレルヴォーの聖ベルナルドへの奇跡または出現に基づいており、聖母が彼の唇に乳を振りかけた（いくつかのバージョンでは、聖母像の前で祈りを捧げている聖ベルナルドが目覚めている様子が描かれているが、他のバージョンでは眠っている様子が描かれている）。[ 11 ]彼は通常、授乳する聖母像の前にひざまずき、幼子イエスが聖母の膝の上に座っていると、聖母は乳房から乳を絞り出し、聖人がそれを受け取る。乳は彼に知恵を与えた、聖母が彼の霊的な母（そして人類全体にとっての母）でもあることを示した、または目の感染症を治したなどと様々に言われている。この形の授乳する聖母像はバロック美術に生き残り、アルダースバッハ修道院の主祭壇のようにロココ美術にも見られることがある。[ 12 ]
