童謡

童謡はイギリスや他のヨーロッパ諸国における子供向けの伝統的な詩や歌であるが、この用語が使われるようになったのは18世紀後半から19世紀初頭にかけてである。マザーグースライムという用語は童謡と互換性がある。^[1]

16世紀半ばから、童謡は英語の劇に収録されるようになり、最も人気のあった童謡は17世紀と18世紀のものである。^[2]最初の英語の歌集である『トミー・サムの歌集』とその続編である『トミー・サムのかわいい歌集』は、 1744年にメアリー・クーパーによって出版された。出版者ジョン・ニューベリーの義理の息子トーマス・カーナンは、英語の童謡集『マザー・グースのメロディー、あるいはゆりかごのためのソネット』（ロンドン、1780年）を出版した際に、童謡に「マザー・グース」という用語を初めて使用した。^{[注 1]}

記録に残る最も古い童謡は子守唄で、子どもを眠らせるためのものである。子守唄はあらゆる人類文化に見られる。^[4]英語の「lullaby」という用語は、母親や乳母が子どもを落ち着かせるために発する「lu, lu」または「la la」という音と、「by by」または「bye bye」という別の子守唄またはおやすみなさいを表す言葉から来ていると考えられている。^[5]近代まで、子守唄は通常、文献に偶然記録されるだけだった。古代ローマの乳母の子守唄「Lalla, Lalla, Lalla, aut dormi, aut lacta」はペルシアスの記録に記録されており、現存する最古の子守唄である可能性がある。^[4]

イエスの誕生に関連する中世英語の詩の多くは子守唄の形をとっており、「Lullay, my liking, my dere son, my sweting」など、現代の子守唄の変形である可能性があります。^[5]しかし、今日使用されている子守唄のほとんどは17世紀のものです。たとえば、「Rock-a-bye Baby 」などのよく知られた子守唄は、18世紀後半にジョン・ニューベリー（1765年頃）によって印刷されるまで記録に残っていませんでした。 ^[5]

13世紀には、月の日数を数えた「Thirty days hath September」に似たフランスの詩が記録されている。^[7]中世後期からは、短い子供の韻を踏んだ歌が、欄外注として記録されていることが多い。^[8] 16世紀半ばからは、英語の劇に記録され始めた。^[2]「Pat-a-cake」は、現存する最古の英語の童謡の1つである。この童謡の最も古い記録は、 1698年のトーマス・ダーフィーの劇「The Campaigners」に登場する。ほとんどの童謡は、児童書の出版が論争や教育から娯楽へと移行し始めた18世紀まで書き留められなかったが、少なくとも16世紀後半の「To market, to market」や「Cock a doodle doo」など、それ以前にも多くの童謡が存在していたという証拠がある。^[9] 17世紀に起源を持つ童謡には、「ジャック・スプラット」（1639年）、「ヨーク公爵」（1642年）、「ラベンダーズ・ブルー」（1672年）、「雨よ降れ」（1687年）などがある。^[10]

最初の英語の歌集である『親指トミーの歌集』とその続編である『親指トミーのかわいい歌集』は、1744年にロンドンのメアリー・クーパーによって出版され、これらの歌は「親指トミーの歌」として知られるようになった。^{[11] [12]}後者のコピーは大英図書館に所蔵されている。^[13] ジョン・ニューベリーの義理の息子であるトーマス・カーナンは、英語の童謡集『マザー・グースのメロディー、あるいはゆりかごのためのソネット』（ロンドン、1780年）を出版した際、童謡に対して初めてマザーグースという用語を使用した。^{[14] [15]}これらの童謡は、伝統的ななぞなぞ、ことわざ、バラッド、ママーズ劇のセリフ、酒飲み歌、歴史的出来事、そして古代異教の儀式から来ているのではないかとも言われているなど、さまざまな出典から来ているようである。^[3]なぞなぞ形式の童謡の一例として、1730年に作られた「セント・アイヴスへ行く途中」が挙げられます。 ^[16]現在「伝統的な」英語の童謡として認識されているものの約半分は、18世紀半ばまでに知られていました。^{[17 ]}ジョセフ・リトソンは、ロンドンのジョセフ・ジョンソンによって出版されたガマー・ガートンの『ガーランドまたは童謡パルナッサス』（1784年）に、さらに多くの英語の童謡を集めました。^[18]

19世紀初頭には、印刷された韻文集が他国にも広まり始めた。ロバート・チェンバースの『Popular Rhymes of Scotland』（1826年）や、アメリカ合衆国の『Mother Goose's Melodies』（1833年）などがその例である。^[3]この時期から韻文の起源や作者が明らかになることもある。例えば『Twinkle, Twinkle, Little Star』では、18世紀フランスの曲『Ah vous dirai-je, Maman』のメロディーと、19世紀ジェーン・テイラーの『The Star』というイギリスの詩を歌詞として組み合わせている。^[19]

初期のフォークソング収集家たちは、スコットランドのサー・ウォルター・スコットやドイツのクレメンス・ブレンターノとアヒム・フォン・アルニムの『少年の魔法の角笛』 （1806-1808年）など、現在では童謡として知られているものもよく収集していた。^[20]この分野に焦点を当てた最初の、そしておそらく最も重要な学術的コレクションは、ジェームズ・ハリウェル＝フィリップスの『イングランドの童謡』（1842年）と『人気の童謡と物語』（1849年）であり、その中で彼は童謡を古代（歴史）、炉辺物語、ゲーム童謡、アルファベット童謡、なぞなぞ、自然童謡、場所と家族、ことわざ、迷信、習慣、そして童謡（子守唄）に分類している。^[21]サビーヌ・ベアリング＝グールドの『童謡集』 （1895年）の頃には、民俗学は注釈や脚注が満載の学術研究となっていた。プロの人類学者アンドリュー・ラング（1844年 - 1912年）は1897年に『童謡集』を出版した。 ^[22]

20世紀初頭は、ランドルフ・コールデコットの『ヘイ・ディドル・ディドル絵本』（1909年）やアーサー・ラッカムの『マザー・グース』 （1913年）などの児童書の挿絵で有名である。英語の韻律に関する決定的な研究は、アイオナとピーター・オピーの著作である。^[17]

多くの童謡には隠された意味や起源があると主張されてきた。例えば、ジョン・ベレンデン・カー・ゴーラー（1764-1842）は、イギリスの童謡はオランダ語の仮説上の初期形態である「低地サクソン語」で書かれたと主張する4巻の著書を著した。その後、彼はそれを英語に「翻訳」し直し、特に反教権主義の強い傾向を明らかにした。^{[23] [24]童謡と歴史上の人物や出来事とのつながりに関する多くの考えは、キャサリン・エルウィスの著書}『マザーグースの実在人物』（1930年）に遡ることができる。この本で彼女は、ほとんど証拠がないまま、有名な童謡の登場人物と実在の人物を結び付けた。彼女は、童謡は暗号化された歴史物語、プロパガンダ、または隠れた抗議の特異な形態であると仮定し、童謡が単に娯楽のために書かれたとは考えなかった。^{[23] [25]}

世界中で、童謡（おとぎ話やポピュラーソングも含む）を改訂する試みが何度か行われてきた。18世紀後半には、「リトル・ロビン・レッドブレスト」のような童謡が若い聴衆向けに改訂されることもあった。^[35] 19世紀後半には、暴力と犯罪が主な懸念事項であったようで、ジェイコブ・アボットやサミュエル・グッドリッチのような米国の児童書出版社がマザーグースの童謡を変更した。^[36]

20世紀初頭から中期にかけて、これは童謡の暴力的な要素を懸念した一種の改変であり、イギリスの「童謡改革協会」のような団体の設立につながった。 ^[37] ブルーノ・ベッテルハイムなどの精神分析学者は、この修正主義を強く批判した。なぜなら、象徴的な問題解決の手段としての童謡の有用性を子供と大人の両方にとって弱め、改訂版は子供にとってのカタルシスの機能を果たさない、あるいは子供が想像力豊かに暴力や危険に対処することを可能にしない可能性があると主張されたからである。^[38]

20世紀後半、童謡の修正主義は政治的正しさの考え方と結びつくようになった。この考え方に基づいて童謡を改革しようとする試みのほとんどは、フェリックス・デニスの「ジャックがジルを訴えたとき - 現代の童謡」 （2006年）のように、非常に小規模で気楽なアップデートか、改革を非難するために政治的正しさの観点から書かれた風刺であるように思われる。^{[39] 1986年にイギリスで「}ばあばあ黒い羊」の言語を変更することに関する論争は、大衆紙で人種的に疑わしいと見られていたためだったとされているが、これはある私立保育園で子供たちの練習として童謡を書き直したことだけに基づいていた。^[40]

童謡に音楽を合わせると、子どもの発達に役立つと主張されてきた。^{[41]ドイツの}Kniereitversでは、子どもは模擬の危険にさらされるが、その経験は、子どもが自分でコントロールできるようになる、楽しいケアとサポートの経験となる。^{[42]研究では、音楽と童謡が子どもの}空間的推論能力を高め、それが数学のスキルに役立つという主張も裏付けられている。^[43]

出典

• カーペンター, H.; プリチャード, M. (1984).オックスフォード児童文学コンパニオン. オックスフォード大学出版局. ISBN 978-0-19-211582-9。
• オピー、イロナ; オピー、ピーター (1997) [1951]。オックスフォード童謡辞典(第2版)。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。
• オピー、イロナ (2004)。「遊び場の韻と口承の伝統」。P. ハント、SG バニスター レイ (編)。国際児童文学百科事典。ロンドン: ラウトレッジ。

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