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マザーグースは、フランスの童話集、後にはイギリスの童謡集の架空の作者として、児童文学に登場したキャラクターである。[1]彼女はまた、歌にも登場し、その最初の節は、現在では童謡としてよく使われている。[2]このキャラクターは、1806年にルーツをたどるパントマイムにも登場する。[3]
この用語が英語に登場したのは18世紀初頭、シャルル・ペローの童話集『Contes de ma Mère l'Oye 』が『Tales of My Mother Goose』として初めて英訳されたときである。その後、 『Mother Goose's Melody, or, Sonnets for the Cradle 』と題された英語の童謡集が出版され、イギリスとアメリカ両国でこの名前が定着した。
キャラクター
マザー・グースの名は、17世紀に人気を博したイギリスの物語集や童謡で使われた。イギリスの読者は、エドマンド・スペンサーが1590年に風刺小説『マザー・ハバードのおとぎ話』を出版した当時、すでにマザー・ハバードというお決まりの人物像を知っていただろうし、 1690年代には「マザー・バンチ」（マダム・ドーノワのペンネーム）が語った同様の童話も知っていただろう。 [4]マザー・バンチについては、1650年に収集された フランスの週ごとの出来事を詩にまとめた年代記『La Muse Historique』の余談で早くから言及されている。 [5]ロレの「マザー・グースの物語みたい」という発言から、この言葉がすぐに理解されたことがわかる。17世紀のマザー・グース/Mere l'Oyeに関するさらなる言及は、1620年代と1630年代のフランス文学にも見られる。[6] [7] [8]
起源についての推測
20世紀、キャサリン・エルウィス・トーマスは、「マザー・グース」または「メール・ロワ」のイメージと名前は、フランス王ロベール2世の妻で「糸紡ぎベルタ」または「ガチョウ足のベルタ」として知られる人物にまつわる古代の伝説に基づいているのではないかと理論づけました。この女性は、子供たちを夢中にさせる信じられないような話を紡ぐ人物としてよく描写されています。[9]他の学者は、カール大帝の母、ランのベルトラーダがガチョウ足の女王 ( regina pede aucae ) として知られるようになったと指摘しています。[10]マザー・グースの起源を聖書のシバの女王にまで遡る資料さえあります。[11]奇妙な足 (ガチョウ、白鳥、その他) を持つベルタの物語は、中期ドイツ語、フランス語、ラテン語、イタリア語など多くの言語に存在します。ヤーコブ・グリムは、これらの物語はドイツ語圏の人物ペルヒタまたはベルヒタ（英語ではベルタ）に関連していると理論づけた。 [12]フランスの「ベルタ・ラ・フィルーズ」の伝説やマザーグースの物語と同様に、ベルヒタは子供、ガチョウ、糸紡ぎや機織りと関連づけられているが、[13]はるかに暗い意味合いを帯びている。
反証があるにもかかわらず、[14]アメリカでは、オリジナルのマザーグースは、アイザック・グースのボストン出身の妻で、エリザベス・フォスター・グース (1665–1758) またはメアリー・グース (1690 年没、42 歳) であるとされている。 [15]彼女は、アイザック・グース (別名バーグース、またはバーティグース) の 2 番目の妻であると伝えられており、アイザックの 10 人の子供に加えて、6 人の子供をこの結婚に伴って連れてきた。[16]アイザックの死後、エリザベスは、プディング・レーン (現在のデヴォンシャー・ストリート) に住む出版業者のトーマス・フリートと結婚した長女と一緒に暮らすことになった。アーリーによると、「マザーグース」は孫たちに一日中歌や小唄を歌い、他の子供たちもそれを聞きに群がっていた。最終的に、彼女の義理の息子が彼女のジングルを集めて印刷したと言われている。そのような印刷物の証拠は発見されておらず、歴史家たちはこの物語は1860年にフリートの曾孫ジョン・フリート・エリオットによって捏造されたものだと考えている。[17]
保育の伝承の第一人者であるアイオナとピーター・オピーは、エルウィス＝トーマス説もボストン説も信用していない。この用語は特定の人物を指すものではないというのが一般的な見解である。[18]
童話と童謡
文学的なおとぎ話のジャンルの創始者の一人であるシャルル・ペローは、1695年に息子の名で『道徳を込めた昔話の物語』というおとぎ話集を出版しました。これは『私のマザーグースの物語』という副題でよく知られるようになりました。[19]ペローの出版物は、マザーグース物語の最初の正式な出発点となっています。ペローのコレクションの英語訳であるロバート・サンバーの『マザーグースが語る昔話』は1729年に出版され、1786年にアメリカで再版されました。[20]
童謡はかつてジョン・ニューベリーの編集物として出版されていたと考えられていた。マザーグースのメロディー、あるいはゆりかごのためのソネット[21]は1760年代にロンドンで出版されたが、初版はおそらく1780年か1781年にニューベリーの継子で後継者のトーマス・カーナンによって出版された。この版は文房具会社、コピーは確認されておらず、現存する最古の版は1784年のものである。[22]それ以来、「マザーグース」という名前は英語圏で子供の詩と結び付けられてきた。[23]
パントマイム
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マザーグースは童謡の作者とされるだけでなく、オピーズが記録した童謡のタイトルキャラクターでもある。オピーズが記録した童謡のタイトルキャラクターは、最初の詩だけが後年の版に収録されている。[24]「おじいさんのマザーグースと金の卵」と題されたこの詩は、卵だけでなくマザーグースの息子ジャックも巻き込んださまざまな冒険を綴った15節の詩の序文となっている。1820年代に出版された挿絵入りの小冊子には、冒頭の詩節が省略されている。 [25]また、別のバージョンは、 JOハリウェルの『イングランドの童謡』 （1842年）に収録されている。[26]後には、他の短いバージョンも記録された。[27]
しかし、それらはすべて、1806年にロンドンで初演された非常に成功したパントマイムに由来しており、その脚本を参照して初めて、詩のナレーションの説明されていないギャップが明らかになった。 [3]クリスマスシーズンにコヴェントガーデンで上演されたパントマイムは、トーマス・ジョン・ディブディンの作品であり、そのタイトル「ハーレクインとマザーグース、または金の卵」は、それがコメディア・デラルテの伝統と他の民俗要素を寓話（この場合は「金の卵を産むガチョウ」）とどのように組み合わせているかを示している。[28]舞台版は、アヴァロ役を演じた道化師ジョセフ・グリマルディの乗り物となったが、別の種類の特殊効果を可能にする影絵パントマイムの短い脚本もあった。[29]
物語の民俗的要素によりマザーグースは魔女のような印象を与えるため、特殊効果が必要だった。このこと、特に冒頭の節に関連して、マザーグースの挿絵では、マザーグースは、高い尖った帽子をかぶり、ガチョウに乗って飛ぶ、あごの強い老婦人として描かれるようになった。[ 10]鶴見良治は、この劇に関するモノグラフの中で、この人物像の民俗的側面についてコメントしている。[30]最初の場面では、舞台指示で、マザーグースが嵐を巻き起こし、舞台上で初めてガチョウに乗って飛ぶ様子が描かれている。その後、マザーグースは、不気味な墓地の場面で幽霊を起こす。これらの要素は、守銭奴のアヴァロがパンタロンに変身し、若い恋人のコリンとコリネットがハーレクインとコロンバインになるという、 ハーレクイン劇の伝統とは対照的である。
1902年、ドルリーレーンのシアターロイヤルで上演される新しいマザーグースのパントマイムが、コメディアンのダン・レノのためにJ・ヒッコリー・ウッドとアーサー・コリンズによって書かれた。[ 31 ]これは、貧しいが幸せなマザーグースが悪魔に富の誘惑を受けるという、異なるストーリーラインだった。 [32]これは、その後に続く同名のパントマイムすべての先祖であり、現在も翻案が続いている。[33]劇作家のジョン・J・マクナリーは、ウッドとコリンズの台本を、コメディアンのジョセフ・コーソーンが主役を演じた1903年のブロードウェイミュージカル「マザーグース」用に翻案した。作曲家フレデリック・ソロモンの音楽とジョージ・V・ホバートの歌詞が使用された。[34]
アメリカでは童謡は通常マザーグースの歌と呼ばれているため、[35]童謡の登場人物がメドレーで登場し童謡を歌う子供向けの娯楽作品では、しばしば彼女の名前がアメリカの題名に使われるようになった。20世紀初頭の例としては、JC マーチャントと SJ メイヒューによる『マザーグースの夢とその他の娯楽』 （ボストン、1908年）、 [36] キャサリン・C・ベイカーによる『ミス・マフェットの迷子と発見』 （シカゴ、1915年）、 [37]ヘレン・ハミルトンによる 三幕劇『現代のマザーグース』（シカゴ、1916年）、[38]そして最新の作品であるエブリン・ホキシーによる『ストライキのマザーグースが決着』 （オハイオ州フランクリンおよびコロラド州デンバー、1922年）などがある。[39]
彫刻
アメリカでは、ニューヨークのセントラルパークにあるラムゼー・プレイフィールドの入り口に、フレデリック・ロス作の空飛ぶマザーグースの花崗岩像がある。[40] 1938年に設置されたこの像の側面には、他にも童謡の登場人物が数人彫られている。[41]より小規模ではあるが、マサチューセッツ州ロックポートの公立図書館には、リチャード・ヘンリー・レッキア作の同時代のブロンズ製回転像がある。この像では、マザーグースが2人の幼い子供たちに自分にまつわる物語を語る姿が描かれており、その丸い台座には、そのような物語を描いた12枚のレリーフがある。[42]
参照
- 童謡一覧
- 童話一覧
- ルイス・ヴァン・ローテン、モット・ドール：グース、ラムス(1967)
- トーマス・フリートは、義母が子供たちに語った物語をもとに、アメリカ版のマザーグースを出版しました。
参考文献
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- ^ レイモンド・キャロル『セントラルパーク完全図解地図とガイドブック』スターリング出版、2008年、26ページ
- ^ セントラルパークのブロンズイラスト
- ^ 「マザーグースの天才的なデザイン」
外部リンク
Wikiquote にはマザーグースに関する引用があります。
- 1904年 ジョン・ニューベリーの『マザーグースのメロディ』1791年版のアメリカ最古の編纂物の複製
- 「マザーグースって誰？」
- プロジェクト・グーテンベルクでは:
- シャルル・ペロー著『マザーグースの物語』、チャールズ・ウェルシュ訳
- ブランシュ・フィッシャー・ライトが描いた『本物のマザーグース』
- 唯一の真のマザーグースのメロディー（匿名）
- L. フランク・ボーム著『散文のマザーグース』
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