タイピー

タイピー

アメリカ初版表紙
著者	ハーマン・メルヴィル
言語	英語
ジャンル	旅行文学
公開済み	1846年（ニューヨーク：ワイリー・アンド・パトナム） 1846年（ロンドン：ジョン・マレー）
出版地	アメリカ、イギリス
メディアタイプ	印刷
に続く	オムー
文章	WikisourceのTypee

『タイピー：ポリネシアの生活をのぞいて』は、アメリカの作家ハーマン・メルヴィルが1846年に26歳で出版した処女作である。旅行・冒険文学の古典とみなされているこの物語は、1842年に南太平洋のマルケサス諸島のヌクヒバ島でメルヴィルが体験したことをベースとし、想像力豊かな再構成と他の本からの調査が加えられている。題名は、かつてタイピと呼ばれていたタイピバイ渓谷に由来している。 ^[1]

『タイピー』はメルヴィルの生涯で最も人気のある作品であり、彼は「人食い人種の間で生きる男」として悪名を馳せた。^[2]

メルヴィルのロマンチックな物語については、最初から疑問が投げかけられていた。ロンドンの出版社ジョン・マレーは、この本を異国に住む外国人による、または外国人に関するノンフィクションである「ホーム・アンド・コロニアル・ライブラリー」シリーズに収録する前に、メルヴィルの体験が直接のものであるという保証を求めていた。また、メルヴィルの記述に対しては、好意的だが時には懐疑的な批評も寄せられた。^[3]

しかし、この本が出版されて間もなく、記述されている出来事の多くは、メルヴィルの仲間の漂流者、リチャード・トバイアス・グリーン（「トビー」）によって裏付けられた。研究者たちは後に、メルヴィルとグリーンが1842年の夏に島で実際に船を放棄したことを裏付ける船長の宣誓供述書を発見した。^[2]

タイピーは、人類学の原型ともいえる。メルヴィルは、自分が描写している文化や言語について、自分がまったく無知であることを常に認めているが、同時に、幅広い読書や研究によって、自身の経験を補強し、補おうとしている。また、誇張やユーモアも用いている。1930年代から、メルヴィル復興運動の学者たちは、メルヴィルの記述に疑問を呈し始めた。^{[4]たとえば、}タイピーのベースとなっている滞在期間は4か月とされているが、これはメルヴィルが実際に島に滞在した期間を誇張したものである。また、メルヴィルがフェイアウェイとカヌーで出かけた湖も存在しない。^{[2] [5]}

メルヴィルは物語を肉付けするために、いくつかの原典から抜粋した文章を書き直した。これらの原典のうち最も重要なのは、ウィリアム・エリスの『ポリネシア研究』（1833年）、ジョージ・H・フォン・ラングスドルフの『世界各地の航海と旅行』（1813年）、デイヴィッド・ポーターの『米国フリゲート艦エセックス号による太平洋航海の記録』（1815年）、チャールズ・S・スチュワートの『米国船ヴィンセンズ号による南洋訪問』（1831年）である^。[6]

タイピーの物語は、いわゆる野蛮人に対して多大な同情を示し、その言葉の使用さえも疑問視しているが、最も批判的なのはヨーロッパの略奪者とさまざまな宣教師による伝道の試みである。

ポリネシア人によって犯されたすべての暴行事件において、ヨーロッパ人がいずれかの時点で侵略者であり、一部の島民の残酷で血に飢えた性質は主にそのような事例の影響によるものであると、矛盾を恐れることなく主張できるだろう。

あらゆる欲望が満たされ、神から純粋で自然な楽しみの源泉を惜しみなく与えられ、人生の多くの苦悩や苦痛から解放された官能的なインディアンは、文明の手によって何を望むだろうか？ より幸せになれるだろうか？ かつては笑顔で人口が多かったハワイ諸島も、今や病に苦しみ、飢え、死に瀕する原住民たちとともに、その問いに答えよう。宣教師たちは、この事実を隠そうとするかもしれないが、事実は議論の余地がない。CH ⁴

ニッカボッカー紙はタイピーを「ミュンヒハウゼン主義の一片と呼んだ。 ^[7]ニューヨークの出版者エバート・オーガスタス・ダイキンクはナサニエル・ホーソーンに「おそらく哲学的すぎるというわけではなく、生き生きとした楽しい本だ」と^{書いた。 [8]} 1939年、チャールズ・ロバート・アンダーソンは『南洋のメルヴィル』を出版し、その中でメルヴィルの作品を補足する可能性のある情報源のいくつかを詳しく述べ、またアクシネット号の船長の宣誓供述書の存在も記録した。 ^[9]船長が提供した日付が正確であると考えられる場合、アンダーソンは、メルヴィルが島の「タイピー渓谷」に滞在したのは「わずか4週間、長くても8週間」だったと結論付けている。 ^[10]しかし、メルヴィルの滞在終了日を決定しようとするにあたり、アンダーソンは主にメルヴィル自身のさまざまな出来事に関する内部の記述、たとえば彼が渓谷から救出されたのは「月曜日」だったことなどに依拠している。アンダーソンは、タイピーについての自身の見解を要約して次のように書いている。

メルヴィルの一般的な研究者にとって、これらの事柄の詳細な分析と検証は、おそらくほとんど期待できないほどの正確さを明らかにするでしょう。多くの装飾といくつかの小さな誤りを除けば、この巻は概して、文明化前のヌカヒバ島の生活と風景を忠実に描写しているとためらうことなく言うことができます... ^[11]

メルヴィルが『タイピー』の事実性に関して経験した当初のやり取りは、彼に懲らしめを与えたのかもしれない。アンダーソンは、彼の次の作品である『タイピー』の続編『オムー』を「メルヴィルの作品の中で最も厳密に自伝的」なものとみなしている。^[12]しかし、この2冊目の本も懐疑的な見方に遭ったようで、3冊目の本『マルディ』の序文で、メルヴィルは、（半ば冗談で）最終的に信じてもらえるかも知れないという仮定のもと、フィクションを書こうと決心したと宣言している。

つい最近、太平洋の航海の物語を2冊出版したが、多くの人から懐疑的な反応を受けたので、ポリネシアの冒険物語を書いて、それをそのまま出版してみようという考えが浮かんだ。そのフィクションが真実として受け入れられるかどうかを見てみたかったのだ。ある程度、以前の経験とは逆だった。^[13]

『タイピー』は1846年2月26日にロンドンでジョン・マレーによって最初に出版され、その後1846年3月17日にニューヨークのワイリー・アンド・パトナムによって出版された。 ^[14]これはメルヴィルの最初の本であり、彼を一夜にして最も有名なアメリカ人作家の一人にした。^[15]

同じバージョンがロンドンとニューヨークで初版として出版されたが、アメリカの出版社の要請により、メルヴィルは宣教師とキリスト教に関する批判的な言及をアメリカの第2版から削除した。後に追加されたのは、メルヴィルが書いた「続編：トビーの物語」で、トビーに何が起こったのかを説明している。^[16]

『タイピー』がニューヨークで出版される前に、ワイリーとパトナムはメルヴィルに一文を削除するよう依頼した。第 2 章でヌクヘヴァの若い女性たちがドリー号に乗り込む場面で、メルヴィルは当初次のように書いていた。

私たちの船は今やあらゆる種類の暴動と放蕩に明け暮れていた。乗組員の不道徳な情熱と無制限の快楽の間には、わずかな障壁も存在しなかった。^[17]

2番目の文は最終版から削除されました。^[18]

1983年にメルヴィルの草稿からさらに30ページが発見されたことで、メルヴィル研究家のジョン・ブライアントは、メルヴィルの執筆習慣に関する以前の結論に異議を唱えるようになった。彼は草稿のバージョンと「本の根本的に異なる物理的な印刷バージョン」について説明し、ブライアントは、これらを「1つの壮大なフード付きの混乱」と結論付けている。メルヴィルの「最終的な意図」を明確に示す方法がないため、2008年の彼の本は、読者が改訂を追うことができる「流動的なテキスト」を提供している。ブライアントは、彼が「メルヴィルの執筆プロセスと文化に関する刺激的な新しい視点」と呼ぶものを生み出した。 ^[19]

アメリカ図書館シリーズの最初の本、『Typee, Omoo, Mardi』 (1982 年 5 月 6 日) は、『Typee: A Peep at Polynesian Life』とその続編『Omoo: A Narrative of Adventures in the South Seas』(1847 年)を含む一冊でした。 、マルディ、そしてそこへの航海（1849年）。^[20]

• 1935年にタイピーの小説を映画化した『異教徒の最後』
• 1958年に『魔法の島』が映画化された。（アライド・アーティスツがこの小説を映画化しようとしたが、150万ドルの損失で中止された。 ^[21]）

• メルヴィル、ハーマン (1968)。『タイピー：ポリネシアの生活をのぞいて』第 1 巻。イリノイ州エバンストン：ノースウェスタン大学出版局。ISBN 9780810101593。
• ——— (1892)。『タイピー：南海の真実のロマンス』。アーサー・ステッドマンによる伝記と批評の序文。ボストン：ペイジ。ハティ・トラスト [1]
• ——— (1996 年 1 月)。『タイピー: マルケサス諸島の谷に 4 か月間滞在して見たポリネシア人の生活』。序文、解説、付録はジョン・ブライアント著。ニューヨーク: ペンギン・ブックス。ISBN 9780140434880。
• ブライアント、ジョン（2008年）。『メルヴィルの展開：セクシュアリティ、政治、そしてタイピーの諸バージョン：流動的テキスト分析、タイピー写本の版付き』アナーバー：ミシガン大学出版局。ISBN 9780472115921。Hathi Trust オープンアクセスはここから。

• アンダーソン、チャールズ・ロバーツ（1939年）。『南海のメルヴィル』コロンビア大学出版局。
• ハーバート、T.ウォルター（1980年）。『マルケサス諸島との遭遇：メルヴィルと文明の意味』ケンブリッジ、マサチューセッツ州：ハーバード大学出版局。ISBN 0674550668。
• ハワード、レオン (1968)、「歴史的注釈」、メルヴィル、ハーマン (編)、『タイピー: ポリネシアの生活をのぞき見する ハーマン・メルヴィルの著作集 第 1 巻』、イリノイ州エバンストン: ノースウェスタン大学出版局、  277 ～ 302 ページ、ISBN 9780810101593
• ミラー、ペリー（1956年）『ワタリガラスとクジラ：ポオとメルヴィルの時代の言葉と知恵の戦い』ニューヨーク：ハーベスト。
• ネルソン、ランディ F. (1981)。『アメリカ文学年鑑』カリフォルニア州ロスアルトス：ウィリアム カウフマン社ISBN 0-86576-008-X 
• スターン、ミルトン R. 編 (1982)。ハーマン・メルヴィルの『タイピー』に関する批評的エッセイ。ボストン、マサチューセッツ州: GK ホール。ISBN 0816184453。。
• タンセル、G. トーマス(1982)。 「メモ」。場所：ハーマン・メルヴィル、タイプ、オムー、マルディ。アメリカ図書館、Vol. 1.ISBN 0940450003​ 
• ウィドマ​​ー、エドワード L. (1999)。『若きアメリカ：ニューヨーク市における民主主義の開花』ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。ISBN 0-19-514062-1。。

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• スタンダード電子書籍のTypee
• プロジェクト・グーテンベルクのTypee
• Typee、1846 年初版、インターネット アーカイブからスキャンした本、その他の後期版も入手可能。
• LibriVoxの Typee パブリック ドメイン オーディオブック
• ハーマン・メルヴィルの『Typee: A Fluid Text Edition』、ジョン・ブライアント編 (バージニア大学出版)。
• インターネット アーカイブの「The Classics Illustrated」コミック本