ナイアガラ運動

ナイアガラ運動( NM ) [ ^2]は、WEB デュボイスとウィリアム・モンロー・トロッターが率いる一団の活動家 (その多くは米国のアフリカ系アメリカ人弁護士の先駆者だった) によって 1905 年に設立された公民権団体である。ナイアガラ運動は、人種差別と公民権はく奪に反対するために組織された。そのメンバーは、ブッカー・T・ワシントンが推進した、投票権のない妥協と和解の方針を「男らしくない」と感じていた。それは、グループがもたらそうとした変化の「大きな流れ」にちなんで名付けられ、ナイアガラの滝をそのシンボルとした。グループはニューヨーク州ナイアガラの滝で会合を持たなかったが、最初の会議を近隣のバッファローで開催することを計画した(混乱を避けるために、土壇場でナイアガラ川を渡ってカナダのオンタリオ州フォートエリーに移動した)。^{[いつ? ]}ナイアガラ運動はNAACPの直前の前身である。

アメリカ南北戦争後の復興期、アフリカ系アメリカ人は前例のないレベルの公民権と社会参加を享受した。南部では、元奴隷が初めて投票し、公職に就き、労働契約を結ぶことができた。復興期が終わった1870年代には、彼らの自由は狭まり始めた。1890年から1908年にかけて、南部のすべての州は、ほとんどの黒人の権利をはく奪し、政治的権利と公民権を大幅に制限する新しい憲法や法律を批准した。^[4]民主党が州議会の支配権を取り戻した後、彼らは公共施設で合法的な人種差別を課す法律を可決した。これらの政策は、1896年に米国最高裁判所がプレッシー対ファーガソン事件で「隔離しても平等」な施設を求める法律は合憲であると判決を下した後、定着した。アフリカ系アメリカ人のための隔離施設は粗末なものが多かったり、そもそも存在しなかったりした。

1890年代の最も著名なアフリカ系アメリカ人のスポークスマンは、アラバマ州タスキーギ大学の指導者ブッカー・T・ワシントンであった。1895年にジョージア州アトランタで行った演説で、ワシントンはアトランタ妥協として知られるようになることを論じた。彼は、南部のアフリカ系アメリカ人は、経済的機会と適正手続きの基本的権利が与えられている限り、政治的権利（投票権の行使や法の下での平等な扱いなど）を求めて運動すべきではないと信じていた。人種を向上させるためには、教育と仕事に集中する必要があると彼は信じていた。 [5] ワシントンは、全国初のアフリカ系アメリカ人公民権組織である全米アフリカ系アメリカ人評議会の政治的支配者であった。 [ ^{6 ]}

20世紀に入ると、アフリカ系アメリカ人コミュニティ内の他の活動家が、人種差別的な政府政策への異議申し立てや、ワシントンが提唱したものよりも高い目標を自国民のために掲げるよう要求し始めた。彼らはワシントンが「融通を利かせている」と考えていた。反対派には、当時アトランタ大学教授だった北部出身のWEBデュボイスや、 1901年に急進的な活動のプラットフォームとしてボストン・ガーディアン紙を創刊したボストンの活動家ウィリアム・モンロー・トロッターなどがいた。 ^{[7] [8]} 1902年と1903年には、活動家グループが全米アフリカ系アメリカ人評議会の大会での討論でより大きな発言力を獲得しようとしたが、大会はワシントン支持者（ブッカー派としても知られる）が中心だったため、彼らは疎外された。^[9]トロッターは1903年7月、活動家たちの拠点であるボストンでワシントンとの対決を画策し、小規模な乱闘とトロッターらの逮捕につながった。この出来事は全国的に話題となった。^[10]

1904年1月、ワシントンは白人慈善家アンドリュー・カーネギーの資金援助を得て、ニューヨークでアフリカ系アメリカ人と公民権運動のスポークスマンを団結させる会合を組織した。トロッターは招待されなかったが、デュボイスと他の数人の活動家は招待された。デュボイスは活動家の大義に共感し、ワシントンの動機に疑念を抱いた。彼は、招待された活動家の数がブッカー派の数に比べて少ないことに気づいた。この会合はワシントンとデュボイスの両者を含む委員会の基礎を築いたが、すぐに分裂した。デュボイスは1905年7月に辞任した。^[11]この時までに、デュボイスとトロッターの両者は、よく組織された反ワシントン活動家グループの必要性を認識していた。

デュボイスとトロッターに加え、ミネソタ州セントポールのフレデリック・マギーとシカゴのチャールズ・エドウィン・ベントレーも全国的な活動家グループの必要性を認識していた。^[12] 4人は1905年7月11日から13日にニューヨーク州バッファローで開催される会議を組織した。厳選された59名の反ブッカー派が招待され、著名な地域指導者や多数の弁護士を含む29名が出席した。混乱を避けるため、土壇場で会議はバッファローからナイアガラ川を渡ったカナダのオンタリオ州フォートエリーのエリービーチホテル^[13]に変更された。

この会議で設立された組織は、デュボイスを事務総長に、シンシナティの弁護士ジョージ・H・ジャクソンを会計に選出した。組織の目標の進捗状況を監督するための委員会を設置した。州支部は、地域の課題を推進し、組織とその目標に関する情報を広める。^[14]その名前は、最初の会議の場所を反映し、リーダーがもたらそうとした変化の「強力な流れ」を表すために選ばれた。^[15] 17人の創設者がそれぞれ州事務総長に任命され、連邦の17州を個別に代表した。^[16]

• マサチューセッツ州– CG モーガン
• ジョージア–ジョン・ホープ
• アーカンソー州– FB 棺
• イリノイ州– CEベントレー
• カンザス– BS スミス
• DC – LM ヘンショー
• ニューヨーク– GFミラー
• バージニア州–ジェームズ・ロバート・リンカーン・ディッグス
• コロラド州– CA フランクリン
• ペンシルバニア州– GWミッチェル
• ロードアイランド州–バイロン・ガンナー
• ニュージャージー– TA スプラギンズ
• メリーランド州– GR ウォーラー
• アイオワ– GHウッドソン
• テネシー州– リチャード・ヒル
• ミネソタ州– FL マギー
• ウェストバージニア州– JR クリフォード

ナイアガラ運動の創立集会に出席した29人の創設者は14州から集まり、「オリジナル29人」として知られるようになった。^{[17] [18]}

1. ジェームズ・ロバート・リンカーン・ディッグス– 大学学長、牧師、米国で博士号を取得した9人目のアフリカ系アメリカ人
2. ヘンリー・ルイス・「HL」・ベイリー博士（1866年1月17日 - 1933年7月16日） - 教師、医師。^[19]
3. ウィリアム・ジャスティン・カーター・シニア（1866年5月28日 - 1947年3月23日）^[20] - ペンシルベニア州の弁護士、公民権運動家、学者、初期のNAACP会員^[21]
4. ウィリアム・ヘンリー・「WH」・スコット（1848年6月15日 - 1910年6月27日）^[22] - 奴隷の子として生まれ、兵士、教師、書店主、バプテスト教会の牧師、活動家、マサチューセッツ人種保護連盟と全国独立政治連盟の創設者^[18]
5. アイザック・F・「IF」・ブラッドリー・シニア（1862年 - 1938年） -ワイアンドット郡副郡検事、治安判事、裁判官、ワイアンドット・エコー紙の発行者および編集者（1930年 - 1938年）^[23]カンザス州の副司法長官（1937年 - 1939年）を務めたアイザック・F・ブラッドリー・ジュニアの父^[24]
6. アロンゾ・F・ハーンドン– 奴隷の子として生まれ、起業家であり、米国初のアフリカ系アメリカ人億万長者の一人。
7. ウィリアム・ヘンリー・"WH"・リチャーズ（1856年1月15日 - 1941年） - 弁護士、法学教授。ウィリアム・ヘンリー・ハリソン・ハートとともに議会から資金を確保し、ハワード大学に最初の法科大学院を建設。活動家。市会議員。市長。^[18]ウィリアム・H・リチャーズ：注目すべき人物の注目すべき人生は、ジュリア・B・ネルソンによる伝記で、1900年頃に出版された。^[25]
8. ブラウン・シルベスター・「BS」・スミス - カンザスシティの弁護士、市議会議員、^[26]活動家。奴隷として生まれた両親のもとに生まれ、幼くして孤児となった。^[18]
9. フレデリック・L・マギー

   

10. ウィリアム・モンロー・トロッター
11. ガーネット・ラッセル・"GR"・ウォーラー（1857年2月17日 - 1941年3月7日） - 靴職人、牧師^[18]
12. ハーヴェイ・A・トンプソン（1863年7月24日 - ）、オハイオ州コロンバス出身。フィスク大学、ル・モイン大学、メハリー医科大学卒業。第9アメリカ騎兵隊（1883年 - 1888年）。第8イリノイ連隊の副官および中尉（1894年）。シカゴの政治家および実業家。中央警察署の事務員。フランシス・ゴーウィンズと結婚。^{[27] [18]}
13. ウィリアム・ヘンリー・ハリソン・ハート— 白人奴隷商人の子として生まれ、活動家として投獄され、WHリチャーズとともに議会から資金を確保してハワード大学に最初の法律学校を建設、法学教授、米国財務省、米国農務省に勤務、議会の司書補佐、コロンビア特別区の特別地方検事に任命された最初の黒人弁護士
14. ラファイエット・M・ハーショウ
15. WEBデュボア– NAACPの共同創設者
16. チャールズ・E・ベントレー
17. クレメント・G・モーガン
18. フリーマン HM マレー
19. J.マックス・バーバー

    

    ^[28]
20. ジョージ・フレイザー・ミラー（1864年11月28日 - 1943年5月9日） - ブルックリンのセントオーガスティン聖公会教会の牧師、社会主義者、公民権運動家^[18]
21. ジョージ・ヘンリー・"GH"・ウッドソン（1865年12月15日 - 1933年7月7日）^[29] - 刑事事件弁護士。解放されたばかりの奴隷の家庭に生まれる。1901年にアイオワ黒人弁護士会を設立し会長を務め、その後、アメリカ弁護士会（ガートルード・ラッシュ、S・ジョー・ブラウン、ジェームズ・B・モリス、チャールズ・P・ハワード・シニアとともに）の会員資格を拒否された後、1925年に全米黒人弁護士会を設立し会長となった。全米弁護士会（NBA）の前身で、ウッドソンはNBAの名誉会長も務めた。クーリッジ大統領は、ヴァージン諸島の経済状況を調査する任務を負った、史上初の海外派遣黒人委員会の委員長にウッドソンを任命した（米国労働省のアーカイブからイラスト付きの報告書を入手可能）^[30]
22. ジェームズ・S・マッデン - 簿記係、活動家、人種差別撤廃論者、チャールズ・E・ベントレーとともにナイアガラ運動のシカゴ支部の設立に尽力、プロヴィデント病院理事、平等機会連盟の設立に協力^[18]
23. ヘンリー・C・スミス– ミュージシャン、作曲家、公民権活動家、オハイオ州副石油検査官、クリーブランド・ガゼットの共同創設者兼編集者^[28]
24. エメリー・T・「ET」・モリス（1849年 - 1924年）^[31] — マサチューセッツ州の度量衡副検閲官。^[18]薬剤師。鉄道のポーター。定置式蒸気機関士。ニューイングランドに大規模な奴隷制度廃止図書館を創設した平信徒教師。^[31]ボストン支部の創設者。 ^[32]
25. リチャード・ヒル（1864年10月12日 - ） -テネシー州ナッシュビル出身。教師、市立学校監督、保険・不動産起業家。テネシー州ニューメキシコ州長官を務めた。公民権運動家で弁護士のリチャード・ヒル・ジュニアの父。^[18]
26. ロバート・H・ボナー –マサチューセッツ州ビバリー出身の芸術家、イェール大学卒業生、イェール・カルテットの有色人種歌手、弁護士、^[18]トロッター家と長年の関わりがある^[33]
27. バイロン・ガンナー（1857年7月4日 - 1922年2月9日）^[18] - 会衆派教会の牧師、全米平等権連盟会長、後にウィリアム・モンロー・トロッターの強力な同盟者、ロードアイランド州ナイアガラ運動の書記、劇作家メアリー・フランシス・ガンナーの父
28. エドウィン・ブッシュ「EB」ジャーディン - ボストンの弁護士。「ボストン・ラディカルズのためのニューベッドフォード・アネックス」を主催。^{[18] [34]ジャーナリスト、活動家、}イリノイ州エバンストン初の黒人市会議員エドウィン・B・ジャーディン・ジュニアの父^。[35]
29. ジョージ・W・ミッチェル –ワシントンDCの弁護士、ハワード大学ラテン語・ギリシャ語教授、ペンシルバニア州ニューメキシコ州秘書、^[18]弁護士兼不動産投資家ジョージ・ヘンリー・ミッチェルの父^[36]

第1回ナイアガラ会議は当初ニューヨーク州バッファローで開催される予定だったが、政治的に強力なブッカー・T・ワシントンの支持者による妨害の恐れがあったため、直前にカナダのオンタリオ州フォートエリーのエリービーチホテルに逃げた。デュボアは会議を「秘密」と表現した。^[37]ブッカー支持者のクリフォード・プラマーは会議の進行状況を確認するためにバッファローまで出向き、あたりを見回したが、「幸いにも」会議は開催されていないと報告した。^{[38] : 106  [39]}

これを隠すために、バッファローでは宿泊を拒否されたと言われました。^{[40] [41] [42]}しかし、これを裏付ける証拠はありません。^{[39] : 49  : 49 n. 28}当時の報告によると、バッファローのホテルは1895年に可決された州全体の差別禁止法に従っており、最近の記事では「ありそうもない...伝説」と呼ばれています。^{[43] [44]}

創立会議の出席者は、主にデュボイスとトロッターの著作である「原則宣言」を起草した。^[45]このグループの哲学は、闘争よりも忍耐を主張したブッカー・T・ワシントンの和解的なアプローチとは対照的であった。^[46]この宣言は、グループの哲学と要求を政治的、社会的、経済的に定義した。それは「黒人アメリカ人」によってなされた進歩を記述した。

「特に知性の向上、財産の買収、犯罪の抑制、家庭生活の向上、文学と芸術の進歩、そして偉大な宗教、経済、教育機関の運営における建設的かつ実行可能な能力の実証。」^[45]

この運動は、黒人に成人参政権を与え、アメリカ国民全員に平等な待遇を与えることを要求した。特に、多くの黒人が小作農によって白人への一種の年季奉公に縛られていた南部の農村地域において、平等な経済的機会を要求した。この運動は「事実上の奴隷制」をもたらした。ナイアガラ運動は、南部のすべてのアフリカ系アメリカ人が「まともな生活を送る」能力を持つことを求めた。

教育については、著者らは教育は無料であるべきであるだけでなく、義務教育にすべきであると宣言した。高等教育は階級や人種とは無関係に管理されるべきであると彼らは宣言し、「高等学校の施設」を改善する措置が講じられるよう要求した。彼らはこれを強調した。「米国が無知を滅ぼすか、無知が米国を滅ぼすかのどちらかだ。」^[47]彼らは裁判官が人種とは無関係に選ばれること、有罪判決を受けた犯罪者が白人であれ黒人であれ、それぞれの犯罪に対して同等の刑罰を受けることを要求した。

国民に向けた演説で、WEBデュボイスは「我々は白人よりも無法ではない。我々は白人よりも頻繁に逮捕され、有罪判決を受け、暴徒に襲われる。我々は犯罪者や無法者に対しても正義を求める」と述べた。彼は囚人リース制度の廃止を求めた。南北戦争後、南部諸州が刑務所を建設する前に確立されたこの制度では、囚人は「鉄道請負業者、鉱山会社、大規模プランテーションを経営する人々」に安価な労働者としてリースされていた。南部諸州は黒人を標的とし、彼らが支払えない罰金や手数料を支払うために彼らをリースする法律を可決していた。この制度は継続され、囚人をリースすることで地方自治体と州に金銭が支払われた。監視はほとんどなく、多くの囚人が虐待され、死ぬまで働かされた。^{[48] [49]}「我々の父祖」の信仰への回帰を促し、宣言はすべての人が平等で自由であるべきだと訴えた。

この宣言は、労働組合から黒人が受ける扱いにも焦点を当てている。黒人はしばしば抑圧され、雇用主から十分な保護を受けず、永久雇用も与えられていない。この宣言は、このような差別がなくなるまで、あからさまな不当行為に対する抗議は止まないという、すでに発表された断言を裏付けている。第二に、デュボイスとトロッターは、出生地や肌の色など、個人の「身体的特徴」に基づいて差別することの不合理さを述べた。無知、不道徳、​​貧困、病気は正当な言い訳になるかもしれないが、個人が制御できない問題はそうではない。この文書は、終わり近くで、ジム・クロウ法、海軍や陸軍士官学校への黒人の入隊拒否、黒人の権利を保護する第 13、14、15 条の不履行、黒人の兄弟を隔離し偏見を示す教会の「非キリスト教的」な行動を非難している。宣言では「平等を支持する」人々とその大義の推進に感謝の意が述べられた。^{[45] [50]}

ブッカー・T・ワシントンとその支持者たちは、このライバル運動の成長を阻止しようとした。ワシントン、トーマス・フォーチュン、チャールズ・アンダーソンは、運動の結成を知った後に会談し、黒人新聞でそのニュースを報道しないことに同意した。^[51]彼らは、アーチボルド・グリムケとケリー・ミラーという穏健派の支持者を得た。この2人はトロッターと親しかったが、デュボイスから大会に招待されていなかった（グリムケはフォーチュンのニューヨーク・エイジ紙に雇われていた）。エイジ紙は、この運動はワシントンが苦労して築き上げた家を破壊しようとする試みに過ぎないと社説で報じた。^[52]ボストンのワシントン支持者がトロッターのガーディアン紙の印刷業者に印刷を中止するよう説得したが、トロッターは印刷を続けた。 [ ^53]フランシス・ジャクソン・ギャリソンやオズワルド・ギャリソン・ヴィラード（トロッターの英雄である奴隷制度廃止論者ウィリアム・ロイド・ギャリソンの家族）を含む著名な白人活動家は、トロッターが主催する父親の生誕100周年記念式典への出席を拒否した。^[54]彼らはブッカー派が主催する祝賀会を選んだ。^[55]

ワシントンの弾圧の試みにもかかわらず、デュボイスは1905年末に、黒人出版物の多くが運動の活動に関する記事を掲載し、ブッカー派の報道機関による攻撃の結果、運動がさらに注目を集めたと報告した。^[56]ワシントンはまた、彼の融和政策に反対する多民族公民権団体である憲法連盟を攻撃した。ナイアガラ運動はこの組織と共通の目的を持っていた。^[57]

• ニューヨーク州バッファローでの開催が予定されていたが、政治的に影響力のあるブッカー・T・ワシントンの支持者らによる妨害の脅迫があったため、カナダのオンタリオ州フォートエリーのエリービーチホテルで開催することになった。
• ウェストバージニア州ハーパーズフェリー（1906年）
• マサチューセッツ州ボストン(1907)
• オハイオ州オバーリン（1908年）
• ニュージャージー州シーアイルシティ（1909年）

最初の会合の後、代表者たちは地元に支部を設立するために帰国した。1905年9月中旬までに、彼らは21州に支部を設立し、年末までに組織は170人の会員を抱えた。^[58]デュボイスは組織の公式な代弁者となるために雑誌『ザ・ムーン』を創刊したが、資金不足のため、発行から数ヶ月で廃刊となった。 ^[59] 2番目の出版物『ザ・ホライゾン』は1907年に創刊され、1910年まで存続した。 ^{[60] [61]}

運動の2回目の集会は、アメリカ国内で初めて開催され、運動の頂点とも言えるもので、奴隷制度廃止論者のジョン・ブラウンが1859年に襲撃した場所であるウェストバージニア州ハーパーズフェリーで行われた。1906年8月15日から18日までの3日間の集会は、ストーラー大学（現在はハーパーズフェリー国立歴史公園の一部）のキャンパスで行われた。ヒルトップハウスホテルは多くのゲストを迎えた。会議参加者はアフリカ系アメリカ人の公民権を保障する方法について話し合い、この集会は後にデュボイスによって「アメリカの黒人が開催した最も偉大な集会の1つ」と評された。参加者はストーラー大学から近くのマーフィー家の農場まで歩いた。そこは、ジョン・ブラウンの奴隷制廃止運動が血みどろのクライマックスを迎えた歴史的な砦の移転地である。そこに着くと、参加者は神聖な地に敬意を表すために靴と靴下を脱ぎ、追悼式に参加した。^[41]

1906年、この組織のいくつかの支部が公民権運動の前進に実質的な貢献をした。マサチューセッツ支部は、鉄道車両の人種隔離に関する州法に反対するロビー活動に成功したが、バージニア州が黒人の入場制限を狙った人種差別的な動機によるジェームズタウン創設の記念であるジェームズタウン博覧会への資金援助を阻止することはできなかった。イリノイ支部は、シカゴの演劇評論家に『クランズマン』の公演を無視するよう説得した。^[62]

1906 年の初めの数ヶ月、デュボアとトロッターの間で、女性を組織に受け入れることをめぐって摩擦が生じ始めた。デュボアはその考えを支持し、トロッターは反対したが、最終的には折れ、1906 年の会合で問題は収まった。^{[63]トロッターが長年の支持者であり運動メンバーである}クレメント・モーガンとマサチューセッツ州の政治と地元運動支部の統制をめぐって袂を分かったとき、彼らの分裂はさらに深刻になり、デュボアは後者の側についた。^[64]運動が 1907 年にボストンで会合したとき、デュボアはグリムケとミラーを組織に受け入れただけでなく、モーガンを組織の指導的地位に再任した。^[65]亀裂を修復するためのさらなる試みは失敗し、トロッターはその後運動を辞任した。^[66]

1906年、黒人新聞には、運動を他の組織と合併させるという提案がいくつかあった。これらの提案はどれも実現せず、唯一実現したのは運動のワシントンDC支部とブッカー派全国アフリカ系アメリカ人評議会のメンバーとの会合だけだった。^[67]

この運動は、デュボイスを理事に迎えた憲法連盟と連携して、1907年初頭から人種隔離法に対する法的異議申し立てを組織し始めた。予算が限られている組織にとって、これは費用のかかる提案だった。バージニア州の鉄道人種隔離法に異議を唱えた1件の訴訟で、組織は負債を抱えることとなった。^[60]

デュボアは1907年の年次総会のためにハーパーズフェリーに戻ろうとしたが、ストーラー大学は、1906年にこのグループが出席したことで、支持者から距離を置くよう財政的、政治的な圧力がかかったと主張して許可を拒否した。1907年の総会はボストンで開催され、出席者数は矛盾していた。デュボアは800人の出席者を主張したが、ブッカー派のワシントン・ビーは約100人しか出席しなかったと主張した。^[68]大会は「世界への演説」を発表し、セオドア・ルーズベルト大統領がジム・クロウ法を支持していることを理由に、アフリカ系アメリカ人に1908年の大統領選挙で共和党候補に投票しないよう呼びかけた。^[69]

1907年の会合後のウィリアム・モンロー・トロッターの離脱は、1908年の選挙でどの政党を支持するかをめぐる意見の相違と同様、組織に深刻な悪影響を及ぼした。デュボイスはためらいつつも民主党候補のウィリアム・ジェニングス・ブライアンを支持したが、多くのアフリカ系アメリカ人は共和党と決別することができず、ウィリアム・ハワード・タフトがかなりのアフリカ系アメリカ人の支持を得て選挙に勝利した。^[70]オハイオ州オバーリンで開催された1908年の年次総会ははるかに小規模なイベントとなり、地域レベルでも全国レベルでもグループ内の不一致と無関心が露呈した。^[71]デュボイスは、1904年に会った開拓労働者で社会主義者のメアリー・ホワイト・オビントンを組織に招き、講演をさせた。彼女はその栄誉を受けた唯一の白人女性であった。^[72] 1908年までに、ワシントンとその支持者たちは報道機関（白人、黒人両方）に本格的に浸透し、オバーリンの集会はほとんど報道されなかった。^[73]ワシントンは運動が「事実上死んだ」と考え、ニューヨーク・エイジ紙に掲載する組織の死亡記事も準備した。^[61]

1909年、支部の活動は衰退し続け、会員数も減少し、1910年の年次総会（ニュージャージー州シーアイルシティで開催）は小規模なイベントとなり、再び大きな報道はされなかった。^[74]これが組織の最後の総会となった。^[75]

1908年にイリノイ州スプリングフィールドで起きた大規模な人種暴動、スプリングフィールド人種暴動をきっかけに、多くの著名な白人公民権運動家が人種関係に関する大規模な会議の開催を求めた。1909年初頭にニューヨークで開催されたこの会議は、1910年に正式に設立された全米黒人地位向上協会（NAACP）の基礎を築いた。1911年、デュボイス（NAACPの出版部長に任命された）は、ナイアガラ運動の残りの会員にNAACPの活動を支援するよう勧告した。^[61]ウィリアム・モンロー・トロッターは1909年の会議に出席したが、NAACPには入会せず、代わりに他の小規模な公民権運動団体を率いて、1934年に亡くなるまでガーディアン紙を発行し続けた。 ^{[76] [77]}

ナイアガラ運動は、特に南部のアフリカ系アメリカ人の大多数にはあまり人気がなかったようだ。運動活動が最高潮に達した1905年と1906年に、ブッカー・T・ワシントンは国中の多くの場所で大勢の賛同者に向かって演説した。^[78] 1906年のアトランタ人種暴動はワシントンの人気を傷つけ、ナイ​​アガラの住民が彼に対して攻撃を煽るきっかけとなった。^[79] しかし、ワシントンとナイアガラの住民は戦略（ジム・クロウ法反対、平等保護と公民権の支持）では一致していたが、戦術では意見が合わなかったため、1915年にワシントンが死去した後、両派閥の和解が始まった。 ^[80] NAACPは20世紀にアフリカ系アメリカ人の主要な公民権団体となった。

• アメリカの人種関係の最低点
• 全国独立政治連盟

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• ナイアガラの原則宣言
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