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アーバイン・ガーランド・ペン（1867年10月7日 - 1930年7月22日）は、アメリカの教育者、ジャーナリスト、そしてメソジスト監督教会の信徒指導者であった。彼は1891年に出版された『アフリカ系アメリカ人の報道機関とその編集者たち』の著者であり、1893年にはフレデリック・ダグラス、アイダ・B・ウェルズ、フェルディナンド・リー・バーネットと共著で『有色人種のアメリカ人が世界コロンビア博覧会に出展されない理由』を出版した。 1890年代後半にはメソジスト監督教会の役員となり、亡くなるまで教会内でアフリカ系アメリカ人の権利擁護に重要な役割を果たした。
アーバイン・ガーランド・ペンは、1867年10月7日にバージニア州ニューグラスゴーで生まれた。5歳の時にバージニア州リンチバーグに引っ越した。高校3年生になる前に新聞業界に入り、その後しばらくして高校を卒業した。彼は教育を続け、最終的に1890年にラスト大学で修士号、 1908年にワイリー大学で博士号を取得した。 [ 1 ]
1886年、彼はリッチモンド・プラネット、ノックスビル・ニグロ・ワールド、ニューヨーク・エイジの特派員を務め、アフリカ系アメリカ人について頻繁に記事を書いていた。[ 2 ] [ 3 ] 1886年、彼はレイバラーという小さな黒人新聞の編集者になった。1887年、彼はリンチバーグで教師になった。1895年には校長に昇進した。[ 1 ] [ 4 ]
彼の著作は広く知られるようになり、アフリカ系アメリカ人が直面する公民権や不正義を頻繁に取り上げた。彼は1891年にアフリカ系アメリカ人の新聞編集者やジャーナリストの伝記集『アフリカ系アメリカ人の報道機関とその編集者たち』を出版した。 [ 3 ] 1893年、フレデリック・ダグラス、アイダ・B・ウェルズ、フェルディナンド・リー・バーネット、そしてペンは、アフリカ系アメリカ人の展示が隔離されていることへの抗議として、1893年のシカゴ万国博覧会に対するアフリカ系アメリカ人のボイコットの一環として、『有色人種のアメリカ人が世界のコロンビア万国博覧会にいない理由』というパンフレットを出版した。[ 5 ] 2年後、彼は1895年のアトランタ綿花州国際博覧会のアフリカ系アメリカ人展示のディレクター兼オーガナイザーを務め、ブッカー・T・ワシントンを主役に据える決定に重要な役割を果たし、ワシントンを全国的に注目させるきっかけの一つとなった。[ 3 ]
1897年、彼はアトランタに移り、メソジスト監督教会の有色人種会議のエプワース連盟の副総書記に就任した。 [ 1 ]ペンはまた、全国黒人青年キリスト教教育会議の創設者でもあり、[ 6 ]ラスト大学で教鞭を執った。[ 7 ]彼は執筆活動も続け、 1902年に『人生の大学』という別の著書を出版した。[ 2 ]
1912年、彼はシンシナティに移り、メソジスト監督教会の解放奴隷援助協会の共同通信書記となった。この役職で、彼はメソジスト系の大学、特にラスト大学、モーガン大学、フィランダー・スミス大学のために頻繁に資金集めを行った。彼の最も親しい後援者の一人は、ジェームズ・N・ギャンブル（プロクター・アンド・ギャンブルのジェームズ・ギャンブルの息子）であった。[ 1 ] 1910年代半ば、ペンは、主に奴隷制度が原因で生じた南北教会間の分裂を修復しようとする、アメリカのメソジスト教会の統一運動に参加した。ペンとロバート・E・ジョーンズは、メソジスト監督教会の統一に関する合同委員会のアフリカ系アメリカ人の主要メンバーであった。[ 1 ]二人は、メソジスト統一会議で、白人代表に人種的社会平等運動をしているのではなく、黒人メソジストの利益のために活動していることを安心させるという二重の役割を果たした。[ 8 ]
メソジスト教会は1924年に黒人と白人の教育委員会を統合し、ペンを黒人教育委員会の書記の職から解任した。ペンの仕事は厳しく批判されたが[ 9 ]、彼は統合された委員会のメンバーとして残った[ 10 ]。
彼は1889年にリンチバーグ出身のアンナ・ベル・ローズと結婚した。彼女はショー大学を卒業し、そこで数年間教鞭を執った。彼らには7人の子供がいた。[ 6 ]
ペンは妻の死から数週間後の1930年7月初旬にシンシナティで重病に陥った。[ 11 ]彼は1930年7月22日に心臓病で亡くなった。[ 10 ]彼の死はサウスカロライナ州で人種隔離された列車から投げ落とされた際に負った怪我に関連しているという憶測もある。[ 3 ]