ネヘミヤ記 8章

ネヘミヤ記 8章
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エズラが律法を読む；シナゴーグ内部の木製パネル。場所：シリア、ドゥラ・エウロポス。
本	ネヘミヤ記
カテゴリ	ケトゥヴィム
キリスト教聖書の一部	旧約聖書
キリスト教部分の秩序	16

ネヘミヤ記第8章は、キリスト教聖書の旧約聖書にあるネヘミヤ記の第8章、^[1]またはヘブライ語聖書のエズラ記・ネヘミヤ記の第18章であり、エズラ記とネヘミヤ記を1冊の本として扱っています。^[2]ユダヤの伝統では、エズラがエズラ・ネヘミヤ記と歴代誌の著者であるとされていますが、^[3]現代の学者は一般的に、紀元前5世紀の編集者（いわゆる「歴代誌記者」）がこれらの書の最終的な著者であることを認めています。^[4]この章と次の章は主にエズラに焦点を当てており、この章ではエズラが神の律法を読み、人々に教え、^{[5] [6]}その後、彼らは一緒に仮庵の祭りを大喜びで祝いました。^[7]総督ネヘミヤについては9節で簡単に触れられているが、スミス＝クリストファーは「エズラの存在とネヘミヤの事実上の不在は、第8章がエズラ書から移された章の中にあるという主張を裏付ける」と主張し、「[この章]の本来の位置は論理的にエズラ書8章と9章の間であったはずだ」と示唆している。^[8]

この章の原文は ヘブライ語です。この章は18 節 に分かれています。

この章のテキストがヘブライ語で書かれた初期の写本には、レニングラード写本（1008年）を含むマソラ本文がある。^{[9] [a]}

また、紀元前数世紀に作られたコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書も存在します。七十人訳聖書の現存する古代写本には、バチカン写本（B ; B ; ⁴世紀）、シナイ写本（S ; BHK : ^S ; 4世紀）、アレクサンドリア写本（A ; ^A ; 5世紀）があります。^[11]${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$${\displaystyle {\mathfrak {G}}}$

古代ギリシャの書物であるエズラ記第一（ギリシャ語：Ἔσδρας Αʹ ）には歴代誌第二、エズラ記、ネヘミヤ記の一部が含まれており、七十人訳聖書のほとんどの版に収録されており、エズラ記とネヘミヤ記（ギリシャ語ではἜσδρας Βʹ ）の単一の書物よりも前に置かれています。エズラ記第一9:37-55はネヘミヤ記7:73-8:12（律法の朗読）に相当します。^{[12] [13]}

エズラに与えられた任務は、神の律法の下で「ユダヤ人のコミュニティを再構築する」ことだったので、彼は集まった人々に「神の啓示の命令と意図」を読み、教えました。^[14]

そして民は皆、水の門の前の通りに一人のように集まり、主がイスラエルに命じたモーセの律法の書を持って来るように書記官エズラに命じた。^[15]

• 「彼らはエズラに語った」：神の律法（トーラー）の書を聞くという主導権は民から出た。^[16]

エズラはこの節では「書記官」、2節では「祭司」と表現されている。ネヘミヤ記3章26節では「水の門の東側の前」の修復について言及されている。欽定訳聖書では門の前の「通り」と表現されているが、他の翻訳では「広場」^[17]や「中庭」^{[18 ]と表現されている。}ウルガタ訳聖書ではネヘミヤ記7章73節の結びの言葉「第七の月が来たとき、イスラエルの子らはそれぞれの町にいた」はネヘミヤ記8章1節の冒頭の言葉と重なる。ドゥアイ・リームス訳聖書のネヘミヤ記8章1節も参照。

それから彼（エズラ）は朝から正午まで、水の門の前の広場で、男、女、理解できる人々の前で、律法の書を読み上げました。そしてすべての民は律法の書に耳を傾けていました。^[19]

エズラの行動は列王記下23章2節のヨシヤ王の行動を思い起こさせる。 ^[20]

王はユダのすべての人々、およびエルサレムのすべての住民、すなわち祭司、預言者、すべての民、小さい者から大きい者までを伴って主の宮に上って行き、主の宮で見つかった契約の書のすべての言葉を彼らに読み聞かせた。

神の律法の要件は神の恵みに基づいており、仮庵の祭りの背後にある意図は、神がイスラエルを奇跡的に救ったことを記念することであった。^[21]この祭りはレビ記23章の規定に厳密に従った。 ^[7]

そこで捕囚から帰ってきた人々の全会衆は仮小屋を作り、その仮小屋の下に座った。ヌンの子ヨシュアの時代からこの日まで、イスラエルの人々はそのようなことはしなかったからである。そして非常に大きな喜びがあった。^[22]

• 「ブース」または「一時的な避難所」^[23]
• 「その日まで、イスラエルの人々はそうしなかった」：イスラエル人は仮庵の祭りを定期的に祝っていたが、祭りは徐々に「収穫の祝い」になっていった。しかし、エズラの時代には、祭りはレビ記23章43節で意図されているように「神の恵みを祝う」ものとなった。^[7]

• エルサレム
• スッコット
• 関連する聖書部分:エズラ記 3 章、エズラ記 7 章

• フェンシャム、F. チャールズ (1982)。エズラ記とネヘミヤ記。旧約聖書に関する新しい国際解説 (イラスト入り)。Wm. B. アードマンズ出版。ISBN 978-0802825278. 2019年10月28日閲覧。
• グラッベ、レスター L. (2003)。「ネヘミア」。ダン、ジェームズ DG、ロジャーソン、ジョン ウィリアム(編)。アーダムズ聖書注解 (イラスト入り)。Wm. B. アーダムズ出版。320～328 ページ。ISBN 978-0802837110. 2019年10月28日閲覧。
• ハレー、ヘンリー H. (1965)。ハレーの聖書ハンドブック: 簡略化された聖書解説(第 24 版 (改訂版))。ゾンダーヴァン出版。ISBN 0-310-25720-4。
• ラーソン、クヌート; ダーレン、キャシー; アンダース、マックス E. (2005)。アンダース、マックス E. (編)。ホルマン旧約聖書注解 - エズラ記、ネヘミヤ記、エステル記。ホルマン旧約聖書注解。第 9 巻 (挿絵入り版)。B&H 出版グループ。ISBN 978-0805494693. 2019年10月28日閲覧。
• レヴァリング、マシュー（2007年）。エズラ記とネヘミヤ記。ブラゾス聖書神学解説。ブラゾス出版。ISBN 978-1587431616. 2019年10月28日閲覧。
• マッコンヴィル、JG (1985)。エズラ記、ネヘミヤ記、エステル記。日々の聖書研究：旧約聖書。ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス。ISBN 978-0664245832. 2019年10月28日閲覧。
• スミス・クリストファー、ダニエル・L. (2007)。「15. エズラ・ネヘミア」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン(編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。308 ～ 324 ページ。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
• ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。ミシガン州グランドラピッズ: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。

• ブレンキンソップ、ジョセフ、「エズラ・ネヘミヤ記：解説」（アーダムズ、1988 年）
• ブレンキンソップ、ジョセフ、「ユダヤ教、第一段階」（Eerdmans、2009 年）
• コギンズ、RJ、「エズラ記とネヘミヤ記」（ケンブリッジ大学出版、1976年）
• エッカー、ロナルド L.、「エズラとネヘミヤ」、エッカーの聖書ウェブページ、2007 年。
• グラッベ、LL、「エズラ・ネヘミヤ記」（ラウトレッジ、1998年）
• グラッベ、LL、「第二神殿時代のユダヤ人とユダヤ教の歴史、第 1 巻」（T&T クラーク、2004 年）
• トロンヴェイト、マーク A. (1992)「エズラ・ネヘミヤ記」ジョン・ノックス・プレス
• パカラ、ユハ、「書記エズラ：エズラ 7 章から 10 章とネヘミヤ 8 章の展開」（ウォルター・デ・グリッター、2004 年）

• ユダヤ語翻訳:
  • ネヘミヤ記 - ネヘミヤ記 - 第 8 章 (ユダヤ出版社) 翻訳 [ラシの解説付き] Chabad.org にて
• キリスト教翻訳:
  • GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
  • ネヘミヤ記第8章。聖書ゲートウェイ