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国家神秘主義（ドイツ語：Nationalmystik）または神秘主義的ナショナリズムは、国家をヌーメンまたは神性の地位にまで高めるナショナリズムの一形態である。その最もよく知られた例は、第三帝国下でオカルティズムを生み出したゲルマン神秘主義である。国家を神のような存在とする考えは、ヨハン・ゴットリープ・フィヒテによって提唱された。[ 1 ]国家神秘主義はロマン主義的ナショナリズムと密接に関連しているが[要出典]、ロマン主義的感情の解説を超えて、国家を超越的な真実として神秘的に崇拝する。特定の民族の起源に関する疑似歴史学的主張によって、民族ナショナリズムと交差することが多い。 [2]
国家神秘主義は、ゲルマン神秘主義やナチ神秘主義以外の多くの形態の国家主義に見られ、国家主義的主張を裏付けるためにオカルト、疑似科学的、疑似歴史的信念を利用することで表現され、多くの場合、国家の古代に関する非現実的な概念（古代狂乱）や、疑似学術的手段によって「真実」として擁護される国家神話が含まれる。 [3] [4]
注目すべき例
- アルバニア民族主義におけるアルバニア人の起源に関する物語[5]
- アメリカの明白な運命[6]
- アルメニア民族主義のいくつかの潮流（アルメニア、スバルトゥ、シュメールを参照）
- ベルギー人（そしてベネルクスも）はフランク王国の子孫である
- イギリスのイスラエル主義
- ブルガリア人とブルガリア（すなわち「トラコマニア」）の修正主義歴史理論とマケドニアの民族主義歴史理論のいくつかの分野
- クロアチアのイリュリア運動
- ギリシャのエプシロン主義
- ヒンドゥー教ナショナリズムにおける先住民アーリア人仮説[7]
- アフリカ系アメリカ人のホテップ
- 古代インド人による惑星間旅行、体外受精、遺伝子工学の存在の可能性の主張（第102回インド科学会議）[8]
- ハンガリーの神聖王冠教義[9]
- インドネシアのナショナリズム[10]
- アイルランドの作家ジョージ・ウィリアム・ラッセルは「神秘的なナショナリズムの預言者」と評されている[11]
- 第二次世界大戦後の強制的な世俗化以前の日本の国家神道[12]
- ユダヤ教における選民としてのユダヤ人
- 北朝鮮の主体思想と韓国の一ミニズム
- クルド民族主義者はしばしば自分たちがメディア人の子孫であると主張する[13]
- リトアニアの架空のローマ末裔のパレモン朝
- モルモン教はアメリカ先住民がイスラエル人の子孫であると信じている
- フィリピンの運命
- ポーランドのサルマティズムとその後のヨーロッパのキリストの概念
- ルーマニア原始年代学とダキア主義[14]
- 2004年の記事で、デイヴィッド・ゲレンターはロナルド・レーガンを「神秘主義的国家主義者」と評した[15]
- ロシア民族主義の潮流[16]
- セルビア民族主義におけるコソボ神話[ 17]
- ファランジズムにおけるスペインの運命[要出典]
- スウェーデンのゴシック
- タミル民族主義の潮流（ Devaneya Pavanarなど）
- 汎トルコ主義とトルコ民族主義における太陽言語理論とトルコ史論[18]
- 宗教シオニズムにおけるカバラの潮流[19]
参照
参考文献
- ^アスムス、クリストフ（2024 年4月）。「革命と国家：ヨハン・ ゴットリープ・フィヒテの後期宗教哲学」宗教。15 （4）：426。doi ：10.3390 / rel15040426。ISSN 2077-1444。
- ^ ストーン、ダン（2017）、ペンダス、デヴィン・O.、ローズマン、マーク、ウェッツェル、リチャード・F.（編）、「人種科学、人種神秘主義、そして人種国家」、人種国家を超えて：ナチスドイツを再考する、ドイツ歴史研究所出版、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版、pp. 176–196、ISBN 978-1-107-16545-8、2024-10-20取得
- ^ ストーン、ダン（2017）、ペンダス、デヴィン・O.、ローズマン、マーク、ウェッツェル、リチャード・F.（編）、「人種科学、人種神秘主義、そして人種国家」、人種国家を超えて：ナチスドイツを再考する、ドイツ歴史研究所出版、ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版、pp. 176–196、ISBN 978-1-107-16545-8、2024-10-20取得
- ^ Mosse, GL (1961). 「国家社会主義の神秘的起源」.思想史ジャーナル. 22 (1): 81–96. doi :10.2307/2707875. ISSN 0022-5037. JSTOR 2707875.
- ^ トドロヴィッチ、ミロシュ（2019年1月）。「バルカン半島のナショナリスト的疑似歴史」。Skeptic Magazine 。 2019年12月18日閲覧。
- ^ 「マニフェスト・デスティニーの宗教的起源、Divining America、TeacherServe©、国立人文科学センター」。nationalhumanitiescenter.org 。 2024年10月20日閲覧。
- ^ Birkvad, Ida Roland (2020年9月). 「アーリア主義のアンビバレンス：インドとヨーロッパのつながりの系譜学的読み方」.ミレニアム：国際研究ジャーナル. 49 (1): 58–79. doi : 10.1177/0305829820971686 . ISSN 0305-8298.
- ^ Vincent, Pheroze L. (2015年1月5日). 「『古代のテキストの研究に過ぎず、科学ではない』」The Hindu – www.thehindu.com より。
- ^ Kürti, László (2015-10-13). 「ネオシャーマニズム、国民的アイデンティティ、そしてハンガリーの聖冠」。ヨーロッパ宗教ジャーナル。8 ( 2): 235–260。doi : 10.1163 /18748929-00802001。ISSN 1874-8929 。
- ^ Sahri (2024-12-31). 「インドネシアにおけるナショナリズム強化におけるタリカットの役割」。Cogent Social Sciences . 10 (1). doi : 10.1080/23311886.2024.2347010 . ISSN 2331-1886.
- ^ ティアニー、マイケル (1937) 。「神秘的ナショナリズムの預言者：AE」研究：アイルランド季刊誌。26 (104): 568–580。ISSN 0039-3495。JSTOR 30097473 。
- ^ 島薗 進; 島茴進; マーフィー・リーガン・E. (2009). 「国民生活の中の国家神道：明治後期における天皇崇拝、近代ナショナリズム、神社神道の確立」.日本宗教研究. 36 (1): 93–124. ISSN 0304-1042. JSTOR 30233855.
- ^ Martin van Bruinessen. 「トルコにおけるクルド人の民族的アイデンティティ」(PDF)。
- ^ Coțofană、アレクサンドラ（2021年7月）。「歪んだ自然主義：ルーマニアの民族主義的な山の概念」。
- ^ ジェランター、デイビッド（2004年6月21日）。「ロナルド・レーガンが理解したこと」ウィークリースタンダード。 2021年4月1日閲覧。
- ^ 例えば Alexander Sokurow、www.faz.net。またArkaimも参照。
- ^ キリスト教の種類における国家神秘主義として記述、Der Wille zur Macht -Wie sich Milosevic zum Herrscher über Serbian erhob NZZ Folio 06/99
- ^ Aytürk, İlker (2004) . 「西洋に対抗するトルコの言語学者：アタテュルクのトルコにおける言語的ナショナリズムの起源」。中東研究。40 (6): 1–25。doi : 10.1080 /0026320042000282856。ISSN 0026-3206。JSTOR 4289950 。
- ^ モーシェ・シャロン『現代宗教と宗教運動およびバビ・バハイ教の研究』（2004年）、77ページ。