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アークエイム（ロシア語） | |
.jpg/500px-%D0%90%D1%80%D0%BA%D0%B0%D0%B8%D0%BC_2015_(cropped).jpg) 主城塞の航空写真 | |
.jpg/500px-European_Russia_laea_location_map_(Crimea_disputed).jpg) .svg/500px-Archaeological_site_icon_(red).svg.png){kind=icon} ヨーロッパロシア内で表示  アルカイム（ロシア） | |
| 位置 | ロシア、チェリャビンスク州、ブレジンスキー地区 |
|---|---|
| 地域 | カザフステップ |
| 座標 | 北緯52°38′57.34″ 東経59°34′17.194″ / 北緯52.6492611° 東経59.57144278° / 52.6492611; 59.57144278 |
| タイプ | 決済 |
| エリア | 2ヘクタール（4.9エーカー） |
| 歴史 | |
| 期間 | 中期青銅器時代後期 |
| 文化 | シンタシュタ文化 |
| サイトノート | |
| 考古学者 | ゲンナジー・ズダノヴィッチ |
| 所有 | 公共 |
| パブリックアクセス | はい |
アルカイム（ロシア語：Аркаим）は、紀元前2150-1650年頃のシンタシュタ文化に属する要塞化された考古学遺跡で、[ 1 ]南ウラルのステップ地帯に位置し、ロシアのチェリャビンスク州アムールスキー村の北北西8.2km、アレクサンドロフスキー村の東南東2.3km、カザフスタンとの国境のすぐ北にあります。[2] 1987年に、後にゲンナジー・ズダノヴィッチが率いる考古学者チームによって発見されました。その重要性が認識されたことで、貯水池を建設するために計画されていたこの地域の洪水が前例のないほど回避されました。[3]アルカイムの建設は、シンタシュタ文化の初期のインド・イラン祖語話者によるものとされており、一部の学者は、インド・イラン祖語が異なるグループに分裂して中央アジアに移住し、そこからイラン高原、インド亜大陸、ユーラシアの他の地域に移住する前のインド・イラン祖語を表していると考えています。[4]
遺跡の発見と修復
1987年夏、ゲンナジー・ズダノヴィッチ率いる考古学者チームが、前年秋に貯水池の建設が始まったチェリャビンスク州南部、ボルシャヤ・カラガンカ川とウチャガンカ川の合流点にある谷の考古学的価値を調査するために派遣された。この地域のいくつかの考古学的遺跡はすでに知られていたが、発見物はほとんどなく、保存に値するとは考えられていなかった。遺跡は1988年春までに水没していたはずだった。[3]
6月20日、探検に参加していた2人の学生、アレクサンドル・ヴォロンコフとアレクサンドル・エズリルが、ステップで発見した珍しい土手について考古学者に報告した。同日夕方、ズダノヴィッチが発見を発表した。この発表は、ソ連の専門家が1970年代から激しく論争してきたインド・ヨーロッパ人の故郷とその移住に関する論争に転機をもたらすものだった。 [3]その10年間に発掘されたシンタシュタ文化の近くでは、馬を連れた初期の戦車の遺跡が発見され、南ウラルが技術と複雑な文明の発展の重要な場所であったことが明らかになった。アルカイムの発見は、この仮説を裏付けた。[5]
貯水池プロジェクトは、当時全権を握っていたソ連水資源省の管轄下にあったため、遺跡の救出は困難を極めた。プロジェクトは1989年に完成予定だったが、建設業者は1988年春までに完成させるべく工事を急ぐつもりだった。考古学者たちはアルカイムの救出のために世論を動員しようと全力を尽くし、当初は1990年までプロジェクトを中止するよう要請した。学者や著名人もアルカイム擁護の声を上げた。1989年3月、ソ連科学アカデミーウラル支部幹部会はチェリャビンスク州の古代文明を研究するための科学研究所を正式に設立した。ロシア連邦閣僚会議に、遺跡を歴史的価値のある保護地域に指定するよう要請した。[6]
その後数か月でソ連が崩壊に向かうにつれ、水資源省は急速に権力を失った。1991年4月、閣僚会議は公式に貯水池の建設を中止し、アルカイムを「歴史地理博物館」と宣言した。[6]
アルカイムの構造
アルカイムは円形の要塞で、木材の枠に日干しレンガで作られた 2 つの同心円状の堡塁で構成され、未焼成の粘土レンガで覆われていた。堡塁の近くの円形の内側には 60 軒の住居が立っていた。住居には炉、地下室、井戸、冶金炉があった。住居は木で舗装された円形の内側の通りに面していた。通りには、水を集めるための穴のある屋根付きの排水溝が並んでいた。複合施設の中央には長方形の広場があった。複合施設には 4 つの入り口があり、複雑に構築された通路で構成され、方位に向いていた。歴史家VA シュニレルマンによると、「すべての証拠は、集落が共通の計画に従って建設されたことを示唆しており、これは発達した社会構造と高い権威を持つ地元の指導者を持つ社会を示している」[5] 。
学者たちは、アルカイムの構造を、古代インド・アーリア/イランの精神的文献であるヴェーダとアヴェスターに記述されている「宇宙のモデルを再現」して建てられた都市であると特定しました。[6]この構造は、3つの同心円状の壁と3つの放射状の通りで構成されており、リグ・ヴェーダに記述されているイマ王の都市を反映している可能性があります。[7] 2番目のリングの基礎壁と住居は、一部の研究者が「スワスティカのようなパターン」と表現したものに従って建てられています。 [8]同じシンボルが、この遺跡のさまざまな遺物に見られます。[9]
アルカイムの要塞は、以前は紀元前17世紀から16世紀に建てられたと考えられていましたが[10] 、現在は紀元前 2050年から1900年頃のシンタシュタ文化の時代に属すると考えられています。同様のパターンに従って建てられた20以上の他の建造物が、南ウラル地方からカザフスタンの北部に広がる、いわゆる「町の土地」を形成するより広い地域で発見されています。[5]
対策
集落の面積は約 20,000 平方メートル (220,000 平方フィート) でした。囲い壁の直径は約 160 メートル (520 フィート)、厚さは 4 ～ 5 メートル (13 ～ 16 フィート) でした。高さは 5.5 メートル (18.04 フィート) でした。集落は 2 メートル (6 フィート 7 インチ) の深さの堀で囲まれていました。
門は 4 つあり、主なものは西門でした。住居の面積は 110 ～ 180 平方メートル (1,200 ～ 1,900 平方フィート) でした。外側の環状の住居は 39 ～ 40 棟あり、ドアは円形の道路に向かって開いていました。内側の環状の住居は 27 棟あり、内壁に沿って配置され、ドアは中央広場に向かって開いていました。中央広場の面積は約 25 x 27 メートル (82 x 89 フィート) でした。
ズダノヴィッチは、アルカイムにはおよそ 1,500 ～ 2,500 人が住んでいたと推定しています。アルカイムの城壁の周囲には、運河と溝のシステムによって灌漑された、130 ～ 140 メートル x 45 メートル (430 ～ 460 フィート x 150 フィート) の耕作地がありました。
宗教的な意味
多くの学者は、この建造物の同心円状のデザインは、ヴェーダやアヴェスターなどの古代インド・イランの宗教文献に記述されている、イマ王（インド・イランの 最初の僧侶王）の都市で発見された「宇宙のモデル」を表していると示唆している。[11]
社会的影響
宗教運動と神秘主義
アルカイムの発見は、インド・ヨーロッパ人の故郷がシベリアにあったことを裏付け、インド・ヨーロッパ人の故郷に関する議論を再燃させた。[12]発見後、アルカイムと都市の地は「アーリア人の地」、君主制国家の中心、そして究極的には宇宙と調和した新しい精神的文明のモデルであると解釈する者もいる。[13]ロシア正教会の関連機関は、アルカイムの考古学に関するそのような活動に批判的である。[14]
アルカイムと町の地の発見は、ロシアのロドノヴァ人、ロエリチアン、アシアニスト、ゾロアスター教徒、ヒンズー教徒などの間で、この遺跡をインド・ヨーロッパ人の第二の故郷とみなす学派の成長を促した。インド・ヨーロッパ人はもともと北極圏に住んでいたが[要出典] 、その地域の気候が氷河期になると南方に移動し、その後シベリアから南と西に広がり、最終的に他の文明に発展した。彼らによると、すべてのヴェーダの知識は南ウラル地方に起源がある。[15]彼らの中には、アルカイムをゲルマン神話で語られるオーディンのアスガルドと見なす者もいる。ロシアのゾロアスター教運動は、アルカイムをゾロアスターが生まれた場所と見なしている。[16]アルカイムはロシアの「国家的かつ精神的な聖地」に指定されており[6]、ロドノヴァ人、ゾロアスター教、その他の宗教運動の聖地となっている。[16]
ウラジミール・プーチン大統領の訪問と「ロシアの理念」
ロシアのウラジミール・プーチン大統領は2005年にこの遺跡を訪れ、主任考古学者のゲンナジー・ズダノヴィッチと直接会った。[17]この訪問はロシアのメディアから大きな注目を集めた。彼らはアルカイムを「アジア、そして一部はヨーロッパの現代人の大多数の故郷」として紹介した。ズダノヴィッチは大統領にアルカイムを「ロシアの国家構想の可能性」として紹介したと伝えられている。[18]シュニレルマンはこれを「ロシアの構想」という新しい文明の構想と呼んでいる。 [19]
参照
参考文献
引用
- ^ ウラル連邦大学（2021年8月16日）。「伝説のアルカイム、シンタシュタ、エムデル - 私たちの考古学者の発見」：「...紀元前22世紀から17世紀に関連するアルカイムの要塞化された集落は、南ウラルの領土にある古代集落の「ネックレス」である、いわゆる「都市の国」の中で最も有名な考古学的記念碑かもしれません...」
- ^ Koryakova, Ludmila; Kohl, Philip L. (2000). 「紀元前3世紀から紀元前1千年紀の中央ユーラシアの複雑な社会: 地球規模のモデルに照らした地域的特徴」Current Anthropology . 41 (4). シカゴ大学出版局: 638–642. doi :10.1086/317391. JSTOR 10.1086/317391. S2CID 146764291.
- ^ abc シュニレルマン1998、33ページ。
- ^ Shnirelman 1998、35 ページ、南ウラル地方で約 3,600 年前の完全に保存された都市が発見されたことは、単に重要な考古学的出来事というだけではありませんでした。VA Shnirelman が説明しているように、この発見を純粋に政治的な目的に利用しようとする突飛な憶測と極端な民族ナショナリズムの連鎖反応を引き起こしました。
- ^ abc シュニレルマン1998、34ページ。
- ^ abcd シュニレルマン1998、35ページ。
- ^ ジョーンズ＝ブレイ & ズダノビッチ 2002、p. 45.
- ^ ジョーンズ＝ブレイ & ズダノビッチ 2002、p. 163.
- ^ ジョーンズ＝ブレイ & ズダノビッチ 2002、p. 324.
- ^ Shnirelman, VA, (1999). 「アルカイムへの情熱：ロシアのナショナリズム、アーリア人、考古学の政治」、Inner Asia、第1巻、第2号（1999年）、Brill、The White Horse Press、ケンブリッジ、p. 267。
- ^ ミリガン、マルクス。「アルカイム」。HeritageDaily - 考古学ニュース。 2023年5月2日閲覧。
- ^ シュニレルマン 1998、33-34ページ。
- ^ シュニレルマン1998、36ページ; シュニレルマン2012、27ページ。
- ^ ペトロフ、ヒョードル (2010 年 6 月 29 日)。 「Наука и неоязычество на Аркаиме (アルカイムの科学と新異教主義)」。プロザ.ru。 2017 年 7 月 7 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年7 月 3 日に取得。
- ^ シュニレルマン 1998、37ページ。
- ^ シュニレルマン 1998、38ページ。
- ^ シュニレルマン 2012、27-28頁。
- ^ シュニレルマン 2012、28ページ。
- ^ シュニレルマン 1998、36ページ。
出典
- Shnirelman, Victor A. (1998). 「考古学と民族政治：アルカイムの発見」. Museum International . 50 (2). UNESCO, Blackwell Publishers: 33–39. doi :10.1111/1468-0033.00146. ISSN 1350-0775.
- ——— (2012) 「ユーラシアの考古学と国家理念」 Charles W. Hartley、G. Bike Yazicioğlu、Adam T. Smith (編) 『ユーラシアの権力と政治の考古学：体制と革命』ケンブリッジ大学出版局pp. 15–36 ISBN 9781107016521。
- ジョーンズ=ブレイ、カーリーン、ズダノヴィッチ、ゲンナディ・D. (2002)。『紀元前3千年紀から紀元前1千年紀の中央ユーラシアの複雑な社会』ロンドンおよびニューヨーク：人類学研究所。ISBN 9780941694834。
外部リンク
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