デヴァネヤ・パヴァナール

デヴァネヤ・パヴァナール（ G・デヴァネヤン、ニャナムッタン・テヴァネヤンとも呼ばれる、1902年2月7日 - 1981年1月15日）は、タミル語とタミル文学に関する35冊以上の研究書を著したインドの学者である。さらに、彼は「純粋タミル運動」の熱心な提唱者であり、タミル語の語源とノストラティック研究との関連性や影響を明らかにすることを主な目的として、語源辞典プロジェクトを開始した。

1966年の著書『世界の主要古典語』の中で、彼はタミル語が「最も自然な」（iyal-moḻi）言語であり、また世界最古の（thon-moḻi）言語であり、世界の他の主要言語はすべてそこから派生した原世界言語であると主張した。彼は、後にサンガム文学と呼ばれ、紀元前200年から紀元後300年の間に書かれたと一般的に考えられているタミル語の文学は、紀元前10,000年から紀元前5,500年という非常に長い期間に及んだと信じていた。^{[ 1 ]}主流の言語学者、地質学者、歴史家は彼の理論に賛同していない。

デヴァネヤ・パヴァナールは多くの楽曲（イサイク・カランバカム）や、ヴェンパの詩集を含む多くの注目すべき詩を作曲した。1979年にタミル・ナードゥ州政府からセンタミル・セルヴァルの称号を授与され、ドラヴィダ語の太陽（ドラヴィダ・モジ・ヌール・ナイイル）とも呼ばれた。 ^{[ 2 ]}

グナナムトゥ・デヴァネヤン・パヴァナールは、1944年から1956年までセーラム市立大学のタミル語教授を務めた。 1956年から1961年までは、アンナマライ大学のドラヴィダ語学科長を務めた。^{[ 3 ]}彼は、1959年にネルー政権によって設立され、タミル語の学校および大学の教科書の作成を委託されたタミル語開発研究評議会のメンバーであった。1974年からは、タミル語語源プロジェクトのディレクターを務め、国際タミル連盟タミル・ナードゥ支部の会長も務めた。(U. Tha. Ka.)

チェンナイ地区中央図書館は、デヴァナヤ・パヴァナールにちなんで名付けられ、チェンナイのアナ・サライに位置しています。

パヴァナールの『ヴァダモリ・ヴァララル』は、数百ものサンスクリット語がタミル語に由来すると主張すると同時に、サンスクリット語からの借用語には純粋なタミル語の同義語が存在すると主張した。彼は、タミル語はサンスクリット語よりも「優れていて、より神聖な」言語であると主張した。彼の見解では、タミル語は文明の発祥地であり言語の起源地である「レムリア」（இலெமூரியா Ilemūriyā）で生まれた。彼は、タミル語の古さを示す証拠がサンスクリット学者によって隠蔽されていると信じていた。

パヴァナールによる人類とタミル語の進化に関する年表は以下のとおりです。

• 紀元前約50万年：人類の起源、
• 紀元前20万年から5万年頃：「タミル人またはホモ・ドラヴィダ^{[ 4 ]}」の進化、
• 紀元前20万年～10万年頃、タミル語の始まり
• 紀元前10万年から5万年頃、タミル語の成長と発展、
• 紀元前5万年：クマリ・カンダム文明
• 紀元前2万年：イースター島に存在した、高度な文明を持つ失われたタミル文化
• 紀元前16,000年：レムリア大陸が水没
• 紀元前6087年：パンディヤ王によって第二次タミル・サンガムが設立される
• 紀元前3031年：ソロモン諸島を旅していたチェーラ朝の王子が野生のサトウキビを見つけ、タミル・ナードゥ州で栽培を始めた。
• 紀元前1780年：パンディヤ王によって第三タミル・サンガムが設立される
• 紀元前7世紀：現存する最古のタミル語文法書『トルカーッピヤム』

彼は1966年に出版した著書『世界の主要古典語』の序文で次のように書いている。

タミル語ほど、自然災害や人為的要因によって甚大な被害を受け、悪意ある外国人や騙されやすい現地の人々によってこれほど多くの不当な扱いを受けてきた言語は、世界中どこにも存在しない。

すべての芸術と科学は時間の経過とともに進歩するという一般的な考えは、言語学においては誤りである。なぜなら、タミル人の故郷を地中海地域に位置づけ、ヴェーダ時代以降の半人工的な複合文学方言であるサンスクリット語、いわばインドのエスペラント語をインド・ヨーロッパ語族の原型とみなしたという根本的な誤りがあるからである。

西洋人はまだ知らないが、タミル語はレムリア起源の高度に発達した古典語であり、ヴェーダの托鉢僧が南方に移住して以来、公的部門と私的部門の両方でサンスクリット学者による組織的かつ協調的な努力によって抑圧されてきたし、今も抑圧され続けている。彼らは自分たちの優れた容姿と古代タミル王の原始的な軽信を最大限に利用し、自らを地上の神（ブー・スーラ）と称し、タミル人を欺いて、彼らの祖先の言語や文学的な方言が神聖な、あるいは天上の起源を持つと信じ込ませたのである。

「タミル語はサンスクリット語よりも神聖である」と題された章で、パヴァナールはタミル語がサンスクリット語よりも「神聖である」と判断する理由を述べ、「タミル語の原初的古典性」を主張する中で、以下の点を列挙している。

古典タミル語卓越センターの古典タミル語中央計画^{[ 6 ]}では、

「翻訳はされているものの未出版のサッタンビ・スワミガルの『アディバーサ』を出版する。この著作はタミル語が最も古い言語であることを立証しようとするものであり、出版されればパヴァナールの研究成果に弾みをつけるだろう。」

パヴァナールの文学作品や書籍は、タミル・ナードゥ州政府によって「国家独立50周年」（2006年）の期間中に「国有化」されました。これは、パヴァナールの作品の著作権がタミル・ナードゥ州に帰属し、彼の法定相続人が金銭的に補償されたことを意味します。^{[ 7 ] [ 8 ]}

• 1955年にセーラムのタミル・ペラヴァイから、タミル語への貢献を称えて贈られた銀の皿。^{[ 9 ]}
• 1960年、タミル・ナードゥ州知事から、タミル語の行政用語集への貢献を称えて銅板が贈呈された。 ^{[ 9 ]}
• 1970年、南インドのサイヴァ・シンダーンタ作品出版協会（ティルネルヴェリ）より、タミル語の文献学と語源学における彼の研究業績を称えて銀の皿が贈られた。^{[ 9 ]}
• パヴァナールの生誕100周年記念式典は、ティルネルヴェリ県のサンカランコイル（2002年2月5日）とゴマティムトゥプラム（2月6日）、チェンナイ（2月8日）で開催され、教育大臣とO・パンニールセルヴァム首相が出席した。^{[ 8 ]}
• 2006年2月、チェンナイの郵便局からデヴァネヤ・パヴァナールの記念切手が発行された。^{[ 10 ]}
• 2007年10月、タミル・ナードゥ州政府はデーヴァネヤ・パヴァナールを称える記念碑をマドゥライに設置した。 ^{[ 2 ]}

タミル語

• Kaṭṭurai varaiviyal.、ティルッチ ：シュリー・ニライヤム・アキュクアム、1940年。
• Cuṭ​​ṭu viḷakkam、allatu、Aṭippaṭai vērccol aintu.、ティルッチ : Impīriyal Piras、1943 年。
• Tirāviṭattāy = ドラヴィダ語の母、 Ceṉṉai  : Purōkireciv Accumaṇi Patippakam、[1969]
• Vērccoṟ kaṭṭuraikaḷ (「語源エッセイ」)、 Ceṉṉai :Saiva Siddantha Kazhagam 出版社、1973 年。
• Maṇṇil viṇ  : allatu、Vaḷḷuvar kōṭṭutamai、Kāṭṭuppāṭi Virivu、バージニア州。 Māvaṭṭam  : Nēcamaṇi Patippakam、1978 年。

死後:

• Nāṅkaḷ kāṇum Pāvāṇar  : Moḻiñāyiṟu Pāvāṇar avarkaḷiṉ mutalām niṉaivu naāḷ veḷiyīṭu.、Neyvēli、Tamiḻnāṭu  : Pāvāṇarタミク・クンパム、1982年。
• Pāvāṇar kaṭitaṅkaḷ、Ceṉṉai  : Tirunelvēli Teṉṉintiya Caivacittānta Nōṟpatippuk Kaḻakam、1985。
• Centamiḻc coṟpiṟappiyal pērakaramutali、Ceṉṉai  : Centamiḻc Coṟpiṟappiyal Akara Mutalit Tiṭṭa Iyakkaka Veḷīyīṭu、1985–2005
• Paḻantamiḻāṭci、Ceṉṉai  : Tirunelvēli Saiva Siddantha Kazhagam Publisher、1991。
• Paḻantamiḻar araciyal koṭpāṭukaḷ、Ceṉṉai  : Maṇivācakar Patippakam、1999。
• Pāvāṇar mukavuraikaḷ、Tañcāvā  : Tamiḻmati Patippakam、2001。
• タミシュマ・パティパカム生誕100周年記念版:
  • ウヤルタラック・カムトゥライ・イラッカム、2000。
  • Tamiḻar matam、2000年。
  • タミナナトゥ ヴィハアイヤṭṭukaḷ、2000。
  • Centamiḻk kāñci、2000年。
  • Mutaṟṟāy moḻi , 2000.
  • Tamiḻar tirumaṇam、2000年。
  • イヤーン・アミム・イラッカム、2000年。
  • タミィラキヤ・ヴァララーヌ、2000年。
  • オッピヤモヌル、Ceṉṉai (「比較言語学」)、2000–<2001 >
  • Moḻiyārāyccik kaṭṭuraikaḷ、2001。
  • Kaṭṭuraik kacaṭaṟai、eṉṉum、Viyāca viḷakkam、2001。
  • Maṟuppurai māṇpu、2001年。
  • Ilakkaṇak kaṭṭuraikaḷ、200101。
  • Maṟuppurai māṇpu、2001年。

デヴァネヤ・パヴァナール賞は、この著名なタミル語学者の功績を称えるために、タミル・ナードゥ州政府によって創設された。

• クマリ・カンダム
• マライマライ・アディガル
• タニッタミル・イヤッカム
• 反ヒンディー語運動
• 先住民アーリア人
• 旧石器時代の連続性理論
• 神の言葉
• ナショナリズムと古代史

• Mahadevan, Iravatham (2002年3月8日) 「アーリア人かドラヴィダ人か、それともどちらでもないのか？インダス文字解読の最近の試みに関する研究（1995年～2000年）」『電子ヴェーダ研究ジャーナル』 8 ( 1)。ISSN 1084-7561 。2007年7月23日にオリジナルからアーカイブ済み。 
• テヴァネヤン、ニャナムッタン（2004）。ノストラティクス― デヴァネヤンによるタミル語からの光（1977～80年、G. デヴァネヤンによる、22の基本タミル語から派生した語が世界のさまざまな言語族に広まったことに関する研究）。P. ラマナタン訳。チェンナイ：ティルネルヴェリ南インドサイヴァ・シッダーンタ作品出版協会。
• ラマスワミ、スマティ（1997）。『舌の情熱：タミル・インドにおける言語への献身、1891～1970年』社会文化史研究、第 29巻、カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-20805-6。
• ラマスワミ、スマティ（2004）。『失われたレムリア大陸：驚異の地理、悲劇の歴史』カリフォルニア大学出版局。ISBN 978-0-520-24440-5。
• サヒティア・アカデミ (2002)。テバネヤップ・パヴァナール。カキティヤ・アッカテミ。ISBN 978-81-260-1499-6。
• タミルクティマカン、ムー (1985)。Pavanarum tanittamilum、Moli ñayiru Tevaneyap Pavanar Arakkattalaic Corpolivu [ヤーの言語学と歴史哲学について。テヴァネーヤ]。国際タミル研究所、ウラカト・タミラライッチ・ニルヴァーナム。
• Venkatachalapathy, AR (2003). 「造語：植民地時代後期のタミル・ナードゥにおける言語と政治」。Kaiwar, Vasant、Mazumdar, Sucheta、Nelson, Robin (編)『近代性のアンチノミー：人種、東洋、国家に関するエッセイ』所収。デューク大学出版局、pp. 120–139。doi : 10.1515 /9780822384564-006。ISBN  978-0-8223-8456-4. JSTOR j.ctv11smwcs.8 . 

• デヴァネヤ・パヴァナール（公式ウェブサイト）
• 出版物（worldcatlibraries.org）