Loading article…
ミヘ・ソケ語/ ˌ m iː h eɪ ˈ s oʊ k eɪ / [ 1 ] (ミヘ・ソケ語、ミヘ・ソケ語、ミヘ・ソケ語とも) は、メキシコのテワンテペック地峡とその周辺で話されている言語の語族です。メキシコ政府は、ミヘ・ソケ語族の 3 つの言語を公用語として認めています。ミヘ語またはayookは話者 188,000 人、ソケ語 またはo'de pütは話者 88,000 人、ポポルカ語は話者 69,000 人です。ポポルカ語にはミヘ語族とソケ語族の両方の言語が含まれています。ただし、これらのグループの内部の多様性は大きいです。Glottologでは19 つの異なる言語が数えられていますが、 Wichmann (1995)による現在のミヘ・ソケ語族の分類では12 の言語と 11 の方言が数えられています。ミヘ・ソケ語族に分類される消滅言語には、かつてチアパス州南東海岸沿いのタパチュラで話されていたタパチュルテク語が含まれる。
歴史的に見ると、ミヘ語・ソケ語族はもっと広範囲に分布しており、南東のソコヌスコ地方やグアテマラ太平洋沿岸[ 2 ]、西のパパロアパン川沿いのオタティトラン、サン・フアン・バウティスタ・トゥクステペック、チャカルティアンギス、グアスパルテペック（プラヤ・ビセンテ近郊）の町にまで及んでいた可能性がある[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] 。ミヘ語話者がカミナルフユ、タカリク・アバフ、イサパの先古典期遺跡に存在し、おそらく支配階級を代表していたという仮説が立てられている[ 6 ]。
テレンス・カウフマンとライル・キャンベルは、他のメソアメリカ諸語に広く見られる多数の借用語に基づいて、メソアメリカで最も初期の支配的な文化と一般的に考えられているオルメカ人はミヘ・ソケ語を話していた可能性が高いと主張している。 [ 7 ]カウフマンとジョン・ジャステソンはまた、ラ・モハラ石碑1に記されたイスミア文字（彼らや他の何人かは「エピ・オルメカ」とも呼んでいる） で書かれたテキストの大部分を解読したと主張しており、これはテキストが古代のミヘ・ソケ語を表しているという彼らの解読に基づいている。ミヘ・ソケ語からの借用語が提案されている言語には、トトナック語、ナワトル語、プレペチャ語、マトラツィンカ語、マヤ諸語、サポテク語、ワベ語、シンカ語、トル語などがある。[ 8 ]
これらの主張はいずれも批判されている。マイケル・D・コーとデイビッド・スチュアートは、現存するイスミア碑文の既知の例のコーパスは、提案された解読を確実に裏付けるには不十分であると主張している。彼らがカウフマンとジャステソンの解読を他の現存するイスミア資料に適用しようとした試みは、有意義な結果を生み出すことができなかった。ウィックマン（1995）は、他のメソアメリカ言語へのミヘ語・ソケ語からの借用語はミヘ語ではなくソケ語に過ぎないと批判しており、その場合、借用時期はオルメカ文化が最盛期を迎えた原ミヘ語・ソケ語の時代よりもずっと後になることになる。しかし、ミヘ語とソケ語の分岐時期はその後さらに遡って推定されており、そのためこの議論はかつて考えられていたよりもはるかに弱くなっている。[ 9 ]
その後、カウフマン（2001）は、ミヘ・ソケ語から他のメソアメリカ諸語への借用語の推定に基づいて、テオティワカンにミヘ・ソケ語が存在していたと主張し、ミヘ・ソケ語が、後にメソアメリカ言語圏を定義する際に用いられる主要な共通点のいくつかとなった言語的特徴を広める上で重要な役割を果たしたと結論づけた。
ブライアン・ストロスは、後古典期ユカタン地域の貴族や神官の一部が使用していたいわゆる「ズユア語」はミヘ語であった可能性があると提唱した。 [ 10 ]
ミヘ・ソケ語は、いくつかの長期分類案に含まれており、例えばエドワード・サピアが提案したペヌーティ語族の「メキシコ・ペヌーティ語族」の枝[ 11 ]や、ノーマン・マッククォウンによるマクロ・マヤ語族案の一部として挙げられている。マクロ・マヤ語族案では、ミヘ・ソケ語はマヤ語やトトナカ語とともにまとめられている[ 12 ]。前世紀末、ライル・キャンベルは、それまでの比較のほとんどを方法論的に欠陥があるとして退けたが、マクロ・マヤ語族案は最も有望だがまだ証明されていない仮説だと考えた[ 13 ] 。最近発表された2つの論文では、ミヘ・ソケ語をトトナカ語族（「トトソケ語族」）[ 14 ]またはマヤ語と関連付ける証拠が提示されている[ 15 ]。
ミヘ・ゾクエ語族の以下の内部分類は、ソーレン・ウィヒマン（1995）によるものである。
ミヘ語・ゾケ語族の以下の内部分類は、ザバラ（2000）に引用されているカウフマン＆ジャステソン（2000）によるものである。[ 16 ]個々の言語はイタリック体で示されている。
ジャステソンとカウフマンも、エピ・オルメカ文字で表現されている言語を初期のゾクエ語に分類している。[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]
ウィヒマン（1995）によって再構築されたプロト・ミクセ・ゾクエ語の音素体系は比較的単純であることがわかるが、現代語の多くは革新的であり、母音が非常に豊富になったものもあれば、破裂音系列に強弱の対立を導入したものもある。側面音素/l/はいくつかの言語のいくつかの単語に見られるが、これらは恐らく擬音語に由来するものである。
*ɨ *ɨːは*ə *əːとも再構築されています。
ミヘ語・ゾク語族の言語は、母音と声門閉鎖音、そして祖語における/h/音の組み合わせからなる複雑な音節核を特徴としている。また、派生言語では複雑な音節末子音クラスターも典型的であり、祖語についても再構築が可能である。
プロト・ミクス・ゾクエ語の音節核は、以下のいずれかである可能性がある。
ミヘ・ゾクエ語は、形態的に複雑な動詞と単純な名詞を持つ、ヘッドマーキングと多統合の言語である。動詞には文法上の主語と目的語の両方がマーキングされる。能格アライメントが用いられ、有生性と話題性によって誘発される直接-逆システムも用いられる。ミヘ・ゾクエ語の動詞では、独立節と従属節という2つの基本的な節タイプが形態的に区別され、動詞は、それが現れる節のタイプに応じて、異なるアスペクト接辞と人称接辞を取る。アスペクトマーカーには2つの異なるセットがあり、1つは従属節で使用され、もう1つは独立節で使用される。各節タイプ内では、不完全、完全、非現実の3つのアスペクトが区別される。
Ethnologueは、ウィリアム・ワンダーリーによる相互理解度調査と比較研究に基づいた、ウィックマン以前の分類を今もなお研究の基礎として用いている。この分類は歴史言語学者には用いられておらず、ライル・キャンベルによる1997年の権威ある発表でもウィックマンの分類が採用されている。