デビッド・スチュアート | |
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2019年のスチュアート | |
| 生まれる | 1965年(58~59歳) ワシントン D.C.、米国 |
| 職業 | |
| タイトル | テキサス大学オースティン校美術・美術史学部メソアメリカ美術・文学教授 |
| 受賞歴 | マッカーサーフェローシップ、グッゲンハイムフェローシップ |
| 学歴 | |
| 教育 | プリンストン大学 ( BA ) ヴァンダービルト大学 ( Ph.D. ) |
| 学術研究 | |
| 機関 | テキサス大学オースティン校 ハーバード大学 |
デイビッド・S・スチュアート(1965年生まれ)は、現在メキシコと中央アメリカと呼ばれる地域である古代メソアメリカを専門とする考古学者、碑文学者です。彼の研究は古代マヤ文明の多くの側面を研究してきました。彼は幼少期からマヤの象形文字の解読やマヤの芸術と図像の解釈における画期的な成果で広く知られています。彼は18歳でマッカーサー・フェローシップを受賞した史上最年少の人物です。彼は現在テキサス大学オースティン校で教鞭を執っており、現在の研究は視覚文化と文字体系を通してマヤの文化、宗教、歴史を理解することに焦点を当てています。
若いころ
スチュアートは考古学者のジョージ・E・スチュアートと作家、芸術家、イラストレーターのジーン・ストリックランド・スチュアートの息子であり[1]、 2人ともナショナル ジオグラフィック協会に多数の記事を寄稿している。スチュアートは幼少期のほとんどを、両親に同行してメキシコとグアテマラで考古学の発掘調査や探検を行って過ごした。そこでマヤ文化、特にマヤの芸術と象形文字に深い関心を抱き、10歳の頃から学術書を吸収した。その後まもなく、解読の分野で独自の貢献を果たし、著名なマヤ学者リンダ・シェーレと密接に協力し、パレンケの碑文の芸術に焦点を当てるようになった。1978年、メソアメリカ学者の国際会議であるパレンケのレドンダ山で、12歳の時に初の学術論文を発表した。
研究
スチュアートは、1980年代から現在までのマヤの象形文字の性質に関する発見で最もよく知られています。1985年までに、学者たちはすでに、文字には表語文字(単語記号)と音節(子音母音またはCV)の2種類の記号があることを一般的に認識していました。しかし、文字の視覚的性質、特に記号の形成方法と組み合わせ方法に関する理解が不正確だったため、元の言語である古典マヤ語で読めるマヤのテキストは限られていました。スチュアートは、記号には非常に多くの変種と形式があり、すべて視覚的に異なっていても機能的に同等であることを実証しました。グラフィックの変化と構造の背後にある原理を認識することで、多くのブレークスルーにつながりました。スチュアートは 1980 年代と 1990 年代に多くの新しい音節と表語文字の解読を提案し、それが今度は 1990 年代から 2000 年代初頭にかけてのマヤ語テキストの言語分析の新たな波にさらに強固な基盤を提供しました。
スチュアートは、特にコパン、パレンケ、ティカル、ラ コロナ、サン バルトロ、シュルトゥンなどの遺跡におけるマヤの芸術、歴史、宗教に関する研究にも数多く貢献しています。1990 年代後半には、378 年にマヤ地域にテオティワカンが「到着」した歴史について新たな解釈を提示し、これは地元のティカル王の軍事的打倒と新しい政治秩序の確立であったと提唱しています。スチュアートの研究の多くは、碑文の描画と写真撮影を通じて、多数の遺跡におけるマヤの彫刻と碑文の現地記録に焦点を当てています。彼は現在も、グアテマラ、ホンジュラス、メキシコで進行中のいくつかの発掘プロジェクトのメンバーとして積極的に活動しています。
最近、スチュアートは中央メキシコ、特にメシカ族の図像と文字に関する研究を拡大しました。2018年に彼は、いわゆるテノチティトランの暦石の新しい解釈を発表し、それがアステカの神の像ではなく、太陽として神格化された皇帝モクテスマ2世の肖像であると示唆しました。スチュアートは、その政治的記念碑と像としての役割を強調し、その目的は宇宙の中心にある テノチカの支配者を描くことでした。
スチュアートは、マヤとテオティワカンの関係に関する書かれた歴史に関する新しい本を2024年に出版する予定です。彼は現在、プリンストン大学出版局から出版される予定の古代マヤの新しい総合的な歴史に取り組んでいます。
キャリア
スチュアートは、マヤ文字の解読に関する初期の研究により、 1984 年にマッカーサー フェローシップを受賞しました。同賞の受賞者の中では、スチュアートは史上最年少です。マヤの象形文字の構造と内容に関する彼の洞察は、受賞歴のあるドキュメンタリー映画「Breaking the Maya Code」(Night Fire Films、2008 年)で取り上げられています。
スチュアートは、1989年にプリンストン大学で美術と考古学の学士号を取得した後、1995年にヴァンダービルト大学で人類学の博士号を取得しました。当時、彼はハーバード大学ピーボディ博物館のマヤ象形文字のバートレット学芸員に任命され、ハーバード大学人類学部の上級講師を務めた後、2004年にテキサス大学オースティン校に着任しました。
彼の多数の出版物には、現在受け入れられているマヤの象形文字解読の方法論の基礎を築いた初期の重要な論文Ten Phonetic Syllables (1987) が含まれる。2003 年には、進行中のCorpus of Maya Hieroglyphic Inscriptionsシリーズ (ハーバード大学ピーボディー博物館) の一巻を出版し、グアテマラのピエドラス ネグラスの彫刻の絵と写真を特集した。彼は、父のジョージ スチュアートと共著で、Palenque: Eternal City of the Maya (Thames and Hudson、2008) を著した。彼の著書The Order of Days (Random House、2011) では、古典期マヤ文明における時間と宇宙論の重要な役割を探り、マヤ人が 2012 年を彼らの精巧な暦の終わりと見なしていたという2012 年現象の主張を覆した。現在、彼はパレンケの十字架群の3つの神殿の詳細な分析を提供する新しい本を執筆中です。
スチュアート氏は現在、テキサス大学オースティン校のメソアメリカ センターの所長を務めており、古代アメリカの芸術と文化に関する多分野にわたる研究を促進しています。また、グアテマラのアンティグアにあるテキサス大学の学術研究センター、カサ ヘレラの活動も監督しており、メソアメリカ全域の芸術、考古学、文化の研究に取り組んでいます。
文献
- 10音節(1987)
- 古典マヤ地名(ダンバートン・オークス研究図書館・コレクション、1994年)スティーブン・ヒューストン著
- ピエドラス・ネグラス、第 9 巻、パート 1、マヤ象形文字碑文集シリーズ (ピーボディ博物館、ハーバード大学)、2003 年、イアン・グラハムとの共著
- パレンケ第 19 神殿の碑文(プレコロンビア美術研究所、2005 年)
- パレンケ:マヤの永遠の都(テムズ・アンド・ハドソン、2008年)ジョージ・スチュアート
- 骨の記憶:古典期マヤの身体、存在、経験(テキサス大学出版、2011年)スティーブン・ヒューストン、カール・タウベ共著
- 日々の秩序:マヤの世界と 2012 年の真実(ランダム ハウス – ハーモニー、2011 年)
参考文献
- ^ バート・バーンズ(2014年6月23日)。「ナショナルジオグラフィックの考古学者兼雑誌編集者、ジョージ・E・スチュアート3世、79歳が死去」ワシントンポスト。 2020年3月27日閲覧。
さらに読む
- コー、マイケル・D(1992年)。『マヤの法則を破る』ロンドン:テムズ&ハドソン。ISBN 0-500-05061-9. OCLC 26605966.
- コー、マイケル・D、マーク・ヴァン・ストーン(2005年)。『マヤ文字を読む』(第2版)。ロンドン:テムズ&ハドソン。ISBN 978-0-500-28553-4. OCLC 60532227.
- D'Amico, Rob (2008 年 5 月 2 日)。「Living Maya: Austin は過去と未来のマヤ知識の温床になる」(オンライン版)。The Austin Chronicle。テキサス州オースティン: Austin Chronicle Corp. OCLC 32732454。2008年5 月 5 日閲覧。
- ヘルフェリッヒ、ジェラード (2011 年 5 月 21 日)。「宇宙の陰謀論」(オンライン版)。ウォール ストリート ジャーナル。ニューヨーク、ニューヨーク: ニューズ コーポレーション。2014年10 月 10 日閲覧。
外部リンク
- デビッド・スチュアートと一緒にコパンを巡る
- スチュアート博士が書いたオンライン記事
- マヤ解読ウェブログ
- マヤフィールドワークショップ、デイビッド・スチュアートによるフィールドクラス
