オタティトラン

オタティトランは、メキシコのベラクルス州にある町であり、自治体でもある。州南部に位置し、オアハカ州との州境に接している。この町は、十字架にかけられたキリストの大きな黒い像で最もよく知られており、この種の像としては3つあるうちの1つである。オタティトランの住民のほとんどは貧しく、この地域は農業、特にサトウキビとバナナの栽培に力を入れている。

オタティトランの町は 州都から南へ約180km、オアハカ州との州境付近に位置しています。^{[ 1 ]}町の人口のほぼ全員がここに住んでいます。^{[ 2 ]}町は広い通りに囲まれた大きな広場を中心にしています。主要な教会はサン・アンドレス教会で、町の名物である黒いキリスト像が安置されています。^{[ 1 ] [ 3 ]}

オタティトランの伝統的な音楽とダンスには、ソン・ハロチョとダンソンがあります。伝統的な料理には、マチュコ（青唐辛子とニンニクで揚げたプランテン）とタピステス（プランテン、鶏肉、アクーヨ（ Piper auritum）、トマト、唐辛子を使った料理）があります。 ^{[ 1 ]}

オタティトラン市は自治体として、他の30のコミュニティの地方自治体であり、それらのコミュニティの合計領域は53.46  km ²である。^{[ 1 ] [ 2 ]}この自治体は、南でオアハカ州とコサマロアパンおよびトラコハルパンの自治体と境界を接している。自治体政府は、市長、組合員、および他のコミュニティの代表者1名で構成されている。^{[ 1 ] [ 2 ]}

この自治体は農村地帯で、人口密度は 104.8 人/km ²であり、市街地のみが都市部とみなされている。市街地以外では、エル・ペラディエンテ (人口 111 人)、ヘスス・ウルエタ (人口 90 人)、ラ・コンチータ (人口 72 人)、ラ・イスレタ (人口 58 人) が、ある程度の規模の集落である。^{[ 2 ]}世帯主が先住民の言語を話す先住民世帯に住んでいると考えられるのはわずか 210 人である。先住民の言語を話すのは 81 人だけで、その中でマサテコ語が主流である。^{[ 2 ]}

この自治体には、幼稚園2校、小学校4校、中学校1校、高校1校の計8校があり、識字率は11.8%です。また、16km の連邦幹線道路もあります。^{[ 2 ]}

オタティトランは、黒いキリスト像として知られる、十字架にかけられたキリストの大きな像で最もよく知られています。これは、メキシコ州のチャルマとグアテマラのエスキプラスにある他の3つの有名な像のうちの1つです。^{[ 4 ]}

この特定の像の起源については2つの説がある。1つは、スペイン国王フェリペ2世が3体の黒いキリスト像を制作させ、それが現在の場所に移されたという説である。^{[ 3 ]}もう1つの説は、この像が十字架の日にプクトランジンゴ村の木の根元で先住民によって発見され、その後、この地域のマサテコ族によって所有権が主張されたという説である。後に、パパロアパン川で筏に乗せられて現在の場所に移されたという。^{[ 3 ] [ 4 ]}

研究者のカルロス・ナバレテによれば、「黒いキリスト」像の現象は、アステカの商人（ポチテカ）の既知のルートに沿っている。これらの像は、同じく黒人であった商業の神ヤカトゲクトリの代わりであった可能性がある。^{[ 4 ]}

1930年代のクリステロ戦争中、この像は当時ベラクルス州知事だったアダルベルト・テハダと同盟関係にあった男たちによって持ち去られ、彼らは像を燃やそうとしたが失敗に終わった。代わりに首が切り落とされた。首のない像はオタティトランに戻され、代わりの像が作られた。1950年に元の頭部が発見され返還され、現在は代わりの頭部がガラスケースに保管されている。 ^{[ 4 ] [ 1 ]}

この像への信仰はシンクレティズムである。ミサの後に地元の「ブルホ」（おおよそ呪術医）による儀式的な浄化が行われることは珍しくない。^{[ 4 ]}この像の主要な祝祭日は5月3日の十字架の日で、イベントは4月28日から始まり5月7日まで続く。このイベントにはベラクルスやメキシコの他の地域から最大15万人が集まることがある。^{[ 3 ]}

オタティトランの町は平坦で、小さな丘がいくつかあり、平均標高は海抜10メートルです。土壌は緩く、浸食されやすいです。この地域はパパロアパン川によって区切られており、他に注目すべき川は支流のオビスポ川だけです。^{[ 1 ]}

この自治体は農村部であり、労働人口の32.2%が農業と畜産業、18.8%が工業（主にサトウキビ加工）、48.8%が商業とサービス業に従事している。^{[ 2 ]}貧困層が多く、人口の61.4%が貧困線以下、12.1%が極度の貧困状態にある。^{[ 2 ]}しかし、学校、医療、水道、電気が利用できるため、この地域は社会経済的に中程度の疎外状態にあるとみなされている。^{[ 2 ]}

主な作物はサトウキビ、バナナ、トウモロコシです。家畜は牛と豚が大部分を占め、次いで家禽と羊が続きます。^{[ 2 ]}

「オタティトラン」という名前はナワトル語で「オタテ（メキシコのしだれ竹）の場所」を意味し、アステカ人がこの地に到達した際に旅の商人たちが名付けたものです。^{[ 1 ]}先コロンブス期の住民はポポルカ族でしたが、植民地時代にマサテコ族に変わりました。先コロンブス期から植民地時代にかけて、ここは先住民の交易拠点でした。^{[ 1 ] [ 4 ]}

イエズス会宣教師がサン・イグナシオ・オタティトランの伝道所を設立した。^{[ 5 ]}

この町自体は、使徒アンデレに捧げられたグアダラカサル侯爵ディエゴ・フェルナンデス・デ・コルドバによって設立されました。^{[ 4 ]}この村は1831年に自治体としての地位を獲得し、トラコハルパン、トゥクステペック、ツォチョアカン、ラス・ロマスと隣接しています。^{[ 1 ]}オタティトランは1958年に正式に町として認められ、1985年に紋章が承認されました。^{[ 1 ]}