| 新約聖書の写本 | |
| 文章 | 使徒行伝、カトリックの書簡、 パウロの書簡、黙示録 |
|---|---|
| 日付 | 11世紀 |
| スクリプト | ギリシャ語 |
| 現在 | オーストリア国立図書館 |
| サイズ | 18.2 cm × 14 cm |
| タイプ | 混合(書簡、黙示録)、 ビザンチン(使徒行伝) |
| カテゴリ | III、V |
小文字424(グレゴリウス・アーランドによる新約聖書写本の番号)、Ο 12(フォン・ゾーデンによる新約聖書写本の番号)[1]は、羊皮紙に書かれた、使徒行伝、パウロ書簡、カトリック書簡、黙示録を含む新約聖書のギリシャ語 小文字 写本である。比較書体研究(古文書学)によれば、この写本は11世紀のものとされている。[2]以前は、66 a(使徒行伝)、67 p(書簡)、34 r(黙示録) という番号で指定されていた。
説明
この写本は写本(現代の本の先駆け)で、使徒言行録、カトリックの書簡、パウロの書簡、ヨハネの黙示録の本文が羊皮紙353枚(18.2cm×14cm)に収められている。本文は1ページに1列、1ページあたり22行で書かれている。[2]
この書簡にはプロレゴメナ(使徒言行録とパウロ書簡への序文)、シナクサリオン(教会暦の日々の教訓のリスト)、メノロギオン(聖人の日カレンダー)、各書の末尾の署名、および絵が含まれています。カトリックの書簡には行番号(στιχοι / stichoiとして知られています)の署名があります。[3] 3人の異なる著者が訂正を加えました。[4]聖書学者フレデリック・H・A・スクリブナーによると、テキスト批評家ヨハン・J・グリースバッハは訂正を「本文よりもはるかに価値がある」と考えていました。[4]
ローマ人への手紙の最後にある購読によれば、その手紙は次のとおりでした: επιστολη προς Ρωμαιους εγραφη δια Φοιβης διακονου της εν Κεγχρειαις εκκλησιας。 (ローマ人への手紙、ケンクレア教会の執事フィーベが書いたもの)。[5]
この写本は、テキスト上密接に関連した1つ以上の他の写本に基づいて修正されたため、当初の写本作者とは異なる多くの読み方が示された。[6]
文章
写本にある使徒行伝のギリシャ語本文はビザンチン本文タイプの代表であると考えられているが、書簡ではミヌスキュール1739の見本の本文と一致するように徹底的な改訂が行われた。本文タイプとは、特定の読み方や一般的に関連のある読み方を共有する異なる新約聖書写本のグループであり、各グループとは異なっており、矛盾する読み方によってグループを分離できる。これらは、出版された元の本文を決定するために使用される。アレクサンドリア、西方、ビザンチンという3つの主要なグループがある。[7]聖書学者クルト・アーラントは、使徒行伝の新約聖書分類システムのカテゴリーVにこれを配置した。書簡の本文の方が価値が高いため、アーラントはカテゴリーIIIに配置した。[8]カテゴリーIIIの写本は、「初期の読みがわずかだが無視できない割合で含まれ、[ビザンチン]読みがかなり侵入しており、他の情報源からの重要な読みがまだ特定されていない」と説明されています。 [8] :335 カテゴリーVの写本は、「純粋にまたは主にビザンチンのテキストを含む写本」です。[8] :336 その読みは、 1739年の写本ミヌスキュールに見られる読みと一致することがよくあります。
使徒 24:6b-8a では、εκρατησαμεν και κατα τον ημετερον νομον ηβουληθημεν κριναι κατα という独特の読み方があります。τον ημετερον νομον ελθων δε ο χιλιαρχος Λυσιας βια πολλη εκ των χειρων ημων αφιλετο και προς δε απεστειλε κελευσας τους κατηγορους αυτου ερχεσθαι προς σε。[9] : 513
ヨハネの手紙一5章6節の欄外注に、校正者cは「δι' ὕδατος καὶ αἵματος καὶ πνεύματος (水と血と霊を通して)」という読みを加えました。この読み方は、シナイ写本(א )、アレクサンドリア写本(A)、小文字104、614、1739 c、2412、2495、ℓ 598 m、syr h、サヒド語、ボハラ語、およびオリゲネスの著作にも見られます。[9] : 823 [n 1]学者バート・D・アーマンは、このテキストの異形を正統派の誤った読みであると考えています。[10]
写本にある使徒行伝のテキストの転写は、INTF 仮想写本室から入手できます。
歴史
この写本はかつてモメンバシア大司教アルセニウスが所有し、その後セバスチャン・テンナゲルとジョン・サンブエが所有していた。[4]トレショウ、フランシス・カール・アルター、アンドレアス・バーチ、ヨハン・J・グリースバッハが調査し、異読に気づいた。[4] アルターはギリシャ語新約聖書(第2巻、415-558)の版でこれを使用した。聖書学者カスパル・ルネ・グレゴリーは1887年にこれを見た。 [3]以前は66 a、67 p、34 rで指定されていた。[3] 1908年にグレゴリーはこれに424の番号を付けた。[1]
この写本は現在、ウィーンのオーストリア国立図書館(神学部門302)に所蔵されている。[2]
参照
注記
- ^ この節の他の異形については、「ヨハネの第一の手紙のテキスト異形」を参照してください。
参考文献
- ^ ab グレゴリー、カスパール・ルネ(1908)。 Die griechischen Handschriften des Neuen の遺言書。ライプツィヒ:J.C.ハインリヒス。 p. 63.
- ^ abc オーランド、カート; M. ウェルテ; B.ケスター; K. ジュナック (1994)。Kurzgefasste Liste der griechischen Handschriften des Neues Studies。ベルリン、ニューヨーク:ウォルター・デ・グルイテル。 p. 72.ISBN 3-11-011986-2。
- ^ abc グレゴリー、カスパール・ルネ(1900)。新約聖書のテキスト。 Vol. 1. ライプツィヒ:J.C.ハインリヒス。 p. 268.
- ^ abcd Scrivener、フレデリック・ヘンリー・アンブローズ、エドワード・ミラー(1861年)。『新約聖書批評へのわかりやすい入門』(第4版)。ロンドン:ジョージ・ベル&サンズ。290ページ。
- ^ カート、オーランド;マシュー・ブラック;マルティーニ、カルロ・マリア;ブルース・M・メッツガー;アレン・ウィクグレン編。 (1981年)。ネスレ・アランド・ノヴム・テスタムム・グレース(第26版)。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelstiftung。 p. 440.ISBN 3-438-051001。(NA26)
- ^ ワッサーマン、トミー。「古いテキストの新しい痕跡:使徒行伝のグレゴリー・アランド424の訂正」。ファーネス、アラン・テイラー、マッキー、スコット・D、ルニア、デイビッド・T(編)。古代テキスト、パピルス、写本:ジェームズ・R・ロイスを記念した研究。ライデン:ブリル。199ページ。ISBN 978-90-04-46557-2。
- ^ メッツガー、ブルース・マニング、アーマン、バート・D. (2005)。『新約聖書の本文:その伝達、改ざん、修復(第4版)』オックスフォード:オックスフォード大学出版局 。205~ 230頁。ISBN 0-19-516667-1。
- ^ abc アーランド、カート、アーランド、バーバラ(1995年)。『新約聖書のテキスト:批評版と現代テキスト批評の理論と実践への入門』エロール・F・ローズ(訳)。グランドラピッズ:ウィリアム・B・アーダムズ出版社。p. 132。ISBN 978-0-8028-4098-1。
- ^ ab アーランド、カート;ブラック、マシュー;マルティーニ、カルロ・マリア;メッツガー、ブルース・マニング;ウィクグレン、アレン編 (1983)。ギリシャ語新約聖書(第 3 版)。シュトゥットガルト: 聖書協会連合。ISBN 9783438051103。(UBS3)
- ^ アーマン、バート・D (1993)。『正統派聖書の堕落』オックスフォード:オックスフォード大学出版局、p. 60。ISBN 978-0199739783。
さらに読む
- アンドレアス・クリスチャン・フウィッド、インドール法典批判の専門家。 Graeci Novi Testi bibliothecae Caesareo-Vindobonensis Lambecii XXXIV。 Accessit textus Latinus ss Antehieronymianus ex codice Laudiano、コペンハーゲン 1785。
- J. Neville Birdsall、「A Byzantine Calendar from the Menology of two Biblical Mss」、『Analecta Bollandiana 84』(ブリュッセル、1966年)、29–57ページ。
外部リンク
- オーストリア国立図書館所蔵の写本のカラーデジタル画像
- テキスト批評百科事典の Minuscule 424
