ミハイル・シェルバトフ

ミハイル・ミハイロヴィチ・シチェルバトフ王子
ドミトリー・レヴィツキーによる肖像画
生まれる	( 1733-07-22 )1733年7月22日 モスクワ、ロシア帝国
死亡	1790年12月12日(1790-12-12)（57歳） サンクトペテルブルク、ロシア帝国
職業	帝国の歴史家

ミハイル・ミハイロヴィチ・シェルバトフ公爵（ロシア語：Михаи́л Миха́йлович Щерба́тов、1733年7月22日 - 1790年12月12日）は、ミハイル・ロモノーソフやニコライ・ノビコフと並ぶロシア 啓蒙主義の代表的な思想家、推進者であった。彼の人間性と社会進歩に対する見解は、スウィフトの悲観主義と同類である。彼は政治家、歴史家、作家、哲学者として知られ、18世紀後半の新興ロシア保守主義の最も目立った代表者の一人でした。

シェルバトフは、モスクワ総督ミハイル・ユーリエヴィチ・シェルバトフ公爵（1678年 - 1738年）と3番目の妻イリーナ・ソンツォヴァ・ザセキナ公女（1765年没）の子である。彼がロシア最古の家系に属していたことが、シェルバトフが生涯にわたって国家の歴史に興味を抱いていた理由かもしれない。1759年から1761年にかけて発表された一連の論文で、彼は農奴制を擁護し、ピョートル大帝によって廃止されていた貴族の古い特権を支持した。MMシェルバトフはきちんとした正式な教育を受けた。彼は歴史、哲学、文学、医学を学んだ。彼は生涯を通じて、自宅の図書館に4万冊もの膨大な蔵書を所有していた。当時のすべての教養人のように、彼はフランス語を知っていたが、それに加えて、ドイツ語、イタリア語、その他いくつかの西洋言語にも堪能であった。 1767年以降、シチェルバトフは公務に就き、責任ある役職に就いた。ヤロスラヴリ貴族を代表してナカズ委員会（1767年）に出席し、中流階級の私的委員会のメンバー、商工会議所の委員（1770年）、商工会議所の議長、上院議員（1779年）を務めた。

1768 年に彼は歴史学者の地位に就き、元老院の首席伝令官に任命された。彼の見解では、政治的理想は、権力分立を伴う立憲君主制というイギリスの例に従うことであった。彼は、この理想に、彼の見解では専制政治が貴族機関であるボヤール評議会の利用に限定されていた、ピョートル大帝以前のロシアに一定の類似点を見出した。ミハイルの著作における、ロシアのピョートル 1 世またはピョートル大帝 (1682 年 5 月 7 日から 1725 年に死去するまでロシアを統治) に対する個人的な見解と態度は非常に曖昧であった。彼の草稿の 1 つ「ピョートル大帝の欠点と専制政治の検討」(1782 年) では、彼はピョートルを公然と批判し、彼がロシアの繁栄のために行ったことは、より人道的な手段で実行でき、より少ない損失で済むが、時間はかかるかもしれないと主張した。シチェルバトフの意見では、外国からの借入とピョートル大帝の独裁政治がなければ、ロシア啓蒙主義が実現するにははるかに長い時間が必要となり、その間に外交政策反対派が国を掌握できただろう。しかし、シチェルバトフは、個人的な弱点とは別に、独裁者の粗暴さと残酷さは時代の悪意によって生じたものだと認識していた。ピョートルは時代によって独裁者になるよう強いられたのだ。

1767年、ヤロスラヴリの貴族から立法議会で彼らの利益を代表する議員に選出されたシチェルバトフは、ロシア帝国の既存の制度を激しく非難した。彼は皇后の注目を集め、1768年に帝国の歴史家に任命され、1778年には内閣の議長となった。彼は1779年から1786年まで 上院で活動した。

シェルバトフの『古代ロシア史』は、1771年から1791年にかけて7巻が出版され、理性時代の合理主義的理想に満ちている。彼は不平等は人間の本質であると考え、この考えをロシア初のユートピア『オフィルの地への旅』 （1783年）で例示した。シェルバトフの最後の、そしておそらく最も長く残る著作は、1797年に出版された論文『ロシアにおける道徳の腐敗について』で、当時の社会慣習を痛烈に批判した。

ミハイル・シチェルバトフは、最も有名な著作の一つ「ロシアにおける道徳の腐敗について」で、賄賂、公金横領、卑屈さなど、当局が犯した大量の不正行為を批判した。また、ピョートル大帝が「無名の人物」を昇進させ、国家危機を招いたやり方も批判された。しかし、シチェルバトフは偏見を持たず、ピョートル大帝の近代化の良い面と悪い面の両方を示すよう努めた。彼は、ピョートル大帝の改革によってロシアにもたらされた変化について書き、政治や軍事だけでなく文化の分野の変化にも注目し、ヨーロッパ化によって「個人的な問題やその他の特定の問題において、我々は本当に驚くべき成功を収め、他者に対する我々の見方を正す大きな一歩を踏み出したと言える」と指摘した。

エカチェリーナ2世（1762年6月28日から1796年までロシアの女帝として君臨）の即位後、シチェルバトフは国王委員会（1767年～1771年）に参加した。彼は階級表のカード廃止とロシア貴族の権利拡大を支持した。しかし、一部のソ連の研究者が考えるように、彼は純粋な「宮廷」思想家ではなく、「狭い利益」だけを気にしていた。商人に属し、その工場で働く従属農奴に関しては、シチェルバトフは彼らをその場所に登録する必要があると考え、それ以上の買収は認めなかった。工場に登録されている農奴に関しては、彼は彼らを少しずつ解放し、善良な性格と優れた芸術知識に対する報酬として自由を与えることを提案した。シチェルバトフは農奴制の維持を主張し、農民は教育を受けていないため自由を適切に行使できないと主張した。また、農奴制の問題は農奴制を廃止するのではなく、地主による農民に対する態度や扱い方の変化の結果として徐々に解決できると信じていた。

シチェルバトフは死の直前に、政治に対する自身の見解を反映した2つの著作『政府に関する諸意見』と『立法に関する一般的思想』を著した。これらの著作の中で、彼は君主制、専制政治（または独裁政治）、貴族政治、民主主義の4つの政治形態を区別し、君主制の政治が最も理解しやすいと考えた。シチェルバトフは、理想的な君主とは、自らを人民の父とみなし、独裁制を確立するための立法を拒絶せず、国家の利益と自分の利益を分けず、人民の中から評議員を選ぶのに長け、君主に対する勤勉さと祖国と法律への愛とを兼ね備えた人物であると考えた。しかし、統治者の大多数は、さまざまな「情熱」に支配されており、与えられた特徴を満たすことはできなかった。貴族の評議会は、ロシアにはまだ理解されていなかった。人々が過度の野心、利己主義、権力欲を抑えられなかったり、抑えようとしなかったりすると、「本質的には、こうした破壊的な情熱の結果である分裂、党派、憎悪、悪が生まれる」。民主的な政府は、「自らの内臓をむしばみ、さまざまな党派に分裂し、さまざまな困難な時期に嵐の海に浮かぶ船のように翻弄され、しばしば水先案内人の技量によって沈没を免れるが、それよりも頻繁に、時には波止場で滅びる」。

独裁政治を政治形態として否定するシェルバトフは、「それでも、独裁者の狂気のわがまま以外には法律や規則がない拷問がある」と書いた。ロシアの立法に関する見解は、シェルバトフがさまざまな公的機関で実践した結果である。新しい法律を制定するには、その主題を徹底的に検討する必要があったため、シェルバトフは「法律は、少数の公平な人々、理性的で、知識が豊富で、勤勉で、国政に専念する人々によって制定されるべきである」と信じていた。シェルバトフは、さまざまな政治形態の法律を比較し、しっかりと確立された法律を持つ君主制の利点を指摘し、国民の生命、財産、平穏を守ることができると指摘した。

国家制度に関する考えは、シチェルバトフのユートピア的著作『オフィルの国への旅』で発展した。彼の主な考えは、法律は道徳的原則に基づくべきであり、国民はまず美徳を、次に法律を、そして最後に国王と当局を尊重すべきだというものである。国民の生活は、まず第一に彼らの自然な自由に依存し、次に彼らの市民的責任に依存している。市民的責任は自由を制限するものではなく、社会に対する一定の義務を課すものである。この意味で、彼は、人々は法律を尊重し従うべきであり、社会内の人間関係は人道的原則と互いと君主に対する尊敬に基づいており、それによって国の境界内で社会的バランスと政治的平和の枠組みが作られると信じていた。

その著作の中で、シチェルバトフは社会の繁栄と幸福のための独自のシステムを展開した。その基礎は、君主に対する名誉と尊敬は、いかなる形の利己的な隷属や報酬を得ることへの期待にも根ざすべきではないという考えにあった。彼はまた、社会をいくつかの階層的な階級に分け、それに従ってすべての市民の生活が規制されるという社会構造の考えを支持した。ピラミッドの頂点にいるのは王であり、王は全能ではなく「平等の中の第一人者」と見なされるべきである。その次に地主と商人が続く。最下層は農民階級である。農民は自由ではないが、ユートピア国家の法律では、主人が農民を人道的に扱い、彼らの必要を満たし、彼らの仕事を尊重し、厳しい処罰を控えることが求められる。

現在でもシェルバトフの思想はロシア国内外のロシア保守運動研究者の注目を集めており、数多くの書籍や記事で熱心に議論されている。

ミハイルは従妹のナタリア・イワノヴナ・シチェルバトワ公女（1729年 - 1798年）と結婚した。ナタリアはスペイン、オスマン帝国、イギリスの宮廷で活躍したロシアの著名な外交官、イヴァン・アンドレーヴィチ・シチェルバトフ公爵（1696年 - 1761年）の娘であり、その妻プラスコーヴィヤ・イワノヴナ・ストレシネワもその一人である。二人の間には2人の息子と4人の娘が生まれた。

• SM ソロヴァエフ、「アーカイブ」第 2 巻、1872 年
• ミャコチン、「エカテリーナ治世下の宮廷広報官」 - ロシア文化史、1898年
• NDChechulin、「18 世紀のロシア社会小説」、1892 年
• シュチェルバトフ、MM、A.レンティン（訳）。「ロシアにおける道徳の腐敗について」、1969年。