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非所有派（ロシア語：нестяжатели、ローマ字： nestyazhateli ）は、16世紀初頭のロシア正教会において、教会の土地所有に反対する運動に属していた。この運動を率いたのはソラのニルス（1433年 - 1508年）で、後にはマクシムス・ザ・ギリシア人（ 1475年頃 - 1556年）らであった。[1] [2]彼らは、ヴォロコラムスクのヨセフ（1439年/1440年 - 1515年）が率いる所有派（styazhateli ）に反対していた。彼らの信奉者はヨセフ派として知られ、修道院の土地所有が修道士の助けになると信じていた。[3]非所有派は、 1551年のストグラフ会議で最終的に敗北した。 [4]ニルスとヨセフはともに列聖された。[1]
非所有派は、キリスト教の他の運動、例えば霊的フランシスコ会と似ており、土地の所有と教会の富の所有が教会を堕落させたと信じていました。また、非所有派は、教会は異端者や異教徒を強制的に改宗させたり迫害したりするのではなく、忍耐強く真の信仰に改宗させるよう努めるべきであると信じていました。
歴史
1503年のソボル以降、非占有者（nestyazhateli）と占有者（styazhateli）という用語が使われるようになった。ヨセフと彼の追随者たちは、ヴァシアン・パトリケエフを含むトランスヴォルガの長老たちとは異なり、異端者の逮捕後の悔い改めを拒否した。[5]ヴォロコラムスクのヨセフ（1439/1440–1515）は、修道院が社会的責任を果たすために十分な寄付を受けることの重要性を強調したが、ソラのニルス（1433–1508）率いるもう一派は、修道制の精神的側面を強調したため、論争が起こった。[6]
参照
参考文献
- ^ ab パリー、ケン; メリング、デビッド J.; ブレイディ、ディミトリ; グリフィス、シドニー H.; ヒーリー、ジョン F. (2000 年 11 月 8 日)。ブラックウェル東方キリスト教辞典。ジョン ワイリー & サンズ。p. 347。ISBN 978-0-631-18966-4。
- ^ ボレロ、マウリシオ (2009)。ロシア：ルネッサンスから現代までの参考ガイド。Infobase Publishing。pp. 181–182。ISBN 978-0-8160-7475-4。
- ^ モス、ウォルター・G.（2003年7月1日）。ロシアの歴史第1巻：1917年まで。アンセム・プレス。115ページ。ISBN 978-0-85728-752-6。
- ^ ジョン・メイエンドルフ『ローマ・コンスタンチノープル・モスクワ：歴史と神学の研究』（クレストウッド、ニューヨーク：セント・ウラジミール神学校出版、1996年）、179-180ページ。
- ^ トレッドゴールド、ドナルド W. (1973 年 5 月 24 日)。ロシアと中国における西洋: 現代の宗教的および世俗的思想。CUP アーカイブ。p. 11。ISBN 978-0-521-08552-6。
- ^ クロス、フランク・レスリー、リヴィングストン、エリザベス・A. (2005)。『オックスフォード・キリスト教辞典』オックスフォード大学出版局。1436 ページ。ISBN 978-0-19-280290-3。