マルクト教会アンサー リーベン フラウエン

マルクト教会ウンザー・リーベン・フラウエン（「聖母マリアの市場教会」）は、ドイツ、ザクセン＝アンハルト州ハレ市の中心部にある教会です。1529年から1554年にかけて建設され、市内の中世の教会の中で最も新しいものです。ドイツ語では、正式名称はリープフラウエン教会と略されますが、マリーエン教会（聖マリア教会）やマルクト教会（市場教会）とも呼ばれます。

この教会は、市場地区にあった2つの旧教会に取って代わるもので、旧教会の塔は新教会に組み込まれた。市場教会は、ドイツ中部における後期ゴシック建築の最も重要な建造物の一つとされている。4つの塔は、赤い塔とともに街のランドマークとなっており、そのため「五つの塔の街」（Stadt der fünf Türme）という愛称で呼ばれている。

ユストゥス・ヨナスはハレに宗教改革をもたらし、彼の友人マルティン・ルターはこの教会で説教を行った。ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルはここで洗礼を受け、初めてオルガンのレッスンを受けた。ヨハン・ゼバスティアン・バッハは新しいオルガンを視察し、彼の息子ヴィルヘルム・フリーデマン・バッハはオルガニストを務めた。敬虔主義と啓蒙主義の起源は、いずれもこの教会と深く結びついている。第二次世界大戦でほとんど被害を受けなかったこの教会は、現在では歴史的建造物として保護されている。

マルクト教会は、1529年から1554年の間に、聖ゲルトルート教会と聖マリア教会という2つの前身教会があった場所に建てられました。西側の聖ゲルトルート教会は11世紀に建てられ、ハレの中心部、塩市場であるハルマルクトにあった塩職人の教会でした。東側の聖マリア教会は12世紀に建てられ、マルクト広場にあったこの鉱山町の商人や職人の教区教会でした。

マクデブルク大司教でマインツ選帝侯でもあったブランデンブルクのアルブレヒト枢機卿は、レジデンツの町の中心部に、自分の期待に応える格式高い教会を必要としていた。天国での心の平安を案じていたアルブレヒトは、8,100点以上の聖遺物と42体の聖骸を収集しており、それらを保管する必要があった。これらの貴重な宝物は「ハレシェス・ハイルトゥム」として知られ、免罪符の販売と間接的に関連しており、数年前に宗教改革を引き起こした。特に1517年10月31日、マルティン・ルターは有名な95ヶ条の論題を掲示し、その中で免罪符の取引を非難し、その写しを枢機卿アルブレヒトに送り、アルブレヒトはそれを教皇レオ10世に送った。その後、枢機卿とローマ・カトリックの市議会議員たちは、聖母マリアのみに捧げられた新しい教会で、はるかに壮大なミサや礼拝を行うことで、増大する宗教改革の影響力を抑圧しようとした。1529年5月17日の聖霊降臨祭月曜日に、聖職者、市議会、教会の牧師の代表者が市場広場に集まり、広範な協議の後、既存の教区教会を解体し、塔だけを残し、2つの（青い）西側の塔を新しい身廊によって東側の塔と接続することを決定した。^{[ 1 ]}また、教会の周囲にある2つの墓地を閉鎖することも決定された。新しい埋葬地として、町の外にある丘のマルティンスベルクが選ばれ、シュタットゴッテザッカー墓地が造られた。ニッケル・ホフマンが設計した94のアーチを持つこの墓地は、ルネサンスの傑作である。

建設履歴

1529年から1530年にかけて、聖ゲルトルート教会の旧身廊は取り壊されました。残ったのは、1400年頃に建てられた青い塔と、1507年と1513年に増築された尖塔でした。東側には、1551年から1554年に建てられた 聖マリア教会の番塔（ハウスマンテュルメ）があり、後期ロマネスク様式の基壇とルネサンス様式の上層部を備えていました。番塔は橋で繋がれており、火災や危険が迫った際には、番人が鐘を鳴らして住民に知らせていました。現在、番人の部屋（ハウスマンシュトゥーベ）は、特定の機会に見学することができます。

2組の塔の間に建てられた新しい教会は、オーバーザクセン・ゴシック様式の最後の壮大なホール教会であり、当時の中央ドイツにおける傑出した建築作品の一つである。設計は町の主任建築家（Ratsbaumeister）カスパー・クラフトが担当した。1540年に彼が亡くなった後、後継者のニッケル・ホフマンがホールの西端とマトロネウムの建設を引き継いだ。教会は2段階に分けて建設され、第1段階は1530年から1539年まで、そして短い中断の後、第2段階は1542年から1554年まで続いた。

ヘンデルとバッハ一家

1685年2月24日、ヘンデルはマルクト教会で洗礼を受けた。祭壇の上にある小さなオルガンは1663年から1664年の間に建造され、以前のオルガンの代替として設置されて以来交換されておらず、中央ドイツで最も古いオルガンの1つである。若いヘンデルは、1684年からこの教会に仕えていたフリードリヒ・ザハウから最初のオルガンレッスンを受けた。 ^{[ 4 ]}

1713年、ヨハン・セバスチャン・バッハは、クリストフ・クンツィウスによる西ギャラリーのメインオルガンの改修工事中に当局に助言した際に職を打診された。バッハはヴァイマルに留まるためにその職を断った。1716年の落成式では、ヨハン・クーナウ、クリスティアン・フリードリヒ・ローレ、バッハが演奏した。 ^{[ 5 ] [ 6 ]}ザッハウの後継者でパッヘルベルの弟子であるゴットフリート・キルヒホフは、この機会に2つのカンタータを作曲した。^{[ 7 ]}

音楽学者の間では、バッハの現存する最古のクリスマス・カンタータである BWV 63 (2 つの合唱と 2 つの二重唱があるが、アリアやコラールはなく、おそらくハレの神学者JM ハイネキウスが書いたテキストに基づいている) が、1713 年か 1715 年にここで初演されたのか^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}、あるいは 1717 年の宗教改革 200 周年記念に演奏されたのか^{[ 11 ]について議論が交わされている。}

1746年から1764年まで、息子のヴィルヘルム・フリーデマン・バッハはマルクト教会のオルガニストとして働いていた。1749年、時にハレンのバッハと呼ばれる彼は、カントルのヨハン・ゴットフリート・ミッタークと「バッハに支払われるべき金を横領した」として争った。1753年、彼は別の職を探すための最初の記録に残る試みを行い、その後も何度か試みた。WFバッハには少なくとも2人の弟子、フリードリヒ・ヴィルヘルム・ルストとヨハン・ザムエル・ペトリがいた。1764年6月、フリーデマンは他の職を確保しないままハレの職を辞した。1768年、彼はハレの以前の職に再応募したが、採用されなかった。1770年頃、彼はブラウンシュヴァイクに移り、教会のオルガニストとして応募した。^{[ 12 ]}

1728年、22歳のジークムント・ヤコブ・バウムガルテンは、ハレ派の敬虔主義者で愛書家であり、教会の牧師に任命された。1734年には神学の教授となり、1748年にはハレ大学の学長となった。晩年には、百科事典の記事や伝記を英語からドイツ語に翻訳し、例えば1757年に出版された『Samlung von merkwürdigen Lebensbeschreibungen grösten Theils aus der Britannischen Biographie』（主にイギリスの伝記から選りすぐった注目すべき人物の記述集）などがある。^{[ 13 ]}

17世紀末、ハレでは2つの重要な運動が始まりました。それは敬虔主義と急進的な啓蒙主義であり、これらは18世紀に多くの人々に影響を与えました。この2つの運動は切り離して考えることはできず、互いに影響し合いましたが、かつて計量所だった建物の隣、市場教会のそばにあったフリードリヒ大学の神学者や哲学者の間で、恩寵や徳についての議論へと発展しました。

1723年7月12日、哲学と数学の教授であるクリスティアン・ヴォルフは、学長としての任期の終わりに学生と行政官向けに講義を行った。^{[ 14 ]}彼のテーマは実践的な中国哲学であり、ベルギーの宣教師フランソワ・ノエル（1651-1729）の著書に基づいて、モーセ、キリスト、ムハンマドを孔子と比較した。^{[ 15 ]}ヴォルテールによれば、アウグスト・ヘルマン・フランケ教授は空っぽの教室で教えていたが、ヴォルフの講義には各地から約1,000人の学生が集まった。^{[ 16 ]}その後、ヴォルフはフランケから宿命論と無神論を非難された。^{[ 17 ]} 11月、彼は48時間以内に街を去らなければならず、後任は敬虔主義者のヨアヒム・ランゲとその息子であった。ジョナサン・I・イスラエルによれば、「この対立は18世紀で最も重要な文化的対立の一つとなり、フランス革命以前の中央ヨーロッパとバルト諸国における啓蒙主義の最も重要なものとなった」^{[ 18 ] 。}

ハレで起きたことは、孤立した事例としてではなく、流行やファッションとして捉えるべきである。1720年頃、中国磁器が大量にヨーロッパに輸入された。アルブレヒツブルクでは、それを模倣するためにマイセン磁器製造所が設立され、シノワズリーは芸術家やバイヤーの間で人気を博した。1726年、ヴォルフは『談話』を出版し、その中で妊娠中の中国人女性に音楽を聴かせることの重要性を再び言及し、モーゼに関するいくつかの記述を書き換えた。1736年にこの事例を評価するための調査が開始され、1740年（または1743年）にヴォルフは哲人王フリードリヒ大王によって再任された。王立協会とベルリン科学アカデミーの会員であったこの著名な教授が、ヴィルヘルム・フリーデマン・バッハをプロイセン宮廷に紹介した可能性もある。

1840年と1841年に、ヴィルヘルム・アウグスト・シュタペルとカール・フリードリヒ・シンケルの設計に基づいて祭壇エリアのレイアウトが変更されました。歴史画家ユリウス・ヒューブナーは、「ユリを見よ」または「ユリを見よ」というテキストを添えた山上の垂訓の新しい祭壇画を描きました。 ^{[ 19 ]}

マルクト教会は、その歴史を通じて外観や内装に恒久的な変更は加えられていない。しかし、終戦直前の1945年3月31日にハレ中心部が空襲を受けた際、教会は甚大な被害を受けた。爆弾1発が北側の監視塔と身廊（ラングシフ）の間を貫通し、北側列柱廊の2本の柱のうち1本を吹き飛ばし、その結果、アーチ型の天井の一部が崩落した。これにより、マイスター・ルドルフ作のブロンズ製の洗礼盤が損傷した。 1945年4月16日の砲撃の結果、オルガンの後ろにある西正面の装飾窓が粉々に砕け散り、教会の屋根と監視塔の尖塔が損傷した。^{[ 20 ]}修復作業は 1946 年 1 月から 1948 年初頭まで続いた。大規模な修復は 1967 年に開始しなければならなかった。教会の暖房システムの一部であった地域暖房パイプの破裂により、内部と調度品全体がひどく損傷したためである。1968 年から 1983 年にかけて行われたその後の修復は、東ドイツ時代の最大の記念碑の維持および修復プロジェクトの一つであった。作業は歴史的建造物保存研究所 ( Institut für Denkmalpflege ) の指揮の下で行われた。可能な限り 16 世紀の外観を復元することが決定された。例えば、オリジナルの多翼祭壇画も元の場所に戻され、ヒューブナーの祭壇画は聖具室から運び出されてその後ろに展示された。

マルクト教会の近くには聖マリア図書館（Marienbibliothek）があり、これはドイツで最も古いコミュニティ・プロテスタント教会図書館であり、同教会の主任牧師であったセバスチャン・ボエティウスによって1552年に設立された同種の図書館の中で最大規模の一つと考えられています。1552年から1609年の間、図書館の蔵書はマルクト教会の南側のハウスマン塔（Hausmannsturm ）に保管されていました。その後、1609年にルネサンス様式の専用図書館に移され（1888年にはAn der Marienkirche 1にある新しい建物に移されました）、1694年にアウグスト・ヘルマン・フランケがクリスティアン・トマジウスとフィリップ・ヤコブ・シュペナーの協力を得てフリードリヒ大学を設立するまで（講義はラテン語ではなくドイツ語で行われました）、市内唯一の公立（私立ではない）学術図書館でした。^{[ 21 ]}学生たちはこの図書館を訪れるよう勧められた。

宗教改革とマルティン・ルターを記念して、2006年5月にブルータワーの地下に小さなルター博物館が設立されました。展示品の中には、1546年2月19日に作られた彼のデスマスクや彼の手の型などがあります。^{[ 22 ]}

• 公式サイト（ドイツ語）
• 2009年4月14日、マーケット教会にてコンサート開催
• 2つのオルガンの音を使った短い予告編

北緯51度28分57.2秒、東経11度58分5秒/北緯51.482556度、東経11.96806度/北緯51.482556度、東経11.96806度