マディエス

マディエスは、紀元前 7 世紀に スキタイ人が西アジアに存在していた時代に統治したスキタイの王でした。

マディエスはスキタイ王バルタトゥアとアッシリア王女シェールア・エーティラトの息子であり、当時西アジアの超大国であり、その王アッシュールバニパルが彼の叔父であった新アッシリア帝国の同盟者として、西アジアにおけるスキタイの勢力を頂点にまで引き上げた。

新アッシリア帝国が崩壊し始めると、マディエスはメディア王キュアクサレスによって暗殺され、キュアクサレスはスキタイ人を西アジアから追放した。

Madyesという名前はMaduēs（古代ギリシャ語：Μαδυης ）のラテン語化された形で、^{[1]それ自体が}古代イランの名前の古代ギリシャ語形です。^[2]

イラン学者は当初、マディエスの名前の原形はスキタイ語の 「ミード」を意味する「マダヴァ」であり、蜂蜜を意味する「マドゥ」に由来すると示唆していた。^{[3] [4] [2]}

しかし、イラン語の音/d/はスキタイ祖語で/δ/に進化し、後にスキタイ語で/l/に進化したため、イラン祖語の*madu-はスキタイ語で*malu-になった。^[5]そのため、学者のミハイル・ブハーリン [ru]は、マディエスが*madu-から派生したとは考えにくいと考え、マディエスの名前がペルシャ語の資料を介してギリシャの著者に伝わり、記録されたことに注目して、Μαδυηςという名前は西イラン語の「中央」を意味する*Mādava-に由来するのではないかと提唱した。^[6]

紀元前8世紀から7世紀にかけて、ユーラシア草原の遊牧民の大規模な移動により、スキタイ人が南西アジアに移住した。この移動は、スキタイ人と近縁関係にあるイラン系遊牧民の部族、マッサゲタイ族^[7]またはイッセドネス族^[8]が西方へと移住し、初期スキタイ人をアラクセス川を越えて西方へ追いやったことに始まり、^[9]その後、スキタイ人はカスピ海草原に移動し、そこでキンメリア人を追い払った。^[9]

スキタイ人の圧力により、キンメリア人は黒海沿岸に沿って南に移住し、アナトリアに到達した。その後、スキタイ人はカスピ海沿岸に沿って南に拡大し、北コーカサスのステップ地帯に到達した。そこから現在のアゼルバイジャン地域に拡大し、そこに定住して東コーカサスを西アジアにおける活動の中心地とした。紀元前6世紀初頭まで^{[10] [11] [12] [13]、}この西アジアでの存在は、ステップ地帯のスキタイ王国の延長であった。^[14]この時期、スキタイ王の本拠地はコーカサス北部のステップ地帯にあり、西アジアの文明との接触はスキタイ文化の形成に重要な影響を与えた。^[7]

マディエスは先代のスキタイ王バルタトゥアの息子であり、おそらくバルタトゥアの前任者であるイシュパカイアの孫であった。^{[15]イシュパカイアは当時の西アジアの超大国である}新アッシリア帝国の敵であり、アッシリア王エサルハドンとの戦いで殺された。その後、バルタトゥアはスキタイ王となり、代わりにアッシリアとの同盟を求めた。^[16]

マディエスの母親の名前は記録されていないが、バルタトゥアがエサルハドンの娘でその後継者アッシュールバニパルとシャマシュ・シュム・ウキンの妹であるアッシリア王女シェールア・エーティラトに求婚したこと、またバルタトゥアとマディエスの治世下でスキタイ人とアッシリアの間には緊密な同盟があったことから、アッシリアの神官たちがアッシリア王の娘と遊牧民領主との結婚を承認したことが示唆される。これはアッシリア史上前例のないことであった。こうしてスキタイ人はアッシリアとの婚姻関係に導かれ、シェールア・エーティラトはバルタトゥアの息子マディエスの母親であった可能性が高い。^{[17] [18] [19] [20] [21]}

バルタトゥアはシェールア・エティラトと結婚したため、アッシリアに臣下として忠誠を誓うことが求められ、アッシリアの法律によれば、彼が統治する領土はアッシリア王から与えられた封土となり、西アジアにおけるスキタイ人の存在は新アッシリア帝国の名目上の延長となった。^[16]この取り決めにより、西アジアにおけるスキタイ人の力はアッシリア帝国との協力に大きく依存していた。^[22]それ以降、スキタイ人はアッシリア帝国の同盟国であり続けた。^[16]この頃、ウラルトゥ王ルサ2世も西方の国境地帯を守るためにスキタイ軍を動員した可能性がある。^[18]

スキタイ王とアッシリア王朝の婚姻関係、またスキタイ人がマンナイやウラルトゥに近かったことから、スキタイ人はアッシリア文化の強い影響を受けた。^[12]バルタトゥアの死後、マディエスが後を継いだ。^[16]

紀元前650年代のアッシリアの衰退期の後、バビロン王としてエサルハドンの後継者となったもう一人の息子シャマシュ・シュム・ウキンが、紀元前652年に兄アッシュールバニパルに対して反乱を起こしたとき、メディア人は彼を支持し、マディエスはメディアに侵攻することでアッシュールバニパルが反乱を鎮圧するのを助けた。メディア王フラオルテスは、アッシリア人との戦いか、マディエス自身との戦いで殺された。マディエスはその後、アッシリア人に代わって28年間メディアにスキタイの覇権を及ぼし、こうしてギリシャの著述家が「スキタイによるアジア支配」と呼んだ時代が始まった。^{[23] [13] [12]}

マディエスはすぐにスキタイの覇権をウラルトゥにも拡大し、メディア、マンナイ、ウラルトゥはいずれもスキタイの宗主権下で王国として存続し続けた。^[23]

紀元前7世紀、キンメリア人の大部分はアナトリアで活動し、スキタイ人の同盟国であるアッシリアに対する脅威となっていた。紀元前669年以来、アッシリアはマディエスの叔父、つまりエサルハドンの息子でシェールア・エティラトの兄弟であるアッシュールバニパルによって統治されていた。紀元前657年のアッシリアの記録には、シリアにおける新アッシリア帝国の西部領土に対する脅威、あるいは征服について言及されている可能性があり、^{[24] [25]}これらのキンメリア人の侵略は、アッシュールバニパルに帝国の北西国境の安全を懸念させた。^[26]紀元前657年までに、アッシリアの占いの記録はキンメリア王トゥグダミを「宇宙の王」という称号で呼んでいたが、これは通常新アッシリア王にのみ与えられる称号である。したがって、トゥグダミのアッシリアに対する勝利は、彼が古代西アジアでアッシュールバニパルと同等の権力を持つと認められたことを意味し、アッシリア王に正当に属する宇宙の王権はキンメリア人によって奪われ、アッシリアが取り戻さなければならなかった。この状況は紀元前650年代の残りの期間と紀元前640年代初頭を通じて続いた。^[24]

紀元前644年、トゥグダミ率いるキンメリア人はリディア王国を攻撃し、リディア人を破ってリディアの首都サルディスを占領した。リディア王ギュゲスはこの攻撃中に死亡した。^{[27] [26] [28]}サルディスを略奪した後、トゥグダミはキンメリア人を率いてアナトリア西岸のイオニアとアイオリスのギリシャ都市国家に侵攻した。 ^[24]リディアとアジアのギリシャ都市へのこの攻撃の後、紀元前640年頃、キンメリア人は新アッシリア帝国の北西国境にあるキリキアに移動した。そこでトゥグダミは反乱に直面した後、アッシリアと同盟を結び、アッシリアの覇権を認め、誓いを立てたアッシュールバニパルに貢物を送った。トゥグダミはすぐにこの誓いを破り、再び新アッシリア帝国を攻撃したが、紀元前640年に病に倒れて亡くなり、息子のサンダクシャトルが後を継いだ。^{[27] [26]}

紀元前637年、トラキアのボスポロスを渡って移住しアナトリアに侵入したトラキアの トレレス族は、コーボス王の指揮下で、サンダクシャトルのキンメリア人およびリュキア人と同盟を組み、ギュゲスの息子アルデュスの治世7年にリディアを攻撃した。^[27]彼らはリディア人を破り、城塞を除く首都サルディスを占領したが、アルデュスはこの攻撃で殺された可能性がある。 [30]アルデュスの息子で後継者のサデュアテスも、紀元前635年のキンメリア人のリディアへの別の攻撃で殺された可能性がある。 [ ^{30 ]}

紀元前635年頃、アッシリアの承認を得て^[31]、リディア人と同盟を結び^[32] 、マディエス率いるスキタイ人がアナトリアに侵入し、トレレス族を小アジアから追放し、キンメリア人を破って彼らが再び脅威とならないようにした。その後、スキタイ人は中央アナトリアにまで支配を広げた。^{[13] [27]}このキンメリア人の最終的な敗北は、ストラボンがトレレス族とキンメリア人を小アジアから追放したとしているマディエスと、サディヤテスの息子、アルデュスの孫、ギュゲスの曾孫であるリディア王アリュアッテスの連合軍によって遂行された。ハリカルナッソスのヘロドトスとポリュアイノスは、最終的にキンメリア人を破ったのはマディエスであると主張している。^{[24] [33]}

ポリュアイノスはキンメリア人敗北の記述の中で、アリアッテスが彼らを小アジアから追い出すために「戦争犬」を使ったと主張している。「戦争犬」という用語は、インド・ヨーロッパ語族の通過儀礼であるコリオスに従い、儀式的に狼や犬の戦士の役割を担う若いスキタイの戦士をギリシャの民間伝承で再解釈したものである。^[34]

西アジアにおけるスキタイ人の勢力はマディエスの治世中に頂点に達し、スキタイ人の支配領域は西はアナトリア地方のハリス川から東はカスピ海とメディアの東境まで、北はトランスコーカサスから南は新アッシリア帝国の北境まで広がった。^{[13] [35]}

紀元前620年代までに、新アッシリア帝国は紀元前631年のアッシュールバニパルの死後、崩壊し始めた。アッシリア国内の不安定さに加え、紀元前626年にはナボポラッサルの指導の下、バビロンが アッシリアに対して反乱を起こした。^[36]翌年、紀元前625年、フラオルテスの息子でメディア王位を継承したキュアクサレスは、スキタイの支配者たちを宴会に招き、酒を飲ませた後、マディエスを含む全員を殺害することで、メディアに対するスキタイの支配を打倒した。^{[37] [38] [12]}

マディエスとその後のスキタイ王との関係や後継者が誰であったかは不明であるが、彼が暗殺されて間もなく、紀元前623年から616年の間に、スキタイ人はかつての同盟国であるアッシリアの権力の崩壊によって生じた権力の空白を利用してレバント地方を制圧し、南はパレスチナからエジプト国境にまで達した。^{[14] [39]彼らの進軍は}ナイル川デルタの沼地によって阻止されたが、その後、ファラオのプサムティク1世が彼らに会い、贈り物をすることで引き返すよう説得した。^{[40] [13]スキタイ人は}アスカロンを通過してほぼ何事もなく撤退したが、一部の敗残兵が市内のアスタルト神殿を略奪した。この神殿は女神に捧げられた神殿の中で最も古いと考えられていた。その結果、この冒涜の加害者とその子孫はアスタルトから「女性の病」の呪いをかけられ、アナリア（スキタイ語で「男らしくない」を意味する^[14]）と呼ばれる女装占い師の一派になったとされている。^[13]

バビロニアの記録によると、紀元前615年頃、スキタイ人はキュアクサレスとメディア人の同盟者としてアッシリアとの戦いで活動していた。^[22]スキタイ人は紀元前600年代にメディア人によって最終的に西アジアから追放され、その後ポントス草原に撤退した。^[22]

ギリシア・ローマの著述家たちは、マディエスとその前任者、後継者を一人の人物としてまとめ、中央アジアからスキタイ人を率いてキンメリア人を故郷から追い出し、メディア人と伝説のエジプト王セソストリスを破り、スキタイに戻るまで何年もアジアを支配したのはマディエス自身であると主張した。後のギリシア・ローマの著述家たちはこのスキタイ王をイダンテュルソスまたはタナウシスと名付けたが、このイダンテュルソスは後の歴史的なスキタイ王イダンテュルソスとは別の伝説上の人物であり、ギリシア・ローマ人は単にイダンテュルソスから名前を取っただけである。^{[41] [11] [42]}