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| バルタトゥア | |
|---|---|
| スキタイ王 | |
| 治世 | 紀元前 679年頃-紀元前 658/9年頃 |
| 前任者 | イシュパカイア |
| 後継 | マディエス |
| 死亡 | 紀元前 658/9年頃 |
| 配偶者 | Šērūʾa-ēṭirat (?) |
| 問題 | マディエス |
| スキタイ | プリタタヴァ |
| 父親 | イシュパカイア(?) |
| 宗教 | スキタイの宗教 |
バルタトゥアまたはプロトテュエスは、紀元前7世紀に スキタイ人が西アジアに存在していた時代に統治したスキタイの王[1] でした。
名前
アッカド語の名前Partatua [ 2]またはBartatua [3] ( 𒁹𒁇𒋫𒌅𒀀 [4] ) と古代ギリシア語の名前Protothuēs ( Προτοθυης、[2] [3]、ラテン語: Protothyes ) は、スキタイ語の名前に由来しており、その元の形は [*Pr̥ϑutavah]エラー: {{Transliteration}}: transliteration text not Latin script (pos 5) ( help )、「遠くまで届く力で」[3] 、または*Pṛtatavah、「戦いに強い」[5] [6] [7] [8]を意味します。
歴史的背景
紀元前8世紀から7世紀にかけて、ユーラシア草原の遊牧民の大規模な移動により、スキタイ人が南西アジアに移住した。この移動は、スキタイ人と近縁関係にあるイラン系遊牧民の部族、マッサゲタイ族[9]またはイッセドネス族[10]が西方へと移住し、初期スキタイ人をアラクセス川を越えて西方へ追いやったことに始まり、[11]その後、スキタイ人はカスピ海草原に移動し、そこでキンメリア人を追い払った。[11]
スキタイ人の圧力により、キンメリア人は黒海沿岸に沿って南に移住し、アナトリアに到達した。その後、スキタイ人はカスピ海沿岸に沿って南に拡大し、北コーカサスのステップ地帯に到達した。そこから現在のアゼルバイジャン地域に拡大し、そこに定住して東コーカサスを西アジアにおける活動の中心地とした。紀元前6世紀初頭まで[12] [13] [14] [15] 、西アジアにおけるこの存在は、スキタイのステップ王国の延長であった。[16]この時期、スキタイ王の本拠地はコーカサス北部のステップ地帯にあり、西アジア文明との接触はスキタイ文化の形成に重要な影響を与えた。[9]
生涯と統治
バルタトゥアは前スキタイ王イシュパカイアの後継者であり、おそらくは彼の息子であった。イシュパカイアが新アッシリア帝国を攻撃し、紀元前676年頃にアッシリア王エサルハドンとの戦いで死亡した後、バルタトゥアが後を継いだ。[17]
紀元前670年代後半、イラン高原に移住したキンメリア人の東方集団と同盟を組んだバルタトゥアのスキタイ人は、アッシリア領のパルスマシュとビト・ハバンを脅かし、キンメリア人とスキタイ人の連合軍はアッシリア帝国とその属国であるフブシュキアとの交流を脅かしていた。[18] [19]しかし、アッシリア人はイシュパカイアの死後すぐにバルタトゥアとの交渉を開始し、[20]紀元前672年にバルタトゥアはエサルハドンの娘シェールア・イーティラトとの結婚を申し込んだ。これは太陽神シャマシュの神託に対するエサルハドンの質問によって証明されている。[17]この結婚が実際に行われたかどうかはアッシリアの文献には記録されていないが、バルタトゥアとその息子で後継者マディエスの治世下でのスキタイ人とアッシリアの緊密な同盟関係は、アッシリアの神官たちがアッシリア王の娘と遊牧民領主とのこの結婚を承認したことを示唆しており、これはアッシリア史上前例のないことであった。こうしてスキタイ人はアッシリアとの婚姻関係に導かれ、シェールア・エーティラトはバルタトゥアの息子マディエスの母親であった可能性が高い。[21] [22] [20] [23] [24]
バルタトゥアはシェールア・エティラトと結婚したため、アッシリアに臣下として忠誠を誓うことが求められ、アッシリアの法律によれば、彼が統治する領土はアッシリア王から与えられた封土となり、西アジアにおけるスキタイ人の存在は新アッシリア帝国の名目上の延長となった。[17]この取り決めにより、西アジアにおけるスキタイ人の力はアッシリア帝国との協力に大きく依存していた。[25]それ以降、スキタイ人はアッシリア帝国の同盟国であり続けた。[17]この頃、ウラルトゥ王ルサ2世も西方の国境地帯を守るためにスキタイ軍を動員した可能性がある。[22]
紀元前660年から659年にかけて、エサルハドンの息子でアッシリア王位を継承したアッシュールバニパルは、将軍ナブー・シャル・ウシュルをマンナイへの軍事作戦に派遣した。マンナイは以前、バルタトゥアの前任者イシュパカイアと同盟を組み、アッシリアを犠牲にして領土を拡大していた。アッシリアの侵攻を阻止しようとしたが無駄だったマンナイ王アクセリは民衆の反乱により打倒され、反乱を起こした民衆によって王朝のほとんどのメンバーとともに殺害された。その後、生き残った息子ウアリはアッシリアに援助を要請し、アッシュールバニパルの親戚であるスキタイ王の仲介により援助がもたらされ、その後スキタイ人はマンナイ自体にまで覇権を広げた。[26]
スキタイ王とアッシリア王朝の婚姻関係、そしてスキタイ人がアッシリアの影響を受けたマンナイやウラルトゥに近かったことから、スキタイ人はアッシリア文化の強い影響を受けていた。[14]
バルタトゥアの後継者は息子のマディエスで、西アジアにおけるスキタイの勢力は頂点に達した。[17]
サケズ碑文
サケズ遺跡のヒエログリフ・ルウィ文字を用いたスキタイ語の碑文には、パルティタヴァ、つまりバルタトゥアという名の王について記されている。 [27]
遺産
ギリシア・ローマの著述家たちは、バルタトゥアとその前任者、そして息子のマディエスを含む後継者を一人の人物と混同し、中央アジアからスキタイ人を率いてキンメリア人を故郷から追い出し、次いでメディア人と伝説のエジプト王セソストリスを破り、スキタイに戻るまで何年もアジアを支配したのはマディエス自身であると主張した。後のギリシア・ローマの著述家たちはこのスキタイ王をイダンテュルソスまたはタナウシスと名付けたが、このイダンテュルソスは後の歴史的なスキタイ王イダンテュルソスとは別の伝説上の人物であり、ギリシア・ローマ人は単にイダンテュルソスから名前を取っただけである。[28] [13] [29]一説によると、モヴセス・ホレナツィの歴史書に登場する伝説のアルメニア王パロイル・スカヨルディはバルタトゥアと同一視できる。[30]
参照
参考文献
- ^ ルネ・グロッセット(1970)。草原の帝国: 中央アジアの歴史。ラトガース大学出版局。 8～9ページ。ISBN 978-0-813-51304-1。
- ^ ab Ivantchik 1999、pp. 508–509：「マディエス自身はアッカド語の文献には記載されていないが、彼の父であるスキタイ王パルタトゥアがヘロドトスのΠροτοθύηςと同一視されていることは確かである。
- ^ abc シュミット2000年。
- ^ 「Barta-tua [1] (RN)」。アッシリア国立公文書館オンライン。豊富な注釈付き楔形文字コーパスを公開。ミュンヘン・ルートヴィヒ・マクシミリアン大学。 2024年6月20日閲覧。
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- ^ ブハーリン 2011、63頁。
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- ^ イヴァンチク 2018：「紀元前672年頃、スキタイ王パルタトゥア（プロトテス・オブ・Hdt.、1.103）は、アッシリア王エサルハドンの娘との結婚を申し込み、アッシリアとの同盟条約を締結することを約束した。この結婚が成立し、同盟も成立した可能性が高い（SAA IV、第20号、イヴァンチク、1993年、93-94ページ、205-9ページ）」
- ^ ブハーリン 2011: 「С одной стороны, Мадий, вероятно, полуассириец, даже будучи «этническим» полускифом (его) предзественник и, вероятно, отец, ‒ царь скифов Прототий, женой которого была дочь ассирийского царя Ассархаддона)」 [一方で、マディエスはおそらく半分アッシリア人である。 「民族的」な半スキタイ人であること（彼の前任者であり、おそらく父親はスキタイ王プロトテウスであり、その妻はアッシリア王エッサルハドンの娘であった）]
- ^ スリムルスキーとテイラー、1991、p. 567.
- ^ ディアコノフ1985年、110-119ページ。
- ^ ハルマッタ1999年、124ページ。
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- ^ イヴァンチック 1999.
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出典
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