ネパール文字

ネワール文字
スクリプトタイプ	アブギダ
方向	左から右
地域	ネパールとインド
言語	ネパール バサ
関連スクリプト
親システム	原シナイ文字 フェニキア文字 アラム語 ブラーフミー グプタ シッダム[1] ネワール文字
子システム	ランジャナ、ブジモル、プラカリット
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ネワール文字（ネパール・リピ文字：𑐣𑐾𑐥𑐵𑐮 𑐁𑐏𑐮、デーバナーガリー文字：नेपाल आखल）は、ネパール・マンダラで先住民族のネワール人が主にネパール語を表記するために歴史的に使用してきたアルファベット表記体系の一種である。また、サンスクリット語やパーリ語の転写にも使用されている。^[2]また、パルバティヤ語（カース語）の表記にも使用されたという主張もある^{[3] [疑わしい–議論の余地あり]}。

これらの文字は10世紀から20世紀初頭にかけて広く使用されていましたが、その後、デヴァナーガリーとして知られる現代の文字に大きく取って代わられました。古い文字のうち、ネパール・リピ文字で書かれた約5万点の写本がアーカイブ化されています。^[4]

ネパール文字が開発される前、ネパールマンダラの人々は南アジア地域で共有されている以下の文字を使用していました。^{[5] [6]}

• ブラーフミー文字–アショーカ王朝時代
• Purva Licchavi Script ^[a] – 以前の Licchavi時代
• ウッタラ・リッチャヴィ文字^[b] – リッチャヴィ後期（6世紀～11世紀または12世紀）

「ネパール文字」または「ネパール文字」^[10]は10世紀に登場しました。最も古い例は、ネパール紀元28年（西暦908年）の「ランカヴァタラ・スートラ」と題された写本です。別の初期の例は、ネパール紀元40年（西暦920年）の仏教テキスト「般若波羅蜜多」の椰子葉写本です。 ^[11]現在まで保存されているラーマーヤナの最も古い写本の一つは、1041年にネパール文字で書かれています。^[12]

この文字は石や銅板の碑文、硬貨（ネパール語のモハル）、ヤシの葉文書、ヒンドゥー教や仏教の写本に使われてきました。^{[13] [14]}

ネパール・リピで書かれた有名な歴史書には、1389年に出版されたネパールの歴史書『ゴパララジャヴァムサヴァリ^{』[15] 、ネパール紀元895年（1775年）のネパール・チベット条約、ネパール紀元535年（1415年）に中国の皇帝太明が}バネパの封建領主シャクティ・シムハラマに送った手紙などがある。^{[16] [17]}

ランジャナ文字は、カトマンズ盆地とネパールのヒマラヤ地域以外にも、チベット、中国、日本、韓国、モンゴル、ブータン、シッキム、ラダックでも神聖な目的で使用されています。^[18]

チベットのラサにあるジョカン寺は、ランジャナ文字で刻まれたマントラで装飾されており、軒下の板にはネパール文字のリピで番号が付けられている。^[19]

1906年、ラナ政権はネパール文字鎮圧政策の一環としてネパール・バサ文字、ネパール・エラ文字、ネパール・リピ文字の公式使用を禁止し、これらの文字は衰退した。また、印刷用の可動式活字が利用可能になったため、作家たちはネパール・バサ文字を書くためにデーヴァナーガリー文字に切り替えるよう奨励され、ネパール・リピ文字はさらに背景に追いやられた。^[20]しかし、この文字は1950年代まで宗教的および儀式的な目的で使用され続けた。

1951年にラナ王朝が倒され民主主義が樹立されると、^[21]ネパール文字に対する規制は解除された。古い文字を研究し復活させる試みがなされ、^[22]アルファベット本が出版された。ヘムラージ・シャキャヴァムシャはランジャナ、ブジモル、パチュモルを含む15種類のネパール文字を収録したアルファベット本を出版した。^[23]

1952年、カトマンズの印刷工プシュパ・ラトナ・サガールはインドでネパール文字の可動式活字を製作した。この金属活字は月刊誌タウンカネの日付欄と記事のタイトルを印刷するために使用された。^[24]

1989年、ネパール文字のコンピュータ書体を使用して印刷された最初の本、バドリ・ラトナ・バジュラチャルヤ著『 Prasiddha Bajracharyapinigu Sanchhipta Bibaran（著名なバジュラチャルヤのプロフィール）』が出版されました。

ゴルカ以前のネパール（ネパール曼荼羅）のネワール族や歴史上彼らを支配した王朝が使用していたとされる文字は以下の通りである： ^{[5] [6]}

• ランジャナスタイル
  • ランジャナ文字
• フラットヘッドスタイル
  • プラチャリット文字
  • パチュモル文字
  • ヒンモル文字
  • クムモル文字
• カーブヘッドスタイル
  • ブジムモル文字
  • ゴルモル文字
  • クヴェムモル文字
  • リトゥモールスクリプト

ネパール文字に基づく様々な文字の中で、ランジャナ（「楽しい」の意）、ブジンモル（「蝿の頭」の意）、プラチャリット（「普通の」の意）が最も一般的である。^{[25] [26]}ランジャナは文字の中で最も装飾的である。この文字は、仏教のテキストを書いたり、祈りの車、神社、寺院、修道院にマントラを刻んだりするのに最もよく使用されている。人気の仏教マントラであるオム・マニ・パドメ・フム（サンスクリット語で「蓮の花の中の宝石に栄光あれ」の意）は、ランジャナで書かれていることが多い。

複合文字kṣa、tra、jñaは、他の文字と一緒に教えられる別々の文字とみなされることが多い。ネワール語には屈折子音がないため、 ṭa、ṭha、ḍa、ḍha、ṇa、ṣaの文字は借用語でのみ使用される。同じことが文字śaにも当てはまる。一方、ネワール語には、きしむような声で発音される共鳴子音（ṅha、ñha、ṇha、nha、mha、rha、lha ）が多数ある。これらは、「ha」と対応する法性共鳴音の文字を組み合わせた複合文字で書かれる。^[27]

いくつかの文字には、特定の母音の発音区別符号と組み合わせたり、子音の連結に含めたりする際に使用される代替形があります。^[28]

• 文字bhaとha は、母音発音区別符号u、ū、ṛ、ṝ、ḷ、ḹのいずれかと組み合わせると外観が変わります。
• 文字jaとra は母音uとūとともに合字を形成します。
• 母音uは、文字ga、ta、bha、śaと組み合わせると見た目が変わります。

子音連結は、複数の子音文字を複雑な合字で一緒に書くことで書かれます。その書き方は文字の形によって異なり、一部の文字は連結内の位置に応じて使用される代替の形を持ちます。^[28]

サンスクリット語で音節形成[ṛ]を表す母音ṛは、ネワール文字では音節riを書くのに使用されます。

ネワール語では、母音aとā は異なる母音品質で発音されます。それらの長音を表記するために、一部の発音区別符号には、ブラーフミー文字で通常使用されるものとは部分的に異なる特性が与えられています。

母音の発音区別符号の中には、子音に上線があるかどうかによって見た目が異なるものがあります。上線のない子音はga、ña、ṭha、ṇa、tha、dha、śaの7つです。^[28]

母音の発音区別符号は、どの子音と組み合わせるかによって、最大3つの異なる外観を持つことができます。^[29] kaの規則は、 ja、kṣa、jñaにも適用されます。gaの規則は、 kha、ña、ṭha、ṇa、tha、dha、shaにも適用されます。baの規則は他の文字にも使用されます。

• 
  क kaのルール
• 
  ग gaのルール
• 
  ब baのルール

ネパール・リピ文字は、ネパール語の公式文字としてUnicodeで利用可能である。ネパール語の表記にはネパール語のリピ文字が使われる。ランジャナ文字はUnicodeでのエンコードに提案されている。^[30]

カトマンズ都市圏^[31]ラリトプール都市圏^[32]バクタプル市^[33]マディヤプール ティミ市^[34]のレターヘッドは、その名前をランジャナ文字で記している。

インドでは、ネワール語の公式文字はネパール・リピである。^[35]

• 
  招待状。
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  毎月のThaunkanhe。
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  サンディヤタイムズ紙。
• 
  1952年の銅碑文。
• 
  1654年の石碑。
• 
  1877 年の浮き彫りの文字。
• 
  1869 年のネパール文字で書かれたサンスクリット語仏教写本。
• 
  ネパールの Prachalit 文字の表。
• 
  1711 年 2 月の日付が付けられた、プラカリット文字で書かれたバクタプルの碑文。

• ネパール・バサ文学
• ネパール バサ ルネッサンス

• ネパール リピ・プラカシュ
• ネパールのアルファベット – ネパール・リピ・サムグラハ
• ネパール リピ ヴァルナマラ
• サンクシプタ ネパール リピ パリチャヤ
• ネパール文字の進化表
• ネパール リピ ヴィカス
• ネパール リピ ビギャン サマンヤ パリチャヤ
• ネパール プラチャリット リピコ パリチャヤ