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ネパール・マンダラ（ネパール語：नेपाल मण्डल）は、ネパールを異なる地域に分けた古代の地理的区分である。それは、「プルワンチャル」（東部）、「マディヤマンチャル」（中部）、「パシュチマンチャル」（西部）の3つの主要な区分によって特徴づけられた。これらの区分はさらに「マンダル」として知られるより小さな地域に細分化された。ネパール・マンダルの概念は、昔のこの地域の行政的、文化的組織を反映した歴史的重要性を持っている。それは、現在のネパール中央部にある文化的、宗教的、政治的な境界線によって特徴づけられる。[1]それはカトマンズ盆地とその周辺地域から構成される。 [2] [3]ネパール・マンダラの先住民族ネワール族の統治は、 1768年にゴルカ王国が征服しシャー王朝が台頭したことで終焉を迎えた。 [4]
ネパール大略史によれば、中世初期のネパールは、西部のカース王国、南部のカルナタク王国、中央部のネパール・マンダラ王国の3つの王国から構成されていました。[5]
バクタプルは15世紀までネパール・マンダラの首都であり、カトマンズやラリトプルを含む3つの首都が設立された。[6]
文化エリア
ネパール マンダラの範囲は、伝統的に 64 のヒンズー教の巡礼地と 24 の仏教の巡礼地の位置によって定義されています。ヒンズー教の聖地は、西はヌワコット県のブラフメスワールから東はドラカ県のビメスワールまで散在する64 のシヴァリンガで構成されています。
24の仏教巡礼地は、西はトリシュリ川から東はドラルガートまで広がっています。整然としたパターンとして見ると、それらは金剛乗仏教の主神であるチャクラサンヴァラの曼荼羅を形成します。ネパール曼荼羅はチャクラサンヴァラ曼荼羅に基づいて考案されました。[7]
フランシス・ブキャナン・ハミルトンは1819年に出版された『ネパール王国の記録』の中で、ネパール本土の境界を示す巡礼地は4つあると記している。ニルカンタ（カトマンズから北へ8日間）、ナテスワール（南へ3日間）、カレスワール（西へ2日間）、ビメスワール（東へ4日間）である。[8]
政治分野
マンダラという用語は国を意味し、[9]王国連合などの伝統的な政治体制を表すために使われてきました。マッラ朝時代のカトマンズ、ラリトプル、バクタプル、ドラカを含む地域は、一般的にネパール・マンダラとして知られています。
ネパール大略史によれば、ネパール・マンダラはカース王国とシムラウングァル王国の間に位置していた。カース王国は西はガルワールから東はトリシュリ川まで、北はマナサロワル湖から南はテライまで広がっていた。カルナタはシムラウングァルとも呼ばれ、テライに位置していた。[10]
18世紀後半の西洋の旅行者は、ネパールの国境は北はチベット、東はキラタ族の国、南はマクワンプール王国[11]、西はゴルカ王国と隔てるトリシュリ川まで広がっていたと記している[12] 。
1661年、イエズス会の神父ヨハン・グルーバーとアルバート・ドルヴィルは、ネパールを経由してチベットからインドへ旅しました。彼らは報告書の中で、ネチバル王国（ネパール）の最初の町「クティ」を通過し、「ネチバル」の首都「カドメンドゥ」（カトマンズ）に到着したと述べています。「カドメンドゥ」から5日間の旅で、「マランガ」王国の市場町「ヘドゥーダ」に到着します。[13]ヘドゥーダの町は今日ヘタウダとして知られています。
住民
ネパール・マンダラの最古の住民はネワール族で、彼らは数千年にわたって融合してきた複数の人種的系統を持っています。ネワール文明はネパール・マンダラで集まったさまざまな文化の融合です。[14]社会学者によると、ネパールの人々は15世紀にカトマンズのプラタップ・マッラの統治下で徐々にネワール族として知られるようになりました。[15]
歴史
仏教の経典『マンジュシュリムラ・カルパ』には、マナデーヴァ（在位464-506年）がネパール・マンダラの王であると記されている。ネパール・マンダラという用語は、有名な仏教経典『スワヤンブ・プラーナ』にも登場する。これは、リッチャヴィ朝のジャヤデーヴァ2世の治世中の8世紀の、カトマンズのギャネーシュワールにある石碑にも見られる。[16]伝説では、昔のキラティ王がマンダラの王位をシャキャ族に提供したという事実についても語られており、これが仏教の起源とされている。
ネパール曼荼羅という用語は、何世紀にもわたり、石や銅の碑文、写本の奥付で奉納者の挨拶を述べる際に使われてきました。また、重要な仏教儀式でも言及されています。[17]
参照
参考文献
- ^ Prajapati、Subhash Ram (2006)。 「ネパールマンダル」。 Prajapati、Subhash Ram (編)。ネパール・マンダルの仮面舞踏会。ティミ: マディヤプール芸術評議会。ISBN 99946-707-0-0。9～11ページ。
- ^ Dhungel, Ramesh K. (2007年1月)。「敗北した統治者の悲痛な叫び: ラナジット・マッラ作曲のラーガソング」。ネパール研究への貢献。 2013年2月22日閲覧。95-102ページ。
- ^ スラッサー、メアリー（1982）。ネパールマンダラ：カトマンズ渓谷の文化的研究。プリンストン大学。ISBN 978-0-691-03128-6。ページvii。
- ^ ウォーラー、デレク・J. (2004)。『The Pundits: British Exploration Of Tibet And Central Asia』ケンタッキー大学出版局、p. 171。ISBN 9780813191003。
- ^ 「ネパールの歴史概要」(PDF) 。高等中等教育委員会。 2012年5月12日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2012年4月5日閲覧。2ページ目。
- ^ Michael, Thomas、Cuhaj, George (2009)。世界金貨標準カタログ。Krause Publications。ISBN 9781440204241。1062ページ。
- ^ Vajracharya, Naresh Man. 「ネパールの仏教とネパール曼荼羅」 。 2012年3月2日閲覧。
- ^ ハミルトン、フランシス・ブキャナン（1819年）。ネパール王国とゴルカ家によってこの自治領に併合された領土に関する記録。エディンバラ：ロングマン。2012年6月4日閲覧。192ページ。
- ^ Subedi, Abhi (2002年1月)。「ネパール・マンダラにおける演劇としての旅」(PDF)。ネパール研究への寄稿。 2012年4月16日閲覧。173ページ。
- ^ 「ネパールの歴史概要」(PDF) 。高等中等教育委員会。 2012年5月12日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2012年4月6日閲覧。2ページ目。
- ^ ジュゼッペ、父（1799年）。「ネパール王国の記録」。アジアティック・リサーチ。ロンドン：ヴァーナー・アンド・フッド。 2012年3月9日閲覧。308ページ。
- ^ カークパトリック大佐（1811年）。『ネパール王国の記録』ロンドン：ウィリアム・ミラー。 2012年3月9日閲覧。123ページ。
- ^ Levi, Sylvain. ネパール. 2012年3月14日閲覧。50ページ。
- ^ タモット、カシナート (2006)。ネパールのマンダラ。ラリトプル：ネパールマンダラリサーチグティ。ISBN 99946-987-5-3。 11ページ。
- ^ ビスタ、ドル・バハドゥール（1991年）。宿命論と発展：ネパールの近代化への闘い。オリエント・ブラックスワン。p.40。ISBN 9788125001881. 2013年8月24日閲覧。
- ^ シュレスタ、ラジェンドラ (2010 年 11 月 7 日)。 「歴史的なネパールマンダラとネワのさまざまなコミュニティ：自治州」。ジーグ・スワニガ (特別号)。60ページ。
- ^ Gutschow, Niels (1997)。「ネパール のカトマンズ渓谷の曼荼羅: 時間と空間の定義」『ネパールのチャティヤ: カトマンズ渓谷の 1500 年にわたる仏教奉納建築』 Axel Menges 版。ISBN 9783930698752。15ページ。
さらに読む
- スラッサー、メアリー・シェパード。ネパール・マンダラ：カトマンズ渓谷の文化研究（全2巻）、プリンストン大学出版、1982年。ISBN 9780691031286
- プルシャ、カール。カトマンズ渓谷 - 物理的環境と文化遺産の保存 - 保護目録、第 2 巻、ウィーン、1975 年