嶺南建築

嶺南建築（中国語：嶺南建築、註：Ling ⁵ naam ⁴ gin ³ zuk ¹）または広東建築は、中国南部の広東省と広西チワン族自治区を含む嶺南地域の特徴的な建築様式を指します。通常、それは広東人に関連する建築を指し、その地域の他の民族（客家人や潮州人など）は独自のスタイルを持っています。^{[1] [2]}このスタイルは、古代の非漢民族の南越人の建築から始まり、西暦1千年紀後半に この地域が中国化するにつれて、唐帝国と宋帝国から特定の建築要素を吸収しました。

現代の嶺南建築は、広東人がその地域の地理に建築を適応させたため、他の漢民族地域の建築とは異なっています。この地域は亜熱帯気候で、中国の中央平原（中原）とはまったく異なります。広東人が利用できる建築材料も、たとえば利用できる樹種の違いにより、他の漢民族グループのものとは異なります。

全体的に、嶺南建築の中で最もよく知られている古典的な嶺南様式は、緑や白などの淡い色を好み、円形構造を避け、レ​​リーフや彫像を多く採用し、バルコニーやベランダなどのオープン構造を多く持ち、カビや湿気に強い材料を使用して建てられる傾向があります。最後の2つの点は、明らかに嶺南の高温多湿の亜熱帯気候に関連しています。^[3]

広州陳氏祠堂は、嶺南古典建築の代表例とされています。この廟は19世紀後半に建てられ、広東省72県の禅宗一族の学問所として機能していました。各種の民俗建築と装飾芸術を包含し、「三彫」（石、木、レンガの彫刻）、「三彫」（陶器の彫刻、粘土の彫刻、色とりどりの彫刻）、「一鋳」（鋳鉄）で有名で、近隣の氏族廟の中で最も優れていると言われています。

現在、広東省の省都である広州の商業地区の建設には、嶺南建築の要素がいくつか取り入れられています。商店街には、古典的な嶺南建築の昔ながらの店が山のように建っています。歩道から2階に取り付けられ、店の前には多数の柱が建てられています。同様の建築様式は、香港やマカオの一部の地域で今でも比較的よく見られます。

現時点では、嶺南が中国化される前にそこに住んでいた白越族の建築様式についてはあまり研究されていない。しかし、その時代の遺跡がいくつかあり、南越建築がどのようなものであったかを知る手がかりとなっている。[ 4 ^{]例えば、} 南越王陵（中国語：南越王墓、趙平：Naam ⁴ jyut ⁶ wong ⁴ mou ⁶ ）は紀元前120年頃に建てられ、1983年に発見された。南越王国の2代目王、禹墨の墓であった。同時代の中原の陵墓とは建築様式がいくつか異なることが指摘されている。陵墓には湾曲した回廊、三日月形の池、西側に急勾配の壁、東側に傾斜した壁が採用されている。水路の底には小石や砂利が敷き詰められており、排水された水が壁にぶつかると小さな渦巻きを形成していた。^[5]

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  南越水門の模型。当時の水門としては最古、最大、そして最も保存状態の良い例である。^[6]

嶺南の中国化は唐代（7世紀から10世紀）に顕著であり、^[7]その結果、嶺南文化（すなわち広東文化）は唐文化の影響を強く受け、現代の漢民族文化の他の分派には残っていない多くの唐の遺産を保存している。4世紀から10世紀の間に、多くの僧侶が中原から嶺南に仏教を広めるためにやって来て、光孝寺（中国語：Jyutping：Gwong 1 haau 3 zi 6 ; 文字通り「光と孝の寺院」）などの宗教施設が建設されたが、今日、嶺南には唐代^の建造^物は^どこにも残っていない。また、19世紀以降、香港やマカオ、嶺南の大陸部を問わず、この地域では唐様式が復活した。代表的な例としては、香港の 志蓮淨苑が挙げられます。

この建築様式は、古典的な嶺南建築とは大きく異なります。(1) 古典的な嶺南様式に典型的な緑色のレンガではなく、主に木材で建てられています。(2) 長方形で淡い古典的な嶺南様式とは対照的に、上向きに湾曲した屋根と明るい色を使用して壮大さを表現する傾向があります。(3) 建物の配置が非常に整然としています。この様式の建物は、唐の建築様式に大きく基づいている日本の京都の仏教寺院に非常に似ています。^[8]

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  20 世紀に再建された現代光孝寺の建物には、上向きに湾曲した屋根があります。

嶺南の中国化が南宋時代（10世紀から13世紀）に完了するにつれ、今日見られる古典的な嶺南様式がゆっくりと形成されました。古典的な嶺南様式は14世紀に形成され、広東人がその地域の地理に適応した混成文化（すなわち、南越、唐、宋の要素を含む）を表しています。今日では、それは広東の主要な功績であり、広東省と広西チワン族自治区東部の観光名所であると広く考えられています。^{[9] [10]}古典的な嶺南様式の特徴としてよく挙げられるものは次のとおりです。

嶺南の古典建築では、扉の使い方に非常に気を配っています。これは、風水文化の影響が強いことに一部起因しています。南向きの正面玄関は繁栄を意味するという伝統的な信仰があり、その結果、ほとんどの嶺南様式の古典建築（特に祠堂）は南向きになっています。また、大きな建物には多くの種類の扉がある傾向があり、「中央の扉」（Jyutping: Zung ¹ mun ⁴、繁体字：中門）は、昔は身分の高い人（つまり、一家の男性リーダー、重要な客、男性の跡継ぎを持つ女性）だけが使用でき、他の人は「脇の扉」（Jyutping: Zak ¹ mun ^{4 、繁体字：側門）しか使用できませんでした。また、「儀礼の扉」（Jyutping: Ji 4} mun ⁴ 、繁体字：儀門）という概念もあり、これは正面玄関の後ろに2つ目の扉があることを意味します。祖先を祀る祖霊堂では、堂内に入る際に祖先に向かってまっすぐ向かってはならない（「対立する」などの意味合いがある）という伝統的な信仰があるため、特に作法扉がよく使われます。

狭門（字：Aai ³ mun ⁴、繁体字：隘門）は、古典的な嶺南様式によく見られる建築上の特徴で、廊下や路地の終わりにある通路が突然狭くなることを指す。^[11]これらの狭門は、路地を互いに分離するために建てられ、戦術的に重要なポイントに設置されている。伝統的に、日中は開いており、緊急の場合を除き、日没後は閉じられている。狭門は「防御サークル」を形成するために使用され、各サークルでは、一定数（2〜50）の世帯が互いに見張りを手伝う。この特徴は、盗賊、海賊、その他の一族に対する防御目的のために生まれた。

冷巷（中国語：冷巷、文字通り「冷たい巷」）は、嶺南古典建築の「真髄」と呼ばれ、古典様式以外の地域で利用されている。[ ^{12 ]冷巷は、}建物の両側に壁がある狭い通路で、団地内の廊下のようになっている。冷巷が狭いため、内部の風速が上がり、冷巷に通じる部屋の熱い空気はより早く排出され、冷たい空気が入り込むため、風通しが良くなる。これは亜熱帯の嶺南では非常に便利な特徴である。冷巷は、屋内と屋外の2種類に分けられる。屋内で使用する場合、冷巷にはほとんど日光が当たらない。屋外で使用する場合、冷巷（この場合「青雲巷」と呼ばれる）は、両側を壁で囲む高い建物の影になるため、比較的日光が当たらない。いずれにしても、これにより冷却効果がさらに高まる。

広東人は多作な職人や商人として知られています。この地域は歴史的に、多数の彫刻やその他の工芸品を輸出してきました。古典的な嶺南スタイルはこれに沿っており、伝統的に装飾の目的で非常に多くの浮き彫りの彫刻や彫像を使用しています（特に寺院や祠堂）。問題の彫刻や彫像は、木、レンガ、石などで作られています。通常は無色ですが、派手な色で装飾されているものもあります。これらの彫刻や彫像の主題は、一般的に中国の神話や広東の民話の人物や場面を中心に展開しています。

中国建築では一般的に獅子が用いられている。しかし、中国南部は中国北部とは異なる様式であることが指摘されている。^[13]中国南部の獅子は嶺南、福建、台湾で用いられている。獅子は頭が大きく足が小さく、頭蓋骨が突き出ていて鼻が平らで、耳は木の葉の形をしており、口は咆哮するような形をしており、歯は鋭いこと​​で知られている。嶺南の獅子はより細長く、ポーズも多様である。雄の獅子は一般的に扉の左側にいて、刺繍の入った鞠を踏んでいる。これは幸運の象徴と考えられている。

^{「3つの部屋と2つの}廊下」（中国語：三間兩廊）は、古典的な嶺南の住宅建築に見られる典型的なレイアウトであり、大福台マンションがその良い^例です。また、古典的な嶺南の住宅では、盗賊に対する防御の目的で、室内の窓は通常小さく、壁の高い位置にあります。しかし、これらの窓は部屋を明るくするのに不十分であるため、多くの場合、天窓や天井に開口部を含む他の構造が伴います。

緑レンガは嶺南地域で人気の建築材料です。温度や湿度の変化に強いことで知られており、高温多湿の嶺南地域での建築に非常に役立ちます。

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  古典的な嶺南様式では、浮き彫りの彫刻が非常に多く見られます。
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  広州の黄花宮公園の獅子は、かなり細長い体型をしています。

鑊耳屋（中国語：鑊耳屋、文字通り「中華なべ^の耳のある家」）は、嶺南建築の際立った特徴である。^[14]これは、屋根の両端に垂直に突き出た一対の湾曲^{した壁を持つ建物で、通常、伝統的な住宅建築に見られる。嶺南が}明帝国の統治下にあった15世紀頃に出現した。帝国の試験制度で栄誉を与えられた人々のために、このような壁を建てることが伝統であった。これは後に、このような壁を建てると、息子や孫が同様の栄誉を獲得するのに役立つという信念に発展した。しかし、より実用的な目的もある。屋根の両端から2つの壁が突き出ていることで、屋根に直接当たる日光の量を減らし、温度を下げるのに役立つ可能性がある。これは亜熱帯の嶺南地域では有用である。

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  広州市法豆区の中華屋一列。各家屋の屋根の両端には、垂直に突き出た一対の湾曲した壁がある。

蛎殻家屋（中国語：ホウ³ホク³ウク¹、繁体字：蠔殼屋）は、16世紀後半から17世紀初頭にかけて嶺南で生まれた建築様式です。広東の村々が家を建てるために近くの海岸から蛎殻を集め始めたことから生まれました。蛎殻を使用すると、建物が急激な温度変化、雨水の蓄積、虫害に対してより耐性を持つようになると言われています。

かつては広東省各地に数百軒の牡蠣殻家屋があったが、現在ではそのほとんどが取り壊され、残っているのは4軒のみである。現在、海嶼地区では、残っている牡蠣殻家屋を保護し維持する計画を策定している。^[15]このスタイルは、広東文化の強い「海洋文化」の要素を示すものとみなされている。

唐樓（中国語：唐樓、字義： Tong ⁴ lau ⁴ ）は、19世紀から嶺南（および南シナ海沿岸の一部地域）で見られる長屋建築の様式である。基本的にはバルコニー式の複数階建ての住宅および商業用の長屋で、各階の高さは3〜4メートルで、通常は緑色のレンガで建てられるが、後にコンクリートで建てられるようになった。唐樓の主な目的は、上の階で人が住み、下の階で何らかの商売（質屋など）を営むことである。唐樓はヨーロッパの建築の影響を受けており、15世紀以来嶺南が西欧人と広範囲に商業交流を行っていたために生まれた。そのため、この様式は香港やマカオなど、西欧文化の影響をより多く受けた地域で特に普及している。

トンラウは香港と深い関わりがあり、香港の映画やメロドラマに頻繁に登場します。

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  広東省海平市にある銅樓の列。

嶺南庭園（中国語：嶺南園^林、^繁体字：嶺南園林）あるいは広東庭園は、嶺南地方に固有の庭園設計のスタイルである。^{[16]地理的に、嶺南は中国の中心部（すなわち、中原}）とは気候が大きく異なるため、庭園の設計においても異なるスタイルが生まれた。嶺南庭園の最も頻繁に挙げられる特徴は以下のとおりである。(1) この地域は降雨量や嵐が頻発するため、植物を保護するために建物で植物を囲む傾向がある。(2) 嶺南庭園では、赤い綿の花やライチの木など、地域固有の植物種が通常使用される。 （３）嶺南は権力の中心（中原）から遠く離れているため、歴史的にこの地域の庭園は王室の基準にあまり縛られておらず、その結果、より庶民に寄り添ったスタイルになっています。例えば、嶺南の庭園は、彫刻から磁器まで、地元の人々の手工芸品で大量に飾られ、また、より小さな建物が使用される傾向があります。（４）古典的な嶺南建築の場合と同様に、広東人は多作な職人であるため、嶺南の庭園では、多数の浮き彫りの彫刻や彫像が使用される傾向があります。

20 世紀初頭に建てられた寶墨園 (中国語:寶墨園、^{文字通り「宝と墨の庭」) は、広州市普涵にあり、古典的な嶺南庭園の好例です。中に}入ると、異国情緒あふれる建物、庭園、丘、湖、橋があり、粘土、磁器、レンガ、木、石で精巧に彫られた彫刻や建造物という形で、自然の芸術と人工の芸術が相互作用していることがわかります。

嶺南庭園の代表的なものとしては、玉邑三峰、梁園、清輝園、何園の「中広四大庭園」が挙げられます。

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  レオンの庭。
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  ホーガーデン。

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