陳氏祠

陳氏族祖廟
陳氏族学院

陈家祠
広東省内の位置
設立	1894
位置	広州、中国
座標	北緯23°7′47.13″ 東経113°14′25.8″ / 北緯23.1297583° 東経113.240500° / 23.1297583; 113.240500
タイプ	文化的な

陳氏祠堂、あるいは陳氏書院は、中国広州にある学問の殿堂で、清朝時代の1894年に72の陳氏によって、子孫の宿泊所と科挙試験の準備のために建てられました。^{[1]その後、陳氏工業学院に改称され、その後中学校になりました。現在は}広東民俗芸術博物館が入っています。

陳氏祠は中山七路の陳氏書院駅のそばに位置し、9つのホールと6つの中庭を備えた19の建物からなる対称的な複合施設です。複合施設は南を向いており、南北軸の周りに形成されています。 ^[2]木彫りや陶器など、中国南部の芸術作品の大規模なコレクションが建物内に収蔵されています。陳氏祠は伝統的な中国の建築と装飾様式の好例であり、世界中の文化と建築の発展に影響を与えてきました。1988年に「国家が保護する国家重要文化財」のリストに追加されました。

陳氏祠堂は、その本来の用途から、陳氏書院とも呼ばれている。広東語の発音から、中国語名はかつてローマ字で「Chun-Ka-Che」と表記されていた。^[3]

清朝末期、アメリカから帰国した広東人の陳睿南と陳昭南は、先祖を祀る寺院と科挙試験に向けて一族の人材を養成する学院を建設するため、各陳氏の一族から資金を集めることを初めて提案した。^{[1]陳氏族が}海外と広東省の72県から寄付した資金により、1894年に堂が完成した。1905年に科挙試験が廃止されると、学院は一族の人材のための実践的な学校となった。

広州市政府は1957年にこのホールを特別保護区として承認し、1959年に民芸品と工芸品のギャラリーを導入した。^[4]文化大革命の間、ホールの芸術作品は「賢明な地方官僚」によって破壊から救われ、毛沢東の作品を出版するための印刷所が設置された。^[5]このホールは現在、広東民芸博物館となっている。^[4]

陳氏祠堂は、13200平方メートルの敷地を誇る伝統的な中国の学術施設です。^{[2] [4]}この施設は、9つのホールと6つの中庭を備えた19の建物で構成されており、廊下でつながっており、南北に対称的なパターンで走っています。主軸には、頭門、聚賢堂、後堂があります。これら3つの主要な建物は中庭で区切られています。^[2]

正門は幅27.56メートル（90.4フィート）、奥行き14.91メートル（48.9フィート）で、17本の柱があり、すべて花や人物で飾られています。^{[2] [4]}正門の門の上には「陳氏書院」と書かれた板がかかっています。これは「陳氏の書院」を意味します。門の両側には石のマットと高さ2.25メートル（7.4フィート）の石の太鼓が1組置かれています。^[2]門には川の神が色鮮やかに描かれています。門の内側には両面に彫刻された衝立が4つあります。主な梁には鳥、花、人物の石膏、コウモリ、ライオンが飾られています。

集会場はかつて陳氏族の集会と礼拝の場であったが、現在は祖先の廟として使用されている。幅27.84メートル（91.3フィート）、奥行き16.7メートル（55フィート）で、21本の梁と6本の彫刻が施された石柱がある。^{[2] [4]}集会場の前には石の手すりに囲まれた石造りのガゼボがある。集会場内には12枚の彫刻が施された屏風が置かれている。梁の上の陶器の彫刻は1981年に修復された。

かつては祖先の祭祀に使われていた後堂には、21段の木製の棚があり、そこには祖先の位牌が置かれている。部屋には高さ7メートルの木彫りの壁龕の蓋が置かれている。

建物は「青雲巷」（中国語：青雲巷）で区切られ、廊下でつながっています。

陳氏祠堂の建物は、木彫、石彫、レンガ彫、陶器、石膏、鉄の彫刻で完全に装飾されており、その装飾内容は主に花、鳥、広東の果物、伝統劇の場面である。^[4]

陳氏祠堂は、堂内外、ほぼすべての梁、棟、壁、柱に施された豪華な装飾で有名です。これにより、陳氏祠堂は木彫、石彫、レンガ彫、陶器、石膏、鉄の彫刻の大規模なコレクションとなっています。

陳氏祠堂の最も顕著な特徴の一つは、学院の九つの大ホールに設置された十一の陶器の棟飾りである。各棟飾りには有名な伝統劇の題材が描かれており、劇中の人物像や、劇中の十数場面を連想させるものもある。陶器の棟飾りは、夏休みや大げさな表現で、劇中の名場面を漫画のように表現している。集会堂の屋根にある陶器の棟飾りは、最も規模が大きく、最も精巧に作られている。この棟飾りは、幅27メートル、高さ2.9メートル、石膏台座を含めた高さ4.26メートルで、合計224の人物像が描かれている。棟飾りに描かれている場面は、「神の誕生を祝う」、「麒麟が子孫を授ける」、「髭男と李靖」などである。人物の横には、富貴と華やかさを表す玉堂鳥や牡丹、子孫繁栄を表す瓜や果物の模様が描かれています。また、棟の先端には半龍半魚の生き物と信じられていた飛鱈が描かれています。この飛鱈の像には屋根から天に伸びる触手があり、建物の輪郭をより優雅にしています。

陳氏祠には木彫りのコレクションが多数あり、梁や壁、扉の隅など、ホールのいたるところで見ることができる。正門の梁には『銅雀臺』『王母祝壽』『越王勾踐會盟』などの歴史物語を描いた8つの精巧な木彫りが置かれている。 [ 6 ]陳氏書院で最も目立つ木彫り作品は、集会所の後ろにある16枚の両面木彫りの網戸で、それぞれ『三国志演義』や『岳飛伝』などの古い物語集^の古典的なドラマシーンを描いている。これらの木彫りは高解像度の人物像が豊富で、それぞれの表情がはっきりと見分けられる。また、民芸品・工芸品ギャラリーでは 広東省の木彫りの作品もご覧いただけます。

陳氏祠堂の漆喰彫刻は、主に棟の土台や回廊の屋根に施されており、寺院全体で全長1800メートルに及んでいます。漆喰彫刻のテーマは、陶器の紋章に似ており、伝統劇の場面、花鳥、亭、山水などが描かれています。広東の古い家の漆喰は「草の尾」と呼ばれていました。これは、その模様がカールした草のような形で、壁の端に置かれていることが多いためです。裕福な家庭では、家の装飾に、より大規模で繊細な漆喰が使用されました。漆喰は現場で作らなければならないため、芸術家は周囲の環境に合わせて才能を発揮することができます。陳氏祠堂の漆喰彫刻は、精巧な漆喰芸術の例です。壁を貫通するように作られたものもあれば、壁から60センチほど突き出ていて立体感があるものもあります。

陳氏祠の煉瓦彫刻は各大殿の内壁に施されており、東壁の彫刻には「劉青が狼を飼いならす」という故事の題材が描かれ、40体以上の人物像が描かれ、北宋の時代に劉青が西から来た「狼」という名の野生馬を飼いならす生き生きとした場面が描かれている。それぞれの人物の表情やポーズは際立っている。

陳氏祠堂の鉄彫は主に壇上の欄干に使われています。これらの彫刻は対称的な模様で、「麒麟と鳳凰」、「龍と宝珠」、「三匹の羊」、「池の金魚」の4つの異なるテーマがあります。鉄彫の欄干は色が薄く、構造が繊細で、伝統的な広東建築ではあまり見られません。

• クーン、ロバート・ローレンス（2011）『中国のリーダーの思考』、ジョン・ワイリー・アンド・サンズ、ISBN 9781118104255。
• 黄海燕、石昊斌（2022）。「建築遺産の技術的保護 - 広州の陳氏祠を例として」。粤港澳大湾区建築遺産サミット論文集（PDF）。古物局。p.295-311。

• ウィキメディア・コモンズの陳氏祠に関連するメディア
• 陳氏祠公式サイト
• 《南方都市报》：陈氏书院岭南人工天不如，果然造绝在世界