リベルセレクタルムカンティオナム

Liber selectarum cantionum ( RISM A/IS 2804, RISM B/I 1520 ⁴ , VD16 S 5851, vdm 18 ) は、 1520年にアウクスブルクのジークムント・グリム [de]とマルクス・ヴィルズング [de]の工房で印刷されたモテット集である。正式名称はLiber selectarum cantionum quas vulgo mutetas appellant sex quinque et quatuor vocum ( 6声、5声、4声のためのモテットと呼ばれる選集) である。この印刷物は枢機卿でザルツブルク大司教であったマテウス・ラング・フォン・ヴェレンブルクに捧げられている。エピローグは人文主義者のコンラート・ポイティンガーが書いた。ルートヴィヒ・ゼンフルが作品を選び、印刷の準備を行い、おそらく校正も手伝ったと思われる。

Liber selectarum cantionum は、アルプス以北で印刷された最初のモテットのアンソロジーです。主に次の 3 つの優れた特徴により、 音楽学、印刷学、美術史の研究対象となっています。

1. 44.5 cm × 28.5 cm (約 17.5 インチ × 11 インチ) という印象的な寸法は、16 世紀の計量音楽の版画としては極めて例外的なものです。
2. 音符に使用されたタイプは、計量音楽用にこれまでに製作された中で最大のものであり、その後二度と使用されることはなかったようです。
3. 複製の中には、金色を含む 7 色を使った紋章の全ページ木版画が含まれているものもあり、これは 16 世紀全体で最も精巧なものの 1 つとされています。

これらの特性は非常に革新的であり、印刷技術の能力を新たなレベルに引き上げました。^{[1] : 32}

『 Liber selectarum cantionum』は20部が現存しており、今世紀の楽譜印刷物としては極めて多い数である。さらに、ロンドンの大英博物館には、1枚の紙に色付きの紋章、もう1ページに献辞の手紙の前半を記した断片が所蔵されている。これは、1582年にインゴルシュタットで制作されたウィグレウス・フントの『Metropolis Salisburgensis』の印刷物に綴じられていた。 ^{[1] : 29}

数名の個人がLiber selectarum cantionumに関係しており、これらの人々自身の間でも直接的および間接的に関係が確立されていました。

グリムは少なくとも1507年からアウクスブルクで医師および薬剤師として働いていた。^[2] 1513年に彼はマグダレーナ・ヴェルザーと結婚した。^[3]この結婚は2つの重要な結果をもたらした。1つは、彼がアウクスブルクの貴族院（ヘレンシュトゥーベ）（市のエリートの閉鎖的なサークル）に入ることができたため、上流階級に昇進したこと。もう1つは、マグダレーナ・ヴェルザーがコンラート・ポイティンガーの妻マルガレーテ・ヴェルザーの従妹であったため、重要なつながりが生まれたこと。^[4]したがって、グリムとポイティンガーは遠縁であった。ポイティンガーはオーバードイツにおけるルネサンス・ヒューマニズムの最も評判が高く影響力のある人物の1人であった。彼はアウクスブルクの市政に参加し、皇帝顧問官（ Kaiserlicher Rat）として皇帝マクシミリアン1世を支持した。彼は法律問題に関する助言を通じて、ヴェルザー家の家業を助けた。 ^{[5] : 923}彼は本の印刷を熱心に推進し、特にアウクスブルクでそれを奨励した。^{[3] : 99}彼の支援により、神聖ローマ皇帝のいくつかの印刷プロジェクトがそこで行われた。^[6]

新たなつながりを築くための重要な拠点となったのは、1500年にポイティンガーによって設立されたアウグスタナ文学協会^{でした。アウグスブルクを拠点とするこの協会は、人文主義者の仲間を集め、意見を交換し、それを実践することを目的としていました。 [7]}そのメンバーの一人が、マテウス・ラング・フォン・ヴェレンブルクで、彼に『Liber selectarum cantionum』が捧げられました。^[8]アウグスブルクの印刷業者も数名この協会に所属していました。その中にはグリムやヴィルズングがいました。^[7]おそらく、家族関係とソダリタスの両方がポイティンガーと印刷業者を結びつけ、ポイティンガーが楽譜集のエピローグを書くきっかけとなったのでしょう。

ヴィルズングは1496年から（グリムと同様）アウクスブルクで薬剤師として働いていたが、彼のかなりの収入源は本業である長距離商人から得ていた。少なくとも1502年からは書籍販売も行っていた。^[9] 1501年にヴィルズングは2度目の結婚をした。最初の結婚と同じく、花嫁のアガーテ・ズルツァーは裕福な商人の家系の出身だった。その結果、ヴィルズングもアウクスブルクの紳士クラブへの参加を認められ、正式に地元の上流階級に加わった。^{[5] : 933}この結婚で生まれた子供の一人がクリストフ・ヴィルズング [de]である。^[10]

グリムとヴィルズングは長年の友人関係にあり、グリムは1517年に印刷所を設立し、ヴィルズングも同年に共同経営者として加わった。^[9]グリムとは対照的に、ヴィルズングにとって印刷業は副業に過ぎなかった。しかし、ヴィルズングは印刷所を設立し維持するために必要な資金を提供することができた。ヴィルズングの版画は最高水準を誇り、革新的な作品を生み出そうとする姿勢が特徴だった。この2つの特質は、Liber selectarum cantionumにも当てはまる。この版画と他の版画の木版画のために、グリムとヴィルズングは1518年から1522年まで、ペトラルカの名手 (ドイツ語: Petrarcameister ) として知られる画家を何度も雇ったが、その画家の正体は未だに正確には特定されていない。^[11]

ラングはアウクスブルク出身で、貧しい貴族の家庭に生まれた。^[12]ラングの妻の高祖父は同時にラングの曽祖父でもあったため、ラングはヴィルズングとは遠縁であった。ラングは聖職者であったが、彼の実際の功績はマクシミリアン1世の「右腕」としての役割にあり、帝国で2番目に権力のある人物となった。^{[13]ラングとポイティンガーは}、アウグスタナ文学会の会員であったという理由だけでなく、お互いをよく知っていた。^[14]この物理的な証拠は、例えば、1504年にラングに 献呈されたポイティンガーの『Sermones convivales』である。

『 Liber selectarum cantionum』のわずか 4 日後に、グリムとヴィルスングはラングに捧げる別の作品『La Celestina』を出版しました。これは、もともとスペイン語で書かれた劇作品のドイツ語への翻訳で、 『Ain Hipsche Tragedia』というタイトルです。この本は、イタリア語版をもとに、マルクス・ヴィルスングの息子であるクリストフ・ヴィルスングによって翻訳されました。献辞の中で、クリストフ・ヴィルスングはラングに家族の絆を何度も思い出させています。ラングは、おそらくこの劇作品とモテットのアンソロジーをほぼ同時期か、まったく同時期に受け取ったものと思われます。

マクシミリアン1世が死去したとき、遺言では後継者のカール5世が宮廷の職員をどう扱うべきかについては明記されていなかった。これはルートヴィヒ・ゼンフルが所属していた宮廷礼拝堂（ドイツ語：Hofkapelle）にも関係していた。カールはスペインの宮廷にすでに自分の礼拝堂を持っていたため、マクシミリアンの元歌手たちは全員職を失うことを恐れた。マクシミリアンの埋葬後、彼らがどこに住んでいたかは完全には明らかではないが、ゼンフルを含む大勢がアウクスブルクへ向かったと推定されている。ゼンフルはおそらくこの時期にグリムとヴィルズングの リベル・セレクタルム・カンティオヌムで働き始めたと思われる。

ラングのカール帝の下での地位もまだはっきりしていなかったが、ザルツブルク大司教レオンハルト・フォン・コイチャッハが1519年6月7日に死去した。ラングは1512年にすでに後継者と決まっていた。大司教の富は、皇帝に近い宮廷生活を始める可能性を彼に与えた。1519年9月25日、ラングは司教に叙階され、ザルツブルクの精神的および世俗的な長となった。^[15]間もなく彼は、最高の志を満たすことを目的とした礼拝堂を創設した。この目的のために、彼はマクシミリアンの元音楽家を自分の宮廷に移そうとしたが、その中にはゼンフルも含まれていたと思われる。Liber selectarum cantionumの音楽は、かつての皇帝礼拝堂から取られたものであり、非常に慎重に選ばれたようである。ラングが模倣しようとしたのは、彼らのプロ意識のレベルであった。^[16]

1520年10月28日、グリムとヴィルズングの工房で印刷された『Liber selectarum cantionum』が出版され、ラングへの献辞、ポイティンガーによるエピローグ、ゼンフルによる編集と印刷準備の音楽が添えられました。

Liber selectarum cantionumのプロジェクトを誰が始めたのかは、まだ明らかではありません。これに関連して、この本を印刷することでどのような意図が追求されたのかという疑問があります。しかし、この主題を解明しようとするいくつかの理論が提唱されてきました。

最初の説によれば、この本は皇帝マクシミリアン1世が発注したものの、彼の突然の死によって危機に陥っただけだった。プロジェクトを放棄する代わりに、グリムとヴィルズングはラングに献呈するためにすべてを改訂した。16世紀にはこのような再献呈は珍しくも疑問の余地もなかった。

マクシミリアンの印刷技術への熱意は、この理論を裏付けるものである。彼は、自分とハプスブルク家の名声を高めるために将来出版する 130 冊の本の計画の中に、音楽の本も挙げている。^{[17]また、帝国版画に関しても指摘されているように、} Liber selectarum cantionumの一見利益の出ない性質も挙げられる。グリムとヴィルズングが安定した雇用を得ていれば、この本が経済的損失を出しても彼らにとっては問題ではなかっただろう。帝国版画と共通するもう 1 つの特徴は、最新の印刷技術が使われているにもかかわらず、この本はむしろ中世風に見えるという美的感覚である。さらに、帝国版画の中には、より簡素な版とより豪華な版の 2 種類が存在するものもある。この区別に従って、GebetbuchとTheuerdankは羊皮紙と紙に印刷されている。^{[18]同様に、} Liber selectarum cantionumにも 2 つの版があるという伝統的な区別がある(「目次」を参照)。最後に、この彩色木版画は、16世紀のドイツの木版画の中で金が使われている唯一の作品であり、ハプスブルク家と直接関係のない唯一の作品であるため、マクシミリアンを支持する論拠として使用できる。^{[1] : 32, 39}

もう一つの、しかしより可能性の低い可能性は、この本の出資者はゼンフル自身だったというものである。これほどの規模の印刷には多額の金融資産が必要であり、ゼンフルがそれを集めることはできなかっただろう。彼はパラテキスト（序文とあとがき）では大きく取り上げられているが、実際にはほんの少ししか触れられていない。さらに、彼はザルツブルクで職に就くことはなく、バイエルン公ウィリアム4世の宮廷に仕えるためにミュンヘンに移った。^[19]

グリムとヴィルスングが印刷プロジェクトを開始した理由は、2 つ考えられます。1 つ目は、上記の説に似ています。マクシミリアン 1 世が亡くなった後、彼らは自分たちの資金を使って自らの手でこの件に取り組みました。もう 1 つの可能性は、彼らがラングの支持を得るため、または従来の方法でコピーを販売するために、本の印刷を開始したというものです。この説を支持する論拠の 1 つは、ラングの「セレスティーナ」です。この本の献辞は、音楽本に見られる献辞と同様に、ラングを喜ばせるためのものでした。彼らが、彼の新しい宮廷で彼の「専属」印刷業者になろうとした可能性は間違いなくあります。印刷物が販売されることを意図していたという主張は、ヤーヒモフとベルリンのコピーの記載によって裏付けられています。これらのコピーには、本の購入 (および製本) の価格が記録されています。しかし、実際にすべての印刷物が販売されたことを証明するものではありません。この説に関して、グリムとヴィルスングがこの種の本で利益を上げることはほとんど期待できなかったことも指摘する必要があります。大型の音符の生産には相当な費用がかかりました。また、音楽の選択も不適切でした。なぜなら、この楽譜は、手書きのコピーを自分で用意できるため、需要が低かった、高度な専門知識を持つ歌手のアンサンブルでしか演奏できなかったからです。

もう一つの非常にありそうもない説は、この印刷物の背後にアウグスターナ文学会があったというものである。ポイティンガー自身は音楽に全く興味を示さなかった。 ^{[20]それに加えて、}ソダリタスの援助は通常、金銭的なものではなく、知的な性質のものであった。^{[3] : 71}さらに、彼らは現代音楽ではなく古代文学に焦点を当てていた。

最後の説によれば、ラング自身がこの印刷を依頼した。この説によれば、Liber selectarum cantionum は名誉あるプロジェクトだった。そのコピーは、彼の忠実な信奉者たちに感謝の意を表し、彼らに彼の権力を示すために贈られたものだっただろう。しかし、この主張は本の所有者の記述と矛盾している。そのどれもがラングと確実に結びついていない。^[21]

次の表は、 Liber selectarum cantionumの内容の概要を示しています。

• 表紙
• 白黒の紋章または索引
• インデックスまたは色付きの紋章
• 印刷権を含む献辞2ページ
• 6声のための8つのモテット:
  • ハインリヒ・アイザックによるオプタイム・ディヴィーノ・デート・ムネレ牧師
  • Josquin Desprez著「プラーター・レルム・シリーズ」
  • アイザックによるVirgo prudentissima
  • ジョスカン作『おとめ座の賢明さ』
  • Anima mea liquefacta est by Anonymous
  • ジョスカン作「ベネディクタ・エス・セロラム・レジーナ」
  • ピエール・ドゥ・ラ・リュー作「Pater de celis deus」
  • Sancte Pater divumque decus by Senfl
• 2つの区切りページ
• 5声のための8つのモテット:
  • ジョスカン作「Miserere mei deus」
  • ジョスカン作「Inviolata integra」
  • ヤコブ・オブレヒト作「サルベ・クルクス・アーバー・ヴィタエ」
  • Lectio actuum apostolorum by Anonymous (実際: Viardot)
  • ジョスカン作「スターバト・マテル・ドロローサ」
  • ジャン・ムートン作『ガブリエル・アンジェラス夫人』
  • Anima mea liquefacta est by Anonymous
  • Senfl によるGaude Maria virgo
• 2つの区切りページ
• 4声のための8つのモテット:
  • アイザック作「聖なるマリアのアヴェ・サンクティッシマ」
  • De profundis clamavi ad te by Josquin (実際: Nicolas Champion)
  • アイザックによるプロフェタルム・マキシム
  • Deus in adiutorium meum by Anonymous (実際: Nicolas Champion?)
  • アイザック作「オー・マリア・マテル・クリスティ」
  • Senfl によるDiscubuit Hiesus et discipuli
  • Senfl によるUsquequo domine
  • Beati omnes qui timement dominum by Senfl
• コンラッド・ポイティンガーによる読者へのエピローグ
• なぞなぞカノンSalve sancta parens by Senfl

伝統的に、最初の 4 ページだけを詳しく調べることで、より簡素な版とより豪華な版を区別します。各版の順序はわずかに異なります。より価値の高い版では、タイトル ページ - 索引 - (カラー) 木版画 - 献辞の最初のページです。より簡素な版では、タイトル ページ - (白黒) 木版画 - 索引 - 献辞の最初のページです。

最初のページには本のタイトルが書かれており、単語が三角形に並べられています。2 つのバージョンの唯一の違いは最初の文字だけです。高級版では最初の文字が他の文字よりわずかに大きくなっています。

木版画には、四分割の盾を持つラングの紋章が描かれています。右上と左下にはラング個人の紋章が描かれ、左上と右下にはザルツブルク大司教区の紋章が描かれています。この紋章は、教皇特使を表す十字架と、両側に垂れ下がった 10 個の房飾りで識別できる赤い枢機卿の帽子で囲まれています。シンプルなバージョンでは、黒のみが使用されています。対照的に、より派手なコピーの豪華さは、色付きの木版画によって構成されています。複数の木版を重ね合わせるのは、非常に困難な作業でした。6 色は通常の方法で印刷されましたが、7 色目は別の方法が必要でした。代わりに、金箔のベースとなる接着剤が「印刷」されました。ドイツ語圏でこの木版画の複雑さを超えるのは、19 世紀後半になってからでした。^{[1] : 24}特に彩色木版画は、いくつかの複製から切り取られていたため、かなりの関心を集めたようです。

索引にも 2 つのバージョンがあります。見出しは若干異なりますが、モテットの一覧は同じです。本の最後にあるパズル カノンは省略されています。簡易版では単純な文字のみが使用されていますが、より豪華なバージョンでは、合字(単一の文字の組み合わせ)、筆写略語、カウンターで囲まれた文字も使用されています。

ラングへの献辞は2ページから成ります。以前と同様に、最初のページには2つのバージョンがあります。よりシンプルなバージョンでは、挨拶文に続く文章はシンプルなCの頭文字で始まり、より豪華なバージョンでは手紙は花の要素で囲まれています。前述の伝統的に区別されている2つのバージョンとは別に、献辞の2ページ目にも2つのバージョンがあります。そのうちの1つは、センフルがスイス人であることを明示的に示しています。印刷業者が彼の出身地を削除したのか、それとも具体的に追加したのか、またその理由は不明です。また、このページはページ割の始まりを示しており、つまり、ここから先はすべての右ページに番号が付けられます。

献辞では、印刷業者のグリムとヴィルズングがラングに宛てて書いています。これはラテン語で書かれており、文体的に最高レベルです。音楽の賛辞に続いて、彼らはラングだけが『Liber selectarum cantionum』のような作品に値すると強調しています。ラングはこの本を楽しみ、彼らに対して慈悲を示すかもしれません。献辞の下には、教皇と皇帝の印刷権が「教皇と皇帝の特権のすべて」と記されています。彼らは、音楽作品の編集と印刷準備という多大な労力を省いて『Liber selectarum cantionum』を模倣し、より低価格で販売することができたであろう転載業者からグリムとヴィルズングを保護しました。

24 のモテットもそれに続く。これらは 6 声、5 声、4 声の 3 つのセクションに分かれており、それぞれに 8 つのモテットが含まれている。各作品の冒頭の見出しには、センフルがモテットを作曲したとしている作曲家の名前が添えられている。センフルの権限の一部は、作品の選択だった可能性が高い。モテットはすべて数年前に書かれたもので、比較的新しい。半分は聖母マリアに向けられたものであるか、当時広まっていたマリア信仰に由来するマリア論的解釈が可能である。ジョスカンとイザークはセンフルに最も大きな影響を与えた人物であり、おそらくこの 2 人がこの本に最も多くのモテットを寄稿したのもそのためだろう。彼は敬意の表れとして、3 つのセクションの冒頭に彼らの作品を配置した。自分の作品は最後に配置した。この結果、センフルは謙虚な人物として描かれると同時に、このジャンルのクライマックスとして位置づけられるという、若干の矛盾が生じている。^[22]

最後から 2 番目の印刷ページには、献辞に対する一種のカウンターウェイトとして、コンラート ポイティンガーのラテン語のエピローグが再現されています。ポイティンガーの宛先は本の読者です。彼はグリム、ヴィルズング、ゼンフル、そして印刷の精巧さ、特に大きなメモの活字を称賛しています。手紙には「v. kal's Nove[m]bris. Anno salutis. MDXX.」という日付が記されており、これは 1520 年 10 月 28 日と翻訳されます。

本の最後には、全ページにわたる白黒の木版画が印刷されている。下部にはグリムとヴィルスングの紋章が描かれている。しかし、ページの大部分は、ゼンフルの謎かけ「 聖なる括弧の救済」で占められている。音符と音節は、6×6のマス目に記入されている。上部には、意図的に謎めいたラテン語の指示が印刷されている。翻訳すると、「言葉に注意して謎を明らかにしなさい」となる。正しい答えが見つかるまで、メッセージを解読するさまざまな方法を試すことには、楽しみがあった。このカノンは、ルネッサンスのオカルトの影響を受けている可能性がある。その教えによると、このサイズのマス目（およびその他の活動）で太陽の恵みを得て、成功し無敵になれるという。魔法でラングに幸運を祈る意図があったようだ。^{[23] [24]}

タイトルページ全体と索引の見出しは、典礼印刷には不適切とみなされたアンティクア書体で印刷された。 ^[25]ミサでLiber selectarum cantionumを使用する意図は明示的には述べられていないが、モテットは明らかに宗教的な性質のものである。アンティクア書体を使用する目的は、この本をより人文主義的で学術的に見せることだったようだ。しかし、印刷物の大部分には、アウクスブルクで特に人気があり、あらゆるレタリングスタイルの中で最も高貴なスタイルであると考えられていたロタンダスクリプトが採用された。 ^[26]したがって、その目的は印刷物をより洗練したものにすることだった。索引では両方の書体が組み合わされており、一方から他方へのエレガントな移行を実現している。

グリムとヴィルズングは、モテットに二重印刷と呼ばれる手法を採用しました。まず五線譜だけが印刷され、2 番目のステップで音符、音部記号、テキスト、その他の必要な要素がそれに続きます。このタイプの技術は、当時はまだ比較的新しいものでした。可動式活字を使用した計量音楽の最初の印刷( Harmonice Musices Odhecaton Aと命名) は、1501 年にオッタヴィアーノ ペトルッチの工房で作成されました。

類似のプロジェクトに関する信頼できる数字がほとんど知られていないため、印刷部数を推定するのは非常に困難です。さらに、グリムとヴィルズングが所有していた印刷機の数、雇用していた労働者の数、そしてリベル・セレクタルム・カンティオナムが印刷された正確な期間がどのくらいだったのかも不明です。印刷部数は500部未満だった可能性があり、そのうちのごく一部にのみ彩色木版画が含まれていました。^[27]

16 世紀には、印刷の誤りに対処する方法がいくつかありました。Liber selectarum cantionumの場合、作業員は 4 ページからなる特定の 1 枚のシートのコピーの印刷を開始しました。作業員がこの作業を続けている間に、専門家が完成したシートの 1 枚を取り、欠陥がないか検査しました。専門家が誤りに気付いた場合は、印刷機を停止し、版を修正してから、印刷を再開しました。これは、まさに「印刷停止修正」と呼ばれています。以前の、つまり欠陥のあるシートは、廃棄されることも、手作業で修正されることもありませんでした。代わりに、そのまま本に組み込まれました。印刷が終わった後、シートは準ランダムに編集されました。そのため、Liber selectarum cantionumの一部のコピーには、以前の誤ったシートが 1 か所にあり、後から修正されたシートが本の別の場所にあることがあります。

現存するすべての写本を比較すると、2 種類の修正方法が主流であったことが明らかになります。1 〜 24ページ目ではすべてのページに修正が見られ、その違いは数多く、実質的な変更と純粋に美的変更の両方があります。25 ページ目からモテットの終わり (271r ページ目) までは、1 つのバージョンにしか存在しないページがあり、修正ははるかに少なく、これらの変更は実質的なものです。このスタイル変更の背後にある動機は不明のままです。1 人の校正者 (おそらくゼンフル自身) が最初のページを検査し、25 ページ目以降は別の人がその作業を引き受けたと考えるのが妥当です。

1 ページに複数のバージョンがある場合、ほとんどの場合、その数は 2 つ以下です。まれに、3 つまたは 4 つのバージョンが存在することもあります。いくつかの変更は、単語のタイプミスやcustodes の位置間違いなどの明らかな間違いに対処するものです。他のバージョンは、一見しただけでは正しいか間違っているかを簡単に判断できません。しかし、明らかな間違いを特定し、すべてのコピーを比較することで、これらの違いを時系列に並べることもできます。この点で、シートは常に全体として校正されているという事実を念頭に置いておくと特に役立ちます。したがって、1 ページに明らかな間違いがある場合、同じシートの他のすべてのページのバージョンも間違っていると見なす必要があります。

すべてのコピーを比較すると、 Liber selectarum cantionumには単に豪華なバージョンと簡素なバージョンがあるだけではないことがわかります。最初の 4 ページだけでなく、本全体を調べると、現存するコピーはどれも同じではないことがわかります。印刷段階だけに基づいても、すべてのコピーが独自のものであることがわかります。

厳密に言えば、印刷工程の後にコピーに多数の変更が加えられました。

後世の干渉の最も明らかな兆候の一つは本の表紙である。なぜなら、本の表紙は二つとして同じものはないからである。その多くは最初の所有者の時代まで遡る。このことから、Liber selectarum cantionum は製本されていない状態で引き渡されたと推測できる。これは、16世紀の書籍商の間では一般的だったことである。^[28]ほとんどの場合、本は所有者の住居の近くで製本された。その際、印刷部分の前後に白紙を置くのが一般的であった。これらの紙はエンドペーパーと呼ばれる。多くのコピーでは、所有者が前面のエンドペーパーに自分の名前を記入している（場合によっては、最後や印刷されたページにも記入している）。ほとんどの場合、これらの人々は歴史的に特定可能であり、社会的エリートの中にランク付けすることができる。しかし、彼らは自分の礼拝堂を持つほど裕福でも影響力もなかった。これは、コピーを購入する動機が歌手アンサンブルに音楽を供給することではなかったことを示している。むしろ、最初に述べた印刷物の並外れた特徴に惹かれたのである。この仮説は、グリムとヴィルスングが誤植を訂正せず、本の最後に正誤表も追加しなかったことから、印刷物の訂正が多数行われたことで裏付けられています。これは、実用性は彼らと購入者の両者にとって二次的な重要性しかなかったことを示しています。名前はラングとは何の関係もなく、彼が印刷を依頼したという説に反論しています。名前の挙がっている人物の中には、プロテスタントを積極的に推進していた人もいました。ラングがこの本を彼らに贈ることはなかったでしょう。

他の碑文や切手を見ると、所有者の経歴（来歴）に関する傾向が分かります。ある上流階級の男性がコピーを購入し、しばらくは家族が所有していましたが、誰かがそれを聖職者団体に寄贈しました。世俗化の過程でその所有物は国家に引き渡され、それによってコピーは公共図書館に寄贈されました。最近では、これらの図書館のいくつかがコピーをデジタル化し、インターネットで公開しています。

所有者によるほとんどの記述はかなり簡潔ですが、2 つの注目すべき例外があります。レーゲンスブルクのコピーには、手書きの序文が 2 ページ追加されています。これは、1560 年にレーゲンスブルクの元老院に宛てたシュテファン執政官の献辞です。彼はプリムス トゥルーバーと共に新約聖書の翻訳に取り組んでいました。元老院議員が彼を今後も支援する意思があれば、神のご褒美を彼と分かち合うとされていました。同様に、ヤーヒモフのコピーにも手書きの献辞が 2 ページ追加されています。ラテン語の詩では、マティアス グッキアヌスが、音楽の腕前が称賛されているヴォルフガング ゴルテレラス博士にこの本を贈っています。

2冊の写本には写本作家が値段を書き留めていた。ベルリン写本には本の購入価格が2.5ギルダー、製本に3/4ギルダーと記されている。ヤーヒモフ写本には本の購入費用が2ギルダーと記されている。これは写本の一部、おそらく全部が売りに出されていたことを証明している。^[29]

モテットの部分では、ほとんどの誤りが訂正されずに残されました。しかし、写本が実際に実用的な意味で使用されたことを示唆する記述がいくつかあります。モテットのいくつかでは、その値を示すために、リガチャ（音符の組み合わせ）の横に数字が追加されました。時折、音符やテキストの手書きの訂正があります。これらは、グリムとヴィルズングの工房で印刷された後期/訂正版と必ずしも一致しません。この種の変更は選択的であると言えますが、大規模な介入はほとんどありません。テュービンゲンのコピーでは、写字生がジョスカンの「神を讃えよ」に任意の声部を追加しました。プロテスタントにおける聖母マリアに関する新しい概念のため、誰かがフルダとケンブリッジ（マサチューセッツ）のコピーのテキストを改変し、マリアは直接崇拝されなくなりました。

出典

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• クレイトン・ロバーツ、ケネス (1965)。ルートヴィヒ・ゼンフルの音楽: 批評的評価。第 2 巻: 付録 D。1520 年のリベル・セレクタルム・カンティオナム (完全な転写)。ミシガン大学博士論文。
• シュラーゲル、ステファニー・P. (2002) 「リベル・セレクタルム・カンティオナムと「ドイツのジョスカン・ルネサンス」」音楽学ジャーナル 19 . ^{[全文引用が必要]}
• ピッカー、マーティン (1998)。マーティン・スタヘリン（編）。Liber selectarum cantionum (アウクスブルク: Grimm & Wirsung、1520)。ルネサンス音楽と音楽印刷の無視された記念碑。Gestalt und Entstehung musikalischer Quellen im 15. と 16. Jahrhundert。ヴォルフェンビュッテラー フォルシュンゲン。 Quellenstudien zur Musik der Renaissance。ヴィースバーデン: ハラソヴィッツ・フェルラーク。ISBN 978-3447041188。 
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• リンドマイヤー・ブランドル、アンドレア (2010)。 「魔方陣の魔法の音楽。ルートヴィヒ・ゼンフルの謎聖典サルヴェ・サンクタ・パレンスにおける政治とオカルティズム」。LX-1 の評価を確認します 。^{[完全な引用が必要です]}

• レデカー、ライムンド (1995)。 Lateinische Widmungsvorreden zu Meß- und Motettendrucken der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts [16 世紀前半のミサ曲とモテットの版画におけるラテン語の奉献序章]。ミュンスター音楽博物館。アイゼナハ：カール・ディートリッヒ・ワーグナーの音楽演奏。 p. 73〜85。ISBN 978-3889790668。 

• オーストリア、ウィーンのオーストリア国立図書館のコピー
• チェコ共和国ヤーヒモフのラテン学校図書館の展示品のコピー（チェコ語）
• ドイツ、ミュンヘンのバイエルン州立図書館のコピー
• ドイツ、レーゲンスブルク州立図書館のコピー
• ドイツ、ヴュルテンベルク州立図書館のコピー（ドイツ語）
• ロンドンの大英図書館にある2つの例のうちの1つ
• 英国ロンドンにある大英博物館の断片

• RISM  993103921 カタログの説明
• VD16へのエントリー(ドイツ語)
• VDM16への参加
• VD16 にChristoph Wirsung のAin Hipsche Tragedia (= La Celestina ) のエントリが追加されました。デジタル化されたコピーへのリンクも含まれています (ドイツ語)