ラス・ハーデス

ラス・ハーデス
歴史地域とコマルカ
カミノモリスコ市のアルケリア、カンブロンチーノの眺め
カセレス県の位置
国	スペイン
自治コミュニティ	エストレマドゥーラ
州	カセレス
自治体	リスト カミノモリスコ、カサレス・デ・ラス・フルデス、ラドリリャル、ヌニョモラル、ピノフランケアド
エリア
• 合計	465.25 km 2 (179.63 平方マイル)
人口  （2015）
• 合計	5,227
• 密度	11/km 2 (29/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+1 (中央ヨーロッパ標準時)
最大の自治体	ピノフランケアード

ラス フルデス( [las ˈuɾðes] ;エストレマドゥーラ語: Las Jurdis ) は、スペイン、エストレマドゥーラ自治州のカセレス県の北端にあるシステマ中央部のコマルカです。歴史的によく知られた地域であるラス・フルデスは、現在、欧州連合の地域社会重要地域となっています。^[1]

ラス・ウルデスは、西はシエラ・デ・ガタ山脈、北はカスティーリャ＝イ・レオン州のシエラ・デ・フランシア山脈（サラマンカ県）、南はトラシエラ／ティエラ・デ・グラナディージャ山脈に接する、470平方キロメートル（180平方マイル）の面積を誇ります。人口密度の低い、比較的標高の高い山岳地帯です。その領土は、隣接するラス・バトゥエカス渓谷とつながっており、その低地には、歴史的にラス・ウルデスの一部であった ラス・メスタス・アルケリアがあります。

この地域の平均的な気象パターンは、ラス ウルデスの気候を大西洋の影響を受けた地中海性/大陸性気候と特徴づけています。通常はスペインの「湿潤」地域(「España húmeda」)の一部に含まれますが、物理的条件と自然植生は半乾燥です。ラス ウルデスには、リオ マロまたはラドリジャール川、バトゥエカス川、フルダノ川、マルベリド川、エスペラバン川、オベフエラ川、リオ デ ロス アンヘレス川の 7 つの川が石の多い谷を切り開いています。

ラス ウルデス地域には銅器時代に人が住んでいたという考古学的証拠が発見されています。最も古い石碑 (ペトログリフ) は、イベリアローマ時代が始まる約 4000 年前のものです。遺跡は主に証言的なもので、この地域に人が住んでいたことを証明するだけであり、大規模な集落があったという証拠はありません。

ラス・ウルデス周辺の地域全体が古代ローマのルシタニア属州の一部であったローマ時代の集落の遺跡が、カミノモリスコ近郊の遺跡で発見されています。

ラス・ウルデス地域は8世紀のアラブ人のスペイン侵攻後に人口が減少し、地元ではアルケリアとして知られる少数の住居や集落の孤立した集落に再定住した最初の痕跡は12世紀末頃に遡ります。^[2]

ラス・ウルデス地方は、人里離れた、貧しく孤立した場所だった。貧しい食生活と全般的な不衛生さのため、甲状腺腫、ペラグラ、寄生虫、その他の、時には不快な病気が蔓延していた。地元住民 (フルダノ) の多くは、近親交配による先天性欠損症にも苦しんでいた。家畜の病気も蔓延していた。家庭内の環境は不衛生で、訪問者によると、悪臭と悲惨さは圧倒的だった。^{[2]この地域の名前は、ラテン語の}gurdusに由来すると考えられており、これはイベリア語源の「間抜けな、愚かな」という意味の言葉である。 ^[3]

ラス・ウルデスでは、生活環境が厳しく、最も近い教育センターまでの距離と移動の困難さのため、識字率も低かった。教会の存在が弱かったため、無知が蔓延し、古い迷信が生き残った。^[4]ラス・ウルデスで最初の人口調査が行われたのが16世紀。^[5]そして、そのころから、この地域を取り巻く暗闇と後進性の伝説が定着し始めた。

1635年より前、劇作家ロペ・デ・ベガはラス・ウルデスを舞台にした喜劇『アルバ公爵の襲撃』を著し、この地域を幽霊の出る場所、そこに住む人々を暗黒で野蛮な人々として描いた。彼らは神がいることを知らない/この谷の向こうに世界があることも知らないからだ。^{[6]ロペ・デ・ベガは、サラマンカの}聖職者アロンソ・サンチェスの著作（『スペインの記章』、アルカラ・デ・エナーレス、1632年）を参考にして劇を書いた。サンチェスはこの地域を旅して貧困に衝撃を受けた。^[7] 数世紀が経つにつれ、他のスペインの作家もそれに倣い、ラス・ウルデスを「悪い隠れた場所」として描き、それによって神話、偏見、そして恐ろしい魅力が増していった。

1849年に出版されたパスクアル・マドスの『歴史地理辞典』のような真面目な年代記作家でさえ、地元のフルダノ族の残忍さと道徳的堕落を誇張し、「（そこには）宗教は知られていない」などと述べている。 ^[8]この地域に関する暗い伝説へのこの偽りの貢献は、スペインの著名な知識人マルセリーノ・メネンデス・イ・ペラヨによって非難された。彼は、そのような情報は「おそらくこの地域の不満を抱いた司祭によって提供された」ものであり、マドスはそれを検証しようとしなかったと考えた。^[要出典]

しかし、19世紀末、ラス・ウルデスは前例のない後援と学術的注目の時代を迎えた。ラス・ウルデスの人々の極度の貧困と、その結果として生じる悲惨な生活状況に対する真の懸念を公に表明する者も現れ始めた。1892年、フランス人医師JB・ビデがラス・ウルデスを訪れ、この地域を調査し、地図を描き、マドリード地理協会のボレティンに報告書を発表した。^[2] 1904年、ホセ・マリア・ガブリエル・イ・ガランはサラマンカで「A Su Majestad el Rey」という詩を書き、ラス・ウルデスの忘れ去られた臣民のために国王に助けを求めた。この詩は、同年、この地域のニーズについての認識を高めるために初めて発行された雑誌「ラス・ウルデス」に掲載された。

最終的に、当時コリアの司教であったフランシスコ・ハリン・イ・モロは、1908 年に慈善団体「ラス・ウルデスの信仰者協会」を設立しました。この最初の組織的な運動は、この地域の住民の後進性と迷信を軽減するために率先して行動することに熱心な、いくつかの主要都市の多くの参加者を引き付けました。フランスのカトリック知識人で、マドリードのフランス学院長であったモーリス・ルジャンドルは、1912 年にラス・ウルデスを訪れ、この地域の歴史的無視を非難しました。1914 年、彼は友人であり仲間の知識人であるミゲル・デ・ウナムーノをラス・ウルデスの旅に招待しました。ルジャンドルは、友人の医師グレゴリオ・マ​​ラニョンが率いる公式の衛生委員会とともに 1922 年に再びこの地域を訪れ、同年、後者は王室訪問の準備をしました。

アルフォンソ13世は1922年にラス・ウルデスを訪れ、王室の関心を示した。グレゴリオ・マ​​ラニョンが案内役として若き王に同行した。王と従者たちはカサレス・デ・ラス・ウルデスの町の近くに設置された軍のテントで生活した。王の訪問中に、有名な気まずい出来事が起こった。地元の村長が、王がブラックコーヒーしか飲んでいないことを心配し（これは、その地域の不衛生な状況のため、王の側近が地元の牛乳の品質を信用していなかった結果である）、王に小さな水差しの牛乳を出し、「陛下、この牛乳は完全に信頼できますのでご安心ください」と言ったが、^{[9]それは、最近出産したばかりの王妃の}牛乳であった。王は、カフェ・コン・レチェを飲んだ後で初めてこの事実に気づいた。^[2]

1927年、ルジャンドルはラス・ウルデスについての民族誌的研究を出版した。^[10]この研究を読んだルイス・ブニュエルは、現代のメディアを通じてこの地域に暗い影を落とした暗い伝説を引き継いだ。ブニュエルがラ・アルベルカの町の周辺で撮影した、1933年のウルダノについての短いが有名な映画『ラス・ウルデス：罪の地』では、ラス・ウルデスは暗闇に満ちた孤立した場所として描かれた。ブニュエルは、大衆に強い印象を与えるために、映画のいくつかのシーンを事前に演出することで誇張した。ブニュエルの映画の上映は、当時の当局、第二スペイン共和国政府によって、地元の人々の悲惨な暮らしを悪用しているとして禁止された。^[11]

フランシスコ・フランコの時代、ラス・フルデスは経済停滞と人口減少の時代を迎えた。都市中心部と海岸近くのいくつかの地域が開発対象として優遇されたため、スペインの田舎の経済は大きな打撃を受けた。1959年の独裁政権による社会安定化計画の後、大都市の工業地帯や観光業が急成長した海岸沿いの町へと人々が移住したため、人口は急激に減少した。1955年から1975年の間に、多くのフルデスの住民が小さな村を後にしたが、そこでの生活環境はしばしば厳しく、冬は寒く雪が多く、設備も非常に貧弱だった。アロセレソ、ラ・バトゥエキージャ、ラ・オルカハダ、エル・モラルなどの場所は放棄され、ゴーストタウンとなった。^[12]

1976年、民主化への移行が始まった頃、マヌエル・フラガ・イリバルネ大臣がラス・ウルデスを訪れ、この地域の悪評を払拭し経済を活性化させるための計画「プラン・ウルデス」を作成した。フラガの計画は、好意的な宣伝と華やかな宣伝効果によりラス・ウルデスの住民に歓迎されたが、成功には至らなかった。^[13] ICONAが先頭に立って、以前は裸だった山の斜面に外来種の松を植えることにより、多くの再植林が行われた。この対策は、伝統的なヤギ飼いや養蜂家にとっては逆効果だった。新しい森が、ヤギやミツバチが好む小さな花の咲く低木や芳香植物を枯らしてしまったからである。また、松林のせいでこの地域は火災に対して非常に脆弱になっていた。マルベリド渓谷のアルケリアに住む地元住民のその他の苦情としては、新たな森林が古い道を消し去り、井戸を詰まらせたというものがある。 ^{[14]新しい家が建てられ、石や}頁岩でできた、狭く過密なことが多い伝統的な家は、近代的な住居に置き換えられた。ラス・メスタスのような場所では、先祖代々の家は残っていない。

ラス・ウルデス社会文化協会 (ASHURDES) は1985年に設立されました。^[15]同協会は1988 年に「第 2 回ウルダノスおよびウルダノフィロス全国会議」を開催し、ラス・ウルデスに関する政策への地元住民のさらなる参加を求めました。この地域の現在の住民約 6,000 人の主な関心事は、ラス・ウルデスに影響を及ぼしている汚名の問題と闘い、人口減少を逆転させることです。^[16]会議には専門家が出席していましたが、その効果と反応は 1908 年の教会主導の慈善活動のときほど顕著ではありませんでした。

1998年4月、フアン・カルロス国王とソフィア王妃はラス・ウルデスのピノフランケアドを訪問したが、これは1922年以来初の王室訪問であった。国王は演説の中で、過去の悲惨と病気を乗り越えたフルダノ一家を称賛した。 ^[17]メディアは平常状態に戻そうと注目しているが、この地域は依然として困難に直面している。カミノモリスコとピノフランケアドでは一定の発展が見られるが、ヌニョモラル、カサレス・デ・ラス・ウルデス、ラドリジャールでは都市への移住と村落に残る人々の高齢化により人口が減少し、不況に陥っている。

2001年、国家水資源計画のおかげで、ラス・ウルデスとラ・ベラ地域への給水が改善されました。^[18] 現在、ラス・ウルデスは人口が少なく、自然のままの自然とその景観のため、都市住民にとって良い休暇先となっています。観光業のおかげで、現代の生活水準はスペインの平均レベルまで上昇しました。

ラス・ウルデスはかつてスペインで最も貧しい地域のひとつでした。この地域の伝統的な経済は、オリーブ、ジャガイモ、サクランボ、林産物、コルク、ヤギの飼育 などの農業に基づいていました。

近年、この地域は主に観光業と養蜂業によって経済が栄えており、この地域の蜂蜜を商品化する会社もある。

地元料理は、ヤギ肉を様々な方法で調理することに基づいています（カブリート・エン・カルデレタ、カブリート・エン・クチフリト、カブリート・ア・ラ・サル、カブリート・ア・ラ・オルテラーナ）。ある料理（カブリート・アル・ポレン）には、レシピに花粉が含まれています。ラス・ウルデスの豚肉製品（エンブティード）は、地元のチョリソや豚の血とカボチャで作られたモルシージャ・デ・カラバサのように、この地域特有の味があります。^[19]

主食の中で最もよく知られているのは、アビチュエラと、オジャ・コン・アサウラと呼ばれる内臓のシチューです。^[20]

ラス・フルデスのお菓子（ブニュエロス、イフエラス、ボロス・フリトス（揚げパン）、ロスカス、フロレタ、ソコチョネス・フルダノス、ヘリンガ）は、主に地元の蜂蜜、ラード、小麦粉をベースに作られています。花粉と蜂蜜のキャンディーであるキャラメロス・デ・ミエル・イ・ポレンは、おそらくこの地域以外で最もよく知られている地元のお菓子です。^[21]

人口が大幅に減少しているにもかかわらず、この地域に点在するラス メスタスなどの伝統的なアルケリア約 40 か所には、今でも人が住んでいます。ラス ウルデスの主な町は次のとおりです。

• カミノモリスコ
• カサレス デ ラス ウルデス
• ラドリラー
• ヌニョモラル
• ピノフランケアード

カサル・デ・パロメロは歴史的にラス・フルデスの一部ではなかったが、コマルカの他の自治体と合併してマンコムニダー・デ・ラス・フルデスを形成した。^[22]

ウィキメディア・コモンズには、ラス・フルデスに関連するメディアがあります。

• アルフォンソ13世の王室訪問の写真
• ラス・ウルデスに関する文献
• ラス・ウルデスの歴史、文化、地理に関する総合的なスペイン語英語サイト
• 人類社会における社会経済と再帰的発明の説明

北緯40°22′44″ 西経6°16′48″ / 北緯40.379° 西経6.28° / 40.379; -6.28