ランジャナ文字

ランジャナ
ランジャナ文字の「ランジャナ・リピ」
スクリプトタイプ	アブギダ
期間	1100年頃～現在
方向	左から右
地域	ネパールとインド
言語	ネワール語 (ネパール バサ) サンスクリット語 チベット語
関連スクリプト
親システム	原シナイ文字 フェニキア文字 アラム語 ブラーフミー グプタ シッダム[1] ネパール語 ランジャナ
子システム	ソヨンボ
姉妹システム	プラチャリット ・ブジモル
15924 認証
15924 認証	ランジ （303）、ランジャナ
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ランジャナ文字（ランツァ^[2]）は、11世紀に開発されたアブギダ文字体系であり^[3]、20世紀半ばまでネパールからチベットにかけての地域で、カトマンズ盆地の歴史的住民であるネワール族によって、サンスクリット語とネワール語（ネパール・バサ）の表記に使用されていました。今日では、中国の仏教寺院、特にチベット自治区内のチベット仏教地域、四川省、雲南省、青海省、甘粛省、モンゴル、日本でも使用されています。^[3]通常は左から右に書きますが、クタクシャル形式は上から下に書きます。^{[3]また、ネパールの標準的な}書道文字と見なされています。

ラーニャナ文字は、紀元1100年頃に開発されたブラーフミー文字である。ネパールで使用されており、現在でもネパールのネワール人がネワール語を書くために使用している。^{[2]この文字は、}大乗仏教や金剛乗仏教の寺院のほとんどでも使用されている。 ^[4]プラチャリット・ネパール文字とともに、ネパールの文字の1つと考えられている。^[5]ネパールが独立を申請した際に正式に国連に登録された正式な文字である。^{[要出典]カピタナガルのビクシュ・アナンダによって金インクで書かれ、}ネパール暦345年（紀元1215年）に遡る『アシュタサハスリカ・プラジュニャパーラミター・スートラ』は、この文字の初期の例である。^[6]

20世紀半ばに使われなくなった後、この文字は最近になって使用頻度が高まっている。カトマンズ首都圏、ラリトプル副首都圏、バクタプル市、ティミ市、キルティプル市、バネパ市など多くの地方自治体で、看板や便箋などに使用されている。カトマンズ盆地ではこの文字を普及させるための定期的なプログラムが開催されており、言語を保存するためのトレーニングクラスも開催されている。この文字はネパール・バサ運動によって支持されており、新聞やウェブサイトの見出しに使用されている。^[要出典]ネパールとドイツの共同プロジェクトでは、ラジャナ文字の写本を保存しようとしている。^[7]

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  Ranjana 文字「ग」の母音発音記号。
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  ランジャナ文字「ब」の母音発音記号。
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  ランジャナ文字「क」の母音発音記号。

ランジャナ文字の母音 आ ā、ए e、ऐ ai/ē、ओ o、औ au/ō を表す結合記号の形は、8つの子音 ख kha、ग ga、n ञ nya、ठ ṭha ण ṇa、थ tha、ध dha、श sha（またはこれらのいずれかが結合の最初の子音である場合）と組み合わせると異なる形になります^[8]（さらに、 आ ā または ī を表す縦の記号は、子音 क ka、ज्ञ ja、または ठ ṭha と組み合わせると短い形になることがあります。）

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  ランジャナ文字の「Om」
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  四天王の道具の両側にあるRañjanā「Oṃ」音節。中国、上海の静安寺。
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  ラージャナ文字のサンスクリット語写本。『Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā Sōtra』、インド、12 世紀。
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  カトマンズの道路標識 (ランジャナ語、デヴァナーガリー語、英語)。
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  中国天津の仏教寺院の天井にある、ラーニャナ文字で書かれたマントラ。

ランジャナは主に、ネワール族が使用するサンスクリット語および仏教混成サンスクリット語のヒンドゥー教および仏教の経典や文献の印刷に使用されている。また、ネパールではネワール語で「高位」文書（結婚式の招待状、証明書など）を印刷したり、ネワール語の書籍のタイトルにランジャナが現在使用されている。^{[9] [10]}大乗仏教と密教の伝統では、観音菩薩のマントラ「Om mani padme hum」、多羅菩薩のマントラ「Om tare tuttare ture svaha」、文殊菩薩のマントラ「Om a ra pa ca na dhi」など、さまざまなマントラを書くのによく使用されている。^{[11] [12] [13]}この文字はヒンドゥー教の経典にも使用されている。^[14]

中国仏教やその他の東アジアの仏教では、マントラや陀羅尼に使われる標準的なサンスクリット文字は、ラーニャ文字ではなく、唐の時代に中国で広く普及した初期のシッダン文字でした。^[15]しかし、中国帝政後期にはチベット仏教の影響でラーニャ文字も普及し、東アジア全域で見られるようになりましたが、シッダンほど一般的ではありません。^[16]ベトナムでは、ラーニャ文字は、特にフエなどの中央地域の僧侶による仏教儀式でよく使用されます。ラーニャ文字のマントラ「Om mani padme hum」または「Om cale cule cundi svaha」、つまりチュンディ菩薩のマントラを使ってお守りが作られることがよくあります。この文字は、ベトナムの民間シャーマンによっても採用されており、例えば、大工の守護神である魯班にちなんで名付けられた中国から伝わった道教の民間宗派である魯班派などのお守りに使われています。^[17]

ランジャナ文字がチベットに伝わったとき、それはランツァ（チベット語：ལཉྫ་ ） と呼ばれていましたが、これは単にサンスクリット語のलञ्जまたはLañja（「尾」または「足」を意味する）のチベット語転写です。[ 18 ]ランツァ^は、今日ネパールで書かれている標準的なランジャナ文字とは多少異なります。特に、一部の子音と合字のグリフの形が異なり、母音の発音区別符号は通常、上記の子音ख kha、ग ga、n ञ nya、ठ ṭha ण ṇa、ध dha श sha では変化しません（ठ ṭha という文字だけ例外です）。数字の形も異なります。

チベットでは、ランツァ字形はサンスクリット語で仏典を書くのに用いられている。^[19]そのような経典の例としては、マンジュシュリーナマサムギーティ、金剛般若経、アシュタサーハスリカ般若心経などがある。ランツァ文字は、マハーヴィユットパッティなどのサンスクリット・チベット語辞典の写本や印刷版にも見られ、チベット語のテキストの表紙にも頻繁に用いられており、サンスクリット語のタイトルはランツァで書かれ、その後にチベット文字で音訳と翻訳が続くことが多い。この文字は、奉献のために仏像や仏塔に挿入されるマントラや 陀羅尼を準備するのにも用いられているほか、特定のマンダラを描くのにも用いられている（日本でのシッダ文字の使用に似ている）。

ランツァは、祈りの車輪の外側や、チベットの寺院や僧院の出入り口、壁、梁、柱の装飾によく見られます。

Lantsaという用語には、次のような多数の代替スペルが存在します。

• ランジャ
• ランジャ
• ランツァ
• レンツァ
• レンザ

Kutākshar は、ランジャナ文字のモノグラムです。モノグラムで表記できる ネパール文字は、この文字だけです。

この文字のためのUnicodeブロックはEvertypeによって提案されている。^[20]

• 
  ランツァの変種であるランジャナを装飾的に使用したニンマ派チベット仏教寺院。
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  ランツァ文字のランジャナとチベット文字で書かれたヴァジュラ・グル・マントラ。
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  ランツァ文字のランジャナとチベット文字で書かれたターラーのマントラ。
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  招待状。
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  サンディヤタイムズ紙。
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  ランジャナ文字で書かれたカトマンズ首都圏市役所の看板（2段目）。

• Ranjana Newari 標準フォントをダウンロード
• エバーソン、マイケル(2009)。「UCS の SMP で Rañjana 文字をエンコードするための予備提案」(PDF)。n3649。
• エバーソン、マイケル(2009)。「ネパールの文字のロードマップ」(PDF) n3692。
• フィン、クリストファー・ジョン。ランジャナ (ランサ) のスクリプト
• パンディ、アンシュマン（2016）。 「Ranjana および Lantsa スクリプトのエンコーディングに向けて」(PDF)。 L2/L2016/16015。
• Omniglot の Ranjana スクリプト
• ランジャナ文字
• Saerji. (2009).ラーニャナー文字: Aṣṭasāhasrikāprajñāpāramitā 写本のアクシャラリスト (11～12 世紀頃)。北京大学サンスクリット写本および仏教文学研究所。