| レディ・イェスター教会 | |
|---|---|
| 北緯55°56′54.6″ 西経3°11′6.5″ / 北緯55.948500° 西経3.185139° / 55.948500; -3.185139 | |
| 位置 | エディンバラ |
| 国 | スコットランド |
| 宗派 | スコットランド国教会 |
| 歴史 | |
| 設立 | 1647 |
| 創設者 | マーガレット、レディ・イェスター |
| 建築 | |
| 機能状態 | 閉鎖 |
| 建築家 | ウィリアム・シブボールド |
| スタイル | ジャコビアン |
| 画期的 | 1803 |
| 完了 | 1805 |
| 閉鎖 | 1938 |
| 管理 | |
| シノド | ロージアン |
| 長老会 | エディンバラ |
| 聖職者 | |
| 大臣 | 最初: ジョン・スターリング (1655–1662) 最後: ジョージ・シンプソン・マー (1918–1938) |
レディ イェスターズ カークは、スコットランド国教会の教区教会であり、エディンバラの町教会の 1 つでした。1647 年に設立され、1938 年にグレイフライアーズ カークと合併するまで、エディンバラ旧市街の南東部を管轄していました。
1647年、マーガレット・イェスター夫人が教会設立の寄付を行ったが、教区と牧師が教会に割り当てられたのは1655年になってからであった。1662年から1691年の間、再び常勤の信徒がいなかった。1764年に信徒が離脱したことで、エディンバラ初の救援信徒会が結成された。この教会は近くのエディンバラ大学との密接な関係で知られ、3人の牧師が大学の学長を務めた。 1843年の分裂は教会にほとんど影響を与えなかったが、19世紀後半から20世紀初頭にかけての改善工事と人口移動により信徒は減少した。1938年、信徒はグレイフライヤーズ教会と統合した。建物は大学に売却され、大学はそれを財産部門の本部として現在も使用している。
教会の建物は、ウィリアム・シボルドによるジャコビアン様式のデザインで 1805 年に完成しました。この教会は、わずかに東に建っていた元の教会の特徴を一部取り入れ、模倣しています。最初の教会には、イェスター夫人の埋葬用の通路がありました。彼女の墓の上にあった精巧なルネッサンス様式の銘板は、現在グレイフライアーズ教会に収められています。
歴史
17世紀

教会はイェスターのヘイ夫人マーガレットにちなんで名付けられました。ヘイ夫人は、初代ロージアン伯爵マーク・カーの娘で、イェスターのヘイ第7代卿ジェームズ・ヘイの未亡人でした。夫の死後、彼女はイェスター夫人の名を継ぎました。イェスター卿は彼女の長男が礼儀上持つ称号でした。 [1] [2] 1635年、市議会は2つの新しい教会を建てることに動いた。1つは後にトロン教会となり、もう1つはキャッスルヒルにありました。両方に資金が不十分であることが判明したため、キャッスルヒルのプロジェクトは放棄され、資金と努力はトロンの完成に向けられました。イェスター夫人はトロンの完成に資金を提供し、彼女の名前を冠する教会に寄付しました。[3]彼女の寄付は、教会への1万マークと牧師の維持費としてさらに5千マークでした。[4] 1647年に市議会がイェスター夫人に15,000マークのほぼすべてが教会の建設に使用されることを通知したとき、彼女は牧師のために年間1,000マークの維持費を残しました。[5] [6]
クロムウェルがエディンバラを占領していた間、彼の軍隊は教会を兵舎として使い、略奪した。[7] [8] 1655年、トロン教会の教区の一部が切り離され、レディ・イェスターズ教区が作られた。これは西はピーブルズ・ウィンド(現在のブレア・ストリート)とカレッジ・ウィンド、東はカウゲート・ポートに囲まれていた。それはカウゲートの北側にある大通りではないすべてのクローズを囲み、カウゲートから南にフロドゥン・ウォールまで伸びていた。[9]同時にトロンのジョン・スターリング牧師が任命されたが、王政復古後の司教制の再建の際に彼はその地位を剥奪され、教区はトロンに併合された。この期間中、教会は通常の礼拝には使われなかった。ただし、近くの町の大学の表彰式(卒業式)はここで行われた。[10]
1686年、ナントの勅令が撤回された後、この教会はフランスのプロテスタント会衆にも使用された。同年、市議会は2人のユグノー家具職人、ポール・ルーミウ・シニアとピーター・ピティットに教会の修復を依頼した。[11] 1687年、ジェームズ7世によって礼拝所から追われたホリールード修道院の会衆が教会に居住した。キャノンゲート教会の完成に伴い、ホリールード修道院の会衆は1691年に退去した。同年、レディ・イェスター教区が復活し、トルブースのトーマス・ウィルキーが牧師に任命された。[10] [12]レディ・イェスター教会は引き続きカレッジの主要教会として機能した。メイスを持った管理人が教授たちを礼拝の行列に先導した。[13]
1700–1843

1762 年 12 月、ジョン・ハインドマンの死により、教会の牧師職に空席が生じた。これを埋めるため、市議会は後援権を行使し、通常は町の教会の牧師を選出する総会の意向に反して、ジョン・ドライスデールを任命した。総会と貴族院はともにドライスデールの提案を正当と認め、1764 年 8 月 24 日に牧師に就任した。この論争により、数人の会員がレディ・イェスターズ教会を離れ、エディンバラ初の救援会を結成した。この救援会は最終的にサウス・カレッジ・ストリート付近に定着した。[14] 18 世紀後半、教会の牧師はマンゴ・ワトソンであった。レディ・イェスターズの牧師職および総会の門番として利益を搾取しようとしたワトソンは、ジョン・ケイによって「どんな犠牲を払ってでも祈る」というキャプション付きで風刺画に描かれている。 [15]
1803年後半、会衆は学生ギャラリーの安定性について懸念を表明した。建物は検査され、直ちに使用禁止となった。トーマス・ボナーは古い教会を購入し、新しい教会を建設した。[16]新しい教会は、前の教会の西側に建設され、1805年12月8日にオープンした。[17]古い教会の使用禁止は、ボナーが新しい教会を安く建て、前の教会の資材を多く再利用して利益を得るための手段であるという噂が広まった。この非難は、1825年には早くも教会に新しい屋根が必要になったときに根拠があったようである。屋根を交換するために閉鎖されていた期間中、会衆はホープ・パーク・チャペルで集まった。[16] [18]ユナイテッド・セセッション教会の設立に反対する反バーガー派のグループが、古い教会の場所に礼拝堂を建設した。[19] [20]
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1806年から1824年までのトーマス・フレミングの在任期間中、この教会は市内で最も出席者の多い教会の一つであった。[21]ハンターの時代に、教会は短命ではあったが最初の安息日学校を設立した。この学校は、1812年の元旦に起きた暴動で殺人事件が発生し、3人の少年が処刑された後に出されたエディンバラ長老会の要請に応えて設立された。[22]
フレミングの死後、町議会はロバート・ゴードンの奉仕を希望していた会衆の意に反してジョン・リーを牧師に任命した。これにより会衆の大部分が去り、出席者も減少した。[23]リーの後継者アーチボルド・ベニーの牧師時代には出席者が大幅に回復した。[24] 1837年、教会は北はカウゲート、西はウェスト・カレッジ・ストリートとカレッジ・ウィンド、南と東は市壁に囲まれた新しい教区に割り当てられた。[25] 19世紀初頭には、著名な医師ジョン・アバクロンビーが、書店主デイヴィッド・レインと同様に教会で礼拝を行った。[26]
昨年
ベニーと彼の信徒のほとんど全員が1843年の分裂の際、国教会に留まった。[19]ベニーは子供のための私立授業を導入し、それが1846年の彼の死後まもなく会衆派学校として正式に制定された。1848年には教区学校も設立された。[27]ベニーは女性協会も設立した。宣教師協会がそれに続き、1859年には安息日朝フェローシップ協会、1862年にはペニー貯蓄銀行が設立された。[28]ベニーの後を継いだのは、後にグラスゴー大学の学長を務めたジョン・ケアードである。ケアードは多くの学生を信徒に引き付けた。[29]彼は説教者として非常に人気があったため、彼が牧師を務めていた間、教会への入場は入場券でのみ可能だった。[30]
1859年、セント・レナード・レーンとブラウン・ストリートの間のセント・レナード教会の一部を教区に加える提案があったが、結局進められなかった。翌年、レディ・イェスター教会を含むエディンバラの町の教会の管理は市議会から市の教会委員に移った。[31]この頃までに、市の改善により旧市街の南部は大幅に変化し、チェンバーズ・ストリートはレディ・イェスター教区を横切って分断され、その地域の人口と教会の信徒は減少した。[32]

このプロセスは20世紀初頭を通じて続いた。1929年にスコットランド国教会とスコットランド自由教会が合併した後、オールドタウンとサウスサイドには余分な数の教会が存在するようになった。[30]この状況で、1938年7月3日に教会はグレイフライアーズ教会と合併した。 [33]教会とホールは市議会に売却され、市議会はそれをエディンバラ大学の公共事業局に譲渡した。[33] [34]現在、この建物は大学の不動産局の本部となっている。[35]
大臣
1824年にベルビューのセント・メアリー教会が建てられるまで、レディ・イェスター教会とニュー・グレイフライアーズは、8つの町の教会のうち、牧師が2人ではなく1人しかいなかった唯一の教会だった。[36]ニュー・グレイフライアーズと同様に、評議会は若い牧師を牧師職に紹介し、その後すぐに負担の少ない教会職に紹介することを望んだ。その結果、ニュー・グレイフライアーズの牧師の多くは在任期間が短く、多くはキャリアの後半になってから有名になった。[37]
教会と大学の密接なつながりを示すものとして、ジョン・ゴーディー、ウィリアム・ロバートソン、ジョン・リーの3人の牧師がエディンバラ大学の学長を務めた。牧師の一人であるジョン・ハインドマンは在任中、総会の議長を務め、1761年にその役職に就いた。[38]もう一人のトーマス・ランドールは、カンタベリー大主教ランドール・デイビッドソンの祖父である。[39]
レディ・イェスター教会には以下の牧師が仕えていた。[13] [40] [41] [33]
1655–1662 ジョン・スターリング
1691–1708トーマス・ウィルキー
1708–1721 ウィリアム・ミラー
1721–1730ジョン・ゴウディー
1732–1733 アーチボルド・ギブソン 1733–1736 ウィリアム
・ロバートソン
1736–1750ロバート・ハミルトン
1720–1754ジョン・
ジャーディン
1754–1758ヒュー・ブレア
1758–1761ウィリアム・ロバートソン
1761–1762ジョン・ハインドマン 1764–1767 ジョン・ドライスデール
1767–1772ウィリアム・グローグ
1772–1778ジェームズ・マックナイト
1778–1785
トーマス・ランドール
1785–1789 ウィリアム・シンプソン
1790–1794ジェームズ・フィンレイソン
1794–1806 デイビッド・ブラック
1806–1824 トーマス・フレミング
1825–1835ジョン・リー
1835–1846アーチボルド・ベニー
1847–1849ジョン・ケアード
1850–1880ウィリアム・ヘンリー・グレイ
1880–1923 チャールズ・マグレガー 1910–1918
ジョン・モリソン・マクラッキー
1918–1938 ジョージ・シンプソン・マー
建物
最初の建物と教会墓地

最初の教会の外観については、詳細はほとんど残っていない。ジェームズ・ゴードン・オブ・ロシーメイの1647年のエディンバラ計画では、レディ・イェスター教会は大きな十字形の建物として描かれており、ウィリアム・エドガーの1742年のエディンバラ地図でも同様である。 [42]教会の正面には、大きな丸い格子模様の窓があった。[43]この窓のデザインは、新しい教会でも再現された。[44]
イェスター夫人は死去する前に、教会に側廊を増築するよう命じ、それが後に彼女の埋葬地となった。[45]古い教会が取り壊された際にイェスター夫人の遺体が移動されたという記録はない。[46]教会の天井は木製で、古い建物で生き残った最後の信者の一人は、そこに最後の審判の絵が描かれていたことを思い出した。もともとギャラリーはなかったが、大学の学生が使用するギャラリーを含め、ギャラリーが増築された。[43]教会は817席収容可能であった。[47]
エドガーの1742年の地図には、教会が大きな墓地に囲まれていることが示されています。[48] [49]これは境界壁で囲まれており、ハイスクール・ウィンド(現在のインファーマリー・ストリート)の門からのみアクセスできました。[47] 1749年から、教会墓地の一部は隣接するロイヤル・インファーマリーの死者の埋葬に使用されました。[50]
2番目の建物
2番目の教会は、ウィリアム・シボルドの設計により、1803年から1805年の間に建設された。教会の形はキャノンゲート教会に似ており、細部は1640年代のポストゴシック様式を模倣している。切石造りのファサードは、角に短い尖塔がある3つのベイからなるオランダ切妻ファサードである。中央のベイは少し前に出ている。各ベイの1階には、フードモールドの下に丸い頭のドアがある。これらの上には、シンプルな囲いの中に丸い頭の窓がある。中央の窓のトレサリーは、元の教会のものを模倣している。[51] [52]
シバルドの計画には、教会の両側にインファーマリー通りに面した独立したパビリオンも含まれていました。これらはもともと店舗として使われていました。 [53] 1825年に屋根が交換されたため、教会の壁は8フィート(2.4メートル)高くなりました。[10]プットーの頭を描いた記念碑が東壁に残っています。[54]後に教会の隣にホールが建設されました。2手鍵盤のワズワースオルガンは1888年に設置され、1924年にイングラム&カンパニーによって再建されました。 [10] [55]
レディ・イェスターズは1974年7月17日からカテゴリーBの指定建造物となっている。[51]
特徴とプレート
最初の教会では、埋葬通路にあるレディ・イェスターの墓の上に石板が置かれていた。[8]これは2番目の教会のロビーの西壁に移され、レディ・イェスターの世俗化の後、グレイフライヤーズ教会に移された。 [45] [56]さらに1つの記念碑が通路の入り口近くに建てられ、レディ・イェスターの紋章が刻まれた石が通路のドアの上に立っていた。新しい教会では、これらはそれぞれロビーの東壁と外部の東壁に移された。[57]教会にはアーチボルド・ベニーの記念胸像もあり、ロビーに立っていた。[58]

レディ・イェスターの墓の上には記念碑的な銘板も立っていた。これは新しい教会の集会室に再建された。[59]この記念碑はルネッサンス様式で、祭壇の形をしている。銘板の下部には垂れ下がった垂れ下がった飾り布の上に髑髏と骨十字が描かれている。記念碑のてっぺんには、家族の紋章である「LUX VENIT AB ALTO」(光は高いところから来る)という家族の標語が刻まれた旗の下に輝く太陽を配した、壊れた渦巻き模様のペディメントが飾られている。中央のパネルは2本のルネッサンス様式の柱で囲まれ、その上部には砂時計の下に髑髏と骨十字、翼、トウモロコシの葉が浮き彫りにされている。このモチーフは、上部に「MORS PATET HORA LATET」(死は確実、時は隠されている)と「SPES ALTERA VITÆ」(別の人生への希望)という標語が刻まれた帯で囲まれています。パネルには次のように刻まれています。
針で大理石の墓を建てよ
飢えた子宮のための日々のパン
と 飢えた魂のための命のパン
汝の恵みにより与えられたすべての時が分け与えられ
世に残る記念碑が建てられ
キリスト自ら現れるまで存続する 汝の命は
準備され 汝
の幸福な最期がもたらされる 称賛されないものは何もなかった
そこに生きるすべての人 が 1647年3月15日に75歳で亡くなった
マーガレット・レディ・イェスターのように 生きて死ぬことを祈ろう[60] [61] [62]
レディ・イェスター教会の世俗化に伴い、記念碑はグレイフライアーズ教会の南側通路東端の南壁に移された。グレイフライアーズのこの場所はレディ・イェスターの通路として知られ、オークの一枚板から彫られたレディ・イェスターの鷲の演台もある。[56]レディ・イェスターの真鍮製の第一次世界大戦記念碑もこの通路の壁に設置されている。この記念碑には戦争で亡くなった教区の男性29名の名前が刻まれている。[63]
教会には「1708年7月。エディンバラのレディ・イェスターズ教会で使用するため。同教会の牧師であったトーマス・ウィルキー氏の寄贈」と刻まれた聖餐杯が4つあった。また、献金用の鉢も2つあり、小さい方には「エディンバラの書店主、イオーン・ニコルソンがレディ・イェスターズ教会で使用するために1703年にこの鉢を寄贈」と刻まれ、大きい方には「レディ・イェスターズ教会、1711年」と刻まれていた。[64]
参考文献
引用
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- ^ グレイ1940年、57ページ。
- ^ ハンター1864年、16-17ページ。
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- ^ ハンター1864年、22ページ。
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- ^ ダンロップ1988年、89ページより。
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- ^ ハンター1864、69-70ページ。
- ^ ハンター1864、42-44ページ。
- ^ ハンター1864年、52ページ。
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文献
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- マッケルヴィー、ウィリアム (1873)。合同長老派教会の年報と統計。オリファント・アンド・カンパニー。
- メイトランド、ウィリアム(1753)。『エディンバラの創設から現代までの歴史』。ハミルトン、バルフォア、ニール。
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- スコット・ヒュー
- スコットランド教会の聖職者継承史:スコットランド教会の宗教改革以降の聖職者継承(新版):第 1 巻:ロージアンおよびツイードデール教会会議。オリバーおよびボイド。1915 年。
- Fasti Ecclesiae Scoticanae: スコットランド教会における宗教改革以降の聖職者の継承: 第 VIII 巻: 第 I 巻から第 VII 巻の出版日 (1914-1928 年) から 1929 年 10 月 2 日の教会の合同までの教会の聖職者、および 1960-1949 年の補遺と訂正。オリバーとボイド。1950 年。
外部リンク
- キャンモア:エディンバラ、9 Infirmary Street、エディンバラ大学、公共事業局
- エディンバラ大学、9 and 11 Infirmary Street、エディンバラ:LB27080
- スコットランドの地名辞典: レディ・イェスターズ・カーク
- 国立パイプオルガン登録簿: ミッドロージアン エディンバラ、レディ イェスター教区教会、インファーマリー ストリート [C01243]
