仁王は、東アジア仏教の多くの仏教寺院の入り口に恐ろしいレスラーのような像の形で今日立っている、怒りに満ちた筋肉質の仏陀の守護神2体である。彼らは、大乗仏教の神々の中で最も古く、最も強力な[要出典]である金剛般若菩薩の法華経の顕現である。パーリ語経典や阿含経などの経典によると、彼らはゴータマ・ブッダを守るために彼と一緒に旅をした。一般的に平和主義の仏教の伝統では、法華経の物語は、大切な価値観や信念を悪から守るために物理的な力を使うことを正当化した。また、浄土宗では阿弥陀仏の脇侍である力ある菩薩である大乗菩薩の顕現、チベット仏教では金剛薩埵の顕現とも見られています。[1]
症状
象徴的な意味
彼らは通常、寺院の入り口の門を守る一対の人物として描かれ、中国では山門、日本では仁王門、韓国では金剛門と呼ばれています。右側の像は伝統的にグヒャパーダと呼ばれ、口を開けており、サンスクリット語のデーヴァナーガリー文字の最初の文字 (अ) の発音を表し、「a」と発音されます。[2]左側の像は伝統的にナーラーヤナと呼ばれ、口を閉じており、デーヴァナーガリー文字の最後の文字 (ह [ ɦ ] ) の発音を表し、「ɦūṃ」(हूँ) と発音されます。これら2つの文字 ( a-hūṃ/a-un ) は、万物の誕生と死を象徴しています。 (人間は口を開けて「a」の音を発しながら生まれ、口を閉じて「ɦūṃ」の音を発しながら死ぬとされる。) Jaya-Vijayaと同様に、これらは「すべて」または「すべての創造物」を意味します。両方の短縮形はAum (ॐ) です。
グヒャパーダ

密迹金剛(繁体字:密迹金剛、簡体字:密迹金刚、ピンイン:Mìjī jīngāng、日本語:密迹金剛、韓国語:Miljeok geumgang、ベトナム語:Mật tích kim cương)は、露骨な暴力の象徴である。金剛は金剛槌(金剛杵、雷の棒、太陽のシンボル)[3]を持ち、歯をむき出しにしている。口は「ハ」または「ア」の音を形成するために必要な形になっていると表現されている。中国では、この図像の詳細に関連して、哈将Hā Jiāngとしても知られている。同様に、この細部から、日本では阿形(あぎょう、阿の字がついた一対の口を開けた像の総称)としても知られています。中国仏教では、グヒャパーダは二十四の守護神の一人とされており、寺院や僧院のマハーヴィーラ殿によく祀られている法華経の集まりです。さらに、グヒャパーダは、中国語で一般的に穢跡金剛(ふぃじゅうきんごう)として知られる智慧の王ウッチューマ(穢跡金剛)と対にされたり同一視されたりすることもあります。 [4]

ナラヤナ
那羅延金剛(中国語:那羅延金剛、中国語:那罗延金刚、ピンイン:Nàluōyán Jīngāng、日本語:Naraen Kongō、 韓国語:Narayeon geumgang、ベトナム語:Na la diên kim cương)は、素手または剣を持った姿で描かれる。口を固く閉じており、潜在的な強さを象徴している。口は「hūṃ」(hengまたはun)という音を形成するように表現される。中国では、この図像の詳細に関連して、彼は哼将Hēng Jiāngとしても知られている。同様に、この詳細のために、日本でも吽形(「um」の形、aumペアで口を閉じた像の総称)としても知られている。
ヴァジュラパーニ
GuhyapādaとNārāyaṇaは両方とも、 Vajrapāni (繁体字中国語: 執金剛神;簡体字中国語: 执金刚神;ピンイン: Zhíjīngāng shén ;日本語:守金剛神; 韓国語: Jip geumgang sin ;ベトナム語: Chấp kim cang thần)の現れとみなされます。 ), [2]名前は文字通り「金剛を振るう神」を意味します。
仁王禅宗
仁王禅は、如来禅よりも仁王禅を主張した禅僧の鈴木正三(1579-1655)が提唱した修行である。彼は、逆境に立ち向かう際に力と強さと勇気を養うために、修行者は仁王を瞑想し、彼らの激しい表情や武士の姿勢さえも取り入れるべきであると勧めた。 [5]鈴木は仁王を次のように描写した。「仁王(ヴァジュラパニ)は恐ろしい神です。彼は金剛杵(ヴァジュラパニ)を振るい、あなたの敵を打ち砕くことができます。彼に頼り、彼が仏陀を守るようにあなたを守ってくれるように祈ってください。彼はエネルギーと霊力で振動しており、必要なときに彼からそれを吸収することができます。」[要出典]
道教への影響
中国の民間信仰と道教では、彼らは恒哈二將として知られています。道教の小説『鳳神演義』では、鄭倫と陳其が最終的に二神として任命されました。[6]
ギャラリー
参照
- アレクシアレスとアニケトスは、ヘラクレスとヘーベの双子の息子であり、父親とともにオリンポス山の門の守護者です。
- 仏教とギリシャ仏教美術
- 日本の仏教寺院
- カストルとポルックス
- 門の神、東アジアの同様の守護神
- ギリシャ仏教
- ヘンとハ
- ヤヌス
- ジャヤ・ヴィジャヤ
- 韓国仏教
- 中国の仏教建築一覧
- ルガル・イラとメスラムタ・エア
- オム
- 牛頭と馬顔
- ヴァジュラパーニとスカンダ
注記
- ^ 禅仏教の図解百科事典 ヘレン・ジョセフィン・バローニ著、240ページ
- ^ ab 仏教デジタル辞典からの翻字
- ^ William Edward Soothill と Lewis Hodous の「金剛」を参照。A Dictionary of Chinese Buddhist Terms Archived 2006-12-06 at the Wayback Machine
- ^ Zhaohua., Yang (2013). 「不浄を貪る:唐代のウッチュスマー信仰における神話、儀式、護符」OCLC 848167476.
- ^ ヘレン・ジョセフィン・バローニ(2002年6月)。禅仏教の図解百科事典。ローゼン出版グループ。240ページ。ISBN 978-0-8239-2240-6. 2012年3月26日閲覧。
- ^ Fengshen Yanyi、第 99 章。
参考文献
- リチャード・フォルツ著『シルクロードの宗教』第2版(パルグレイブ、2010年)ISBN 9-780230-621251
- ジョン・ボードマン著『古代における古典芸術の普及』(プリンストン大学出版、1994年)ISBN 0-691-03680-2
- 旧世界の出会い。前近代における異文化接触と交流、ジェリー・H・ベントリー著(オックスフォード大学出版、1993年)ISBN 0-19-507639-7
- アレクサンダー大王:ギリシャから日本への東西文化交流(NHK および東京国立博物館、2003 年)
外部リンク
- 仁王の守護者、慈悲深い王
