コムーネ1

コミューン1（K1）は、ドイツの政治的動機から生まれたコミューンである。1967年1月12日に西ベルリンで創設され、1969年11月に解散した。 ^{[1]コミューン1は、1960年代の}ドイツ学生運動の議会外反対から発展した。それは、コミューンが非常に保守的だと考えていた社会に対する反応として、 小規模な中流家庭に対するカウンターモデルとして意図されていた。

コミューンは最初（1967年2月19日から翌年3月初旬まで）、ベルリンのフリーデナウ地区にあるフレゲ通り19番地にある作家ハンス・マグヌス・エンツェンスベルガーの空きアパートと、アメリカに滞在していた作家ウーヴェ・ジョンソンのニード通り14番地にあるワンルームアパートに置かれていた。エンツェンスベルガーがモスクワへの長期研究旅行から戻った後、彼らは彼のアパートを出て、シュティア通り3番地にあるジョンソンの家にしばらく住んでいた。その後、シュトゥットガルト広場のアパート^{[1]に移り、最終的にベルリンの}モアビット地区にあるシュテファン通り60番地にある長屋の裏の2階に引っ越した。^[2]

「ミュンヘン破壊活動」のメンバー（ディーター・クンツェルマンなど）とベルリン 社会主義ドイツ学生連盟（「SDS」）のメンバー（ルディ・ドゥチュケやベルント・ラーベルなど）は、彼らが偏狭でブルジョア的な概念だと考えるものからどのように脱却するかについて議論した。

ディーター・クンツェルマンはコミューンを作るというアイデアを思いつきました。彼らは「自分自身に情熱的に関心を持つ人々」の生活を試してみることにしました。クンツェルマンはすぐにベルリンに移りました。ベルリンでは、SDS が最初の「コミューン作業グループ」を結成し、次のアイデアを推進しました。

• ファシズムは核家族から発展する。核家族は国家の最小の細胞であり、そこからすべての制度の抑圧的な性格が生まれる。
• 男性と女性はお互いに依存し合って生きているため、どちらも人間として自由に成長することができません。
• この細胞（つまり、小さな家族）は粉砕されなければなりませんでした。

この理論をコミューンとしての生活の実践として実現することが提案されると、結婚生活やライフスタイルを放棄したくないドゥチュケやラベールなど多くのSDSメンバーが脱退した。結局、1967年2月19日、9人の男女と1人の子供が、フレゲ通り19番地^[3]にあるハンス・マグヌス・エンツェンスベルガーの空き家と、当時ニューヨークに滞在していたベルリン＝フリーデナウの作家ウーヴェ・ジョンソンのワンルームマンションに引っ越した。エンツェンスベルガーがモスクワへの長期研究旅行から戻った後、コミューンのメンバーは去り、近くのシュティア通り3番地にあるジョンソンの主な住居に住み、自分たちをコミューン1と呼んだ。

初期のコミュナードには、リーダーであり主力のディーター・クンツェルマン、フリッツ・トイフェル、ダグルン・エンツェンスベルガー（ハンス・マグヌス・エンツェンスベルガーの離婚妻）、タナキル・エンツェンスベルガー（当時9歳、エンツェンスベルガーの娘）、ウルリッヒ・エンツェンスベルガー（ハンス・マグヌス・エンツェンスベルガーの弟）が含まれていた。 、デトレフ・ミシェル（まで） 1967 年 3 月 25 日)、フォルカー ゲッバート、ハンス ヨアヒム ハマイスター、ドロテア リッダー (「鉄のドロテ」)、ダグマー ゼーフーバー。ライナー・ランハンスは1967 年 3 月に加入した。^[4]時には、ダグマー・フォン・ドーティンヘムやゲルトルート・ヘマー (「アガーテ」) など、他の人々もコムーネ 1 の敷地内に住んでいた。

コミューンのメンバーは、まず、古い固定観念を打ち破るために、お互いの経歴について非常に詳細に情報を伝えようとした。彼らは互いに非常に異なっていた。それに応じて、彼らがそれぞれ果たした役割もすぐに異なっていた。クンツェルマンは「家長」であり、誰もがそれを知っているようにした。コミューンの目標に関する彼の定義は、「シチュアシオニスト」として、また「破壊活動」に参加していたときのものに基づいていた。したがって、彼はすべての保証、金銭的なものさえも取り除くことに賛成であり、たとえば奨学金を軽蔑したのもそのためである。彼は、あらゆる財産、あらゆる私的領域を廃止したかった。そして、彼は労働の原則に反対し、楽しみや快楽の原則を支持した。誰もが自分のしたいことをすることができ、またそうすべきであり、それが誰もが見ることができる場所で行われる限りはそうであった。

ランガンス、トイフェル、その他の人々は、コミューンの女性たちの勧めで、長髪、ビーズのネックレス、軍用ジャケット、毛沢東風の服を着た。すぐに、彼らはインタビューや写真撮影に対して報酬を受け取るようになった。彼らのアパートの廊下には、ジャーナリストに向けて「まず報酬を支払い、それから発言せよ」という看板がはっきりと掲げられていた。

Kommune 1 は、その存在期間を通じて、風刺と挑発の間を行き来する奇妙な演出イベントで有名でした。これらのイベントは、「スポンティ」運動やその他の左翼グループにインスピレーションを与えました。

国内の共同体生活があまりにも退屈だったため、共同体のメンバーは内部の経験を行動に移すことを決意した。

最初のものは、ベルリン訪問予定だった米国副大統領ヒューバート・ハンフリーの「プディング暗殺」だった。1967年4月2日の夕方、コミューン派はデモで知り合った約20名とジョンソンのアパートで会合した。クンツェルマンは、4月6日の公式訪問の際に副大統領の方向に発煙弾を投げる計画を提示した。ランハンス以外の誰も参加を望まなかった。

警察のファイルによると、計画された攻撃はシークレット サービスのエージェントによって明らかにされた。1967 年 4 月 5 日に 11 人の学生が第 1 部 (政治警察) の職員によって逮捕されたためである。彼らは共謀して会合し、爆弾、未知の化学物質が入ったビニール袋、または石などの他の危険な道具を使ってヒューバート ハンフリーの生命や健康を攻撃する計画を立てていたとされている。

逮捕されたのは、ウルリッヒ・エンツェンスベルガー、フォルカー・ゲッベルト、クラウス・ギルゲンマン、ハンス・ヨアヒム・ハメスター、ウルフ・クラウゼ、ディーター・クンツェルマン、ライナー・ランハンス、フリッツ・トイフェルであった。^[5]タブロイド紙ビルトの見出しは「ハンフリー暗殺」、週刊紙ツァイトは「11人のオズワルド少年」と報じた。ニューヨーク・タイムズでさえ、8人のコミューン派がプリン、ヨーグルト、小麦粉で副大統領を襲撃する計画を報じた。この悪評のため、ウーヴェ・ジョンソンは急いで友人で隣人のギュンター・グラスに学生たちをアパートから追い出すよう頼んだ。翌日、コミューン派は釈放され、初の記者会見を行った。彼らは有名人となり、マスコミと警察当局は世間の面目を失ったのである。出版社のアクセル・シュプリンガーは、これ以降、コミューン1のメンバーを「恐怖の共同体」と呼んだ。

コミューンは、ベルリン＝シャルロッテンブルク地区シュトゥットガルト広場のカイザー・フリードリヒ通りの古い建物のアパートに移転し、その後ベルリン＝モアビットのシュテファン通り 60 番地に移転した。コミューンのメンバーがベルリンのどこかで風刺的な挑発行為を繰り広げない週はほとんどなく、新聞の見出しを飾った。そのうちの 1 つでは、コミューンがカイザー・ヴィルヘルム記念教会に登り、上から 何百冊もの赤い小冊子を投げ落とした。

1967 年 6 月 2 日、イラン国王の訪問(ベンノ・オーネゾルクの死) に抗議するベルリン・ドイツ・オペラの建物前でのデモの最中、フリッツ・トイフェルは逮捕され、反逆罪で告発された。12 月になってようやく釈放されたが、その前にトイフェルと多くの学生がハンガーストライキを開始した。路上では、同調者たちが「フリッツ・トイフェルに自由を」や「モアビットから悪魔を追い出せ!」 (モアビットはベルリンの刑務所、トイフェルはドイツ語で悪魔) と叫びながら、激しいデモを行った。

トイフェルがコミューン1を欠席している間、壁に立てかけられたコミューン員たちの裸の後ろ姿の有名な写真が、「個人的なことは政治的なことだ！」という見出しとともに展示された。

1967 年 5 月 22 日、ブリュッセルのデパートで火災が発生し、251 人が死亡した。間もなく、マオイストやベトナム戦争反対派の抗議者が放火の容疑で告発された。コミューン 1 は「新しい形の抗議」を描写したビラを配布し、「故郷で逃したくないあのパチパチと燃えるベトナムの感情を味わおう!」と書き、「ベルリンのデパートはいつ燃えるのか?」と問いかけた。1967 年 6 月 6 日、ランハンスとトイフェルに対して放火を呼びかけているとして「放火犯訴訟」が提起された。ビラをフィクションでありシュールレアリスト的な挑発行為であると評した多数の文学教授の証言の後、裁判所は最終的にランハンスとトイフェルに有利な判決を下した。^{[6]彼らは後に1968年に出版した著書『} Klau Mich（私を盗め）』 の中でこの訴訟の経緯を語り、カルト的な人気を得た。

やりたいことだけをするコミューン派の快楽主義的な態度は、ブルジョアジーを二極化しただけでなく、政治的左派をも二極化した。

SDSは特に K1 の挑発的な活動を嫌っていた。SDS の頭文字で署名された K1 の挑発的なビラ (「放水砲は張り子の虎だ」) は、絶えず人々を苛立たせていた。とりわけ、コミューン派は政治的関心がなく、ただ自己中心的になっているだけだと非難された。そのため、1967 年 5 月、SDS は「革命的暴徒」を追放した ( Bild Zeitung )。

週刊紙ツァイトで、クラウス・ハルトゥングはこう書いている。「革命家は革命を起こさなければならない、日常生活の変化なしに社会の変化はない、という政治理論ほど成功したものはほとんどない。」

コミューン 1 は、あらゆる問題を抱えるオルタナティブな考えを持つ人々にとって一種の避難所となり、毎日のように助けを求める声が寄せられた。コミューン 1 は、トイフェルとランガンスを崇拝する友人やグルーピーたちによって包囲されていた。トイフェルが引き起こした女性たちの群れのため、彼はコミューンから追放された。彼はミュンヘンのコミューンに移り、後に6 月 2 日の運動に参加した。

1968年5月、コミューンのメンバーによって『コミューンI：コミューン研究の目的』が出版された。コミューン発足以来の成果を振り返ることを意図したこの出版物には、グループが作成した26枚のチラシに加え、コミューンの活動に関するさまざまなニュース記事や文書が掲載された。このパンフレットは、コミューンのメンバーによって出版された数少ない文書の1つである。これは、コミューンIの第二段階が始まる前のブックエンドとしての役割を果たした。^[7] 1960年代の終わりまでに、社会の風潮は変化した。1968年の晩夏、コミューンは方向転換するために、シュテファン通りの廃工場に移転した。このコミューンIの第二段階は、セックス、音楽、ドラッグによって特徴づけられた。

1968年9月21日、コミューンはエッセンで行われた国際歌曲祭に参加した。これは連邦共和国初のアンダーグラウンド・フェスティバルである。 ^[8]そこでランガンスはミュンヘン出身のモデル、ウッシ・オーバーマイヤーと出会い、恋に落ちた。彼女はミュンヘンを拠点とする音楽コミューン、アモン・デュールに住んでいたが、すぐにコミューン1のコミューンメンバーと同居し、1つの寝室を共有した。すぐに、マスコミはランガンスとオーバーマイヤーを「APOで最もハンサムなカップル」と呼んだ。クンツェルマンは、公然と政治に無関心なオーバーマイヤーを好まなかった。^[1]

私的領域の政治化と、ランガンスとオーバーマイヤーがメディアに対して自分たちの関係、嫉妬、そして「快楽マシン」について公然と語ったことは、社会的タブーの次の破壊となり、性革命の先駆けとなった。その後、ジョン・レノンやオノ・ヨーコなどが彼らの例に倣った。^[9]

突然、コミューンには世界中から訪問者が訪れるようになり、その中にはジミ・ヘンドリックスもいた。ある朝、コミューン1の寝室に現れたのだ。オーバーマイヤーは彼に恋をした。^[10]

彼女のモデル料は急騰し、ルドルフ・トーミ監督のカルト映画 『赤い太陽』（ 1969年）で主役を与えられ、彼女の写真がポスターや雑誌の表紙にたくさん掲載された。雑誌『シュテルン』はオーバーマイヤーのインタビューとヌード写真に2万ドイツマルク（当時のポルシェ911の価格）を支払ったが、その金額はすぐに5万マルクにまで跳ね上がったと噂された。

結局、コミューン1のエネルギーは枯渇し、クンツェルマンのヘロイン中毒は悪化し、1969年夏にコミューンから追放された。^[1]

1969年11月、3人のロッカーの一団がコミューンを襲撃し、部屋を破壊した。彼らは以前、ランガンスがコミューンから不法な人々を追い出すのを手伝っていたが、今度はシュテルンが支払ったとされる5万マルクの分け前を要求するために戻ってきた。^[1]残った住人はコミューン1の将来に希望を失い、散り散りになった。オーバーマイヤーとランガンスはミュンヘンへ向かった。^[10]結局、ランガンスは4人の元モデルの「ハーレム」と暮らすことになり、この状況は数十年続いた。

緑の党の政治家ハンス・クリスチャン・シュトレーベレは、コミューン1の部屋のテーブルを購入した。その同じテーブルを囲んでの会合で、新聞「ディ・ターゲスツァイトゥング」とドイツ・カオス・コンピュータ・クラブが設立された。^[要出典]

• 1960年代のカウンターカルチャー
• 新左翼
• アモン・デュル
• ウッシ・オーバーマイヤー
• カオスコンピュータクラブ
• マンフレッド・グラスホフ
• 自律主義

• ボイル、マイケル・シェーン。2011年、「オーラとアーカイブ：コムネ1の扇動的なチラシに立ち向かう」『舞台芸術リソース：文書の暴政 - フィルム・ノワール探偵としてのパフォーマンス歴史家』スティーブン・ジョンソン編、ニューヨーク：シアター・ライブラリー協会。
• エンツェンスベルガー、ウルリッヒ (2006)。 Die Jahre der Kommune I: ベルリン 1967 - 1969。ゴールドマン。ISBN 9783442153619。
• ファレンブラッハ、カトリーン。2004 年。「1968 年のドイツにおけるメディアにおける抗議の美学」（会議論文）。国際実証文学協会第 9 回国際会議議事録、2004 年。https://web.archive.org/web/20080530161833/http://www.arts.ualberta.ca/igel/igel2004/Proceedings/Fahlenbrach.pdf ( PDF )から入手可能。
• ラベール、ベルント。 2003. Die Provokationselite: Aufbruch und Scheitern der subversiven den sechziger Jahren の反乱。 (テール 2: Die Revolte in der Revolte: Die Kommune 1.)
• マルティン・クリムケ、ヨアヒム・シャルロート編、2007年。1968. 文化と教育の教育。シュトゥットガルト：メッツラー。ISBN 3-476-02066-5 
• ドレッセン、ヴォルフガング。クンゼルマン、ディーター。ジープマン、エックハルト。ベルリン、工作連盟アーカイブ (1991)。 Nilpferd des höllischen Urwalds: Spuren in eine [sic] unbekannte Stadt :Situationisten Gruppe SPUR Kommune I : Ein Ausstellungsgeflecht des Werkbund-Archivs Berlin zwischen Kreuzberg und Scheunenviertel、1991 年 11 月。
• ライナー・ランハンス、フリッツ・トイフェル：Klau mich. StPO der Kommune I. Edition Voltaire、フランクフルト・アム・マインおよびベルリン 1968 (シリーズ: Voltaire Handbuch 2)、再版 (ポルノ挿入なし): Trikont Verlag、ミュンヘン 1977;リックスドルファー・フェルラークサンシュタルト、ベルリン、日付なし [1982]
• クリスタ・リッター、ライナー・ランハンス: Herz der Revolte。 Die Kommune 1 von 1967 bis 1969。Hannibal Verlag、2005、ISBN 3-85445-258-6。 
• Peter Szondi: Aufforderung zur Brandstiftung。 Ein Gutachten im Prozeß Langhans / Teufel。 in: Der Monat、ベルリン、19 年、7 号、1967 年、p. 24-29、Peter Szondi: Über eine "Freie (dh freie) Universität"にも印刷されています。ステルングナーメン・アイネス・フィロロゲン。ズールカンプ・フェルラーク、フランクフルト・アム・マイン 1973年 (シリーズ: es 620)
• ジョゼップ・モ・カランデル：ラス・コムナス、オルタナティブ・ア・ラ・ファミリア、バルセロナ、タスケツ、1972年。